لا يسلم العُصم في حَلقاءَ راسيةٍ

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

لا يسلم العُصم في حَلقاءَ راسيةٍطَودٍ ولا الحُقُبُ في يَهماءَ سُبروت

ولا يَقي الحوتَ في آذيِّ ملتطمٍدفاع دُفّاعه عن مُهجة الحوت

من المنون إذا نابتهما حَنقاًحتى يُتبّعَ مكبوتاً بمكبوتِ

فذا صريع نصالٍ قد رُصدن لهوذا أسيرُ حِبالٍ بَثّها النوتي

وهل سمعتَ بشعبٍ غير منصدِعٍعلى الزمان وحبلٍ غير مَبتوتِ؟

نكا ابنُ غاضرةٍ إذ شدّ أرحُلَهُقَرحاً بقلبي من شَدّ ابنِ طالوتِ

ما أنصفَ الدهر إذْ أغرى بواحدهفجيعتينـ؛ بمُغتالٍ ومَبغوتِ

نجمان في أفُق الآداب قد أفَلاوالدهرُ يُرجِعُ يوماً كلّ ما يُوتي

كانا إذا نطقا في مَشكلٍ فَتَقاوأوضحا كلّ منطوقٍ ومسكوتِ

كانا إذا نَظَما عِقداً بلفظهماأزرى العُقود بمرجانٍ وياقوتِ

كانا إذا ما أفادا أبدعا غُرراولم يُلمّا بمنحولٍ ومنحوتِ

فالغمضُ بعدهما نِسْيٌ ومطَّرحٌوالصبرُ يعثر في أذيال مَبْهوت

وأصبحَ العيش ممقوتاً ولستُ أرىبعد الأحبّة عيشاً غير ممقوت

يحركُ الدهر منا ساكناً أبداًويوقظ الموتُ منا طرف مسْبوتِ

نُصابُ منه بداءٍ لا دواءَ لهفي طِبِّ أهرِنَ أو في سِحر هاروت

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر شرف السادة البلخي، من العصر الفاطمي، وتقع في ١٥ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.

«إنباه الرواة على أنباه النحاة»: حمزة بن غاضرة الأسدى البغداذى، البيتين ٦ و٨
«دمية القصر وعصرة أهل العصر»: أبو طالب حمزة بن غاضرة الأسدي البغدادي، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.