إلى م نياقي في المهَامه تقلولي
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى م نياقي في المهَامه تقلولي ... فلا تعرف المرَعي ولا تنكر الرحَلا
تحِنُ كما حَنّ المشوق ولم أزل ... أجشِمّها حزن المفاوز والسَهلا
فطوراً لنعمان الأراك وتارةً ... لنجدٍ وما يممّتُ جوداً ولا بذلا
وما طلبت نفسي سوى المجد والعلى ... وقد شهد الأعداء إنيّ بها أولى
وما بتُ أرعى النَجم شوقاً لشادن ... أحّل دم العشاق إذ حرمّ الوصلا
غزال يصيد الأسد لكن بمقلةٍ ... تريشُ لمن يهواه من هدبها نبلا
ولكنّني أرعى ودادَ الذي رعى ... عقودَ ودادٍ لا يرومُ لها حّلا
ألا فاعقلاها اليوم في الكرخ إنني ... ظفرت بمن حاز الفضائل والفضلا
أخي وابن ودي من به أنزل الهوى ... ودادي ولم يعثر بصدٍ ولا زلاّ
كريمٌ ينادي الوفد حي على القرى ... فيوسعها بشراً ويغمرها بذلا
ولا يسأل الوفادَّ الاّ إقامة ... لديه ولم تُدرك لدى غير سؤلا
فَيبسُم إن حطت لديه رِحالها ... ويعبَسُ إن شدت غداة النوى رحلا
وكيف يطيق الضيف عنه ترحلاً ... وقد أوثق المعروف أينقه عقلا
وهل تعرف الوُفاد إلا برَبعَه ... ربيعاً إذا ما أجدبت وإشتكت مَحلا
وما ضَّر هذي الناس والبحر طافحٌ ... بكفيه انّ الناس قد فقدت وبلا
تناسيتُ أهلي إذ حللتُ بداره ... وأبصرته دون الورى للندَى أهلا
تشكت اليه العيسُ ثقل هباتِه ... كما شكرت أربابُها ذلك الثَقلا
وراحت تنادي الناس حيَّ على الندَى ... أخا الجو دهل أرسلتها للورى رسلا
بمُّر فتعشو الشمس من نور وجهه ... ولم تره الأقمار الا إنثنت خجلى
يضييء به النادي فيَجلي ظَلامه ... وكم ظلمةس للغَي في رشده تجلي
عيالاص عليه الناس اضحت وكم غَدت ... عيالاً على معروف والده قبلا
فذلك أزكاها نجاراً ومحتداً ... وأطولها باعاً وأعظمها طولا
رزينٌ إذا ما زلزل الشُم حادث ... بأبراده أبصرت طودَ علىً جلا
وما ماتَ من أبقاك للناسَ بعده ... كما خلفّت في الأرض سحب السماسيلا
لقد شكرته الناس حياً وميتاً ... وما ذمَّ منه الدهر قولاً ولا فعلا
أخا المصطفى لولا أخوك أبو الندى ... لشخصك ما أبصرت بين الورى مثلا
يشتت شمل المال وهو مجمعٌ ... ويجمع للعلياء معروفه شَملا
يشاركه راجي نَداه بماله ... فتحسبه دون الانام له خلا
فذاك الذي لم يَطرق الضيم جاره ... ولم يلبُس الاعداء معروفَه ذُلا
فشمّر إذا سالت لدى البذل كفُه ... فقد حلفت كفاه أن تقطع السبلا
وحذرك إن جاشت من الغيظ نفُسه ... فصارمُه لا يعرف الصفحَ إن سُلا
فيا مُنعش الآمال لا زلت رافلاً ... بأبراد عزّ لا ترث ولا تبلى
أرى كل حرٍ في نداك مطوقاً ... فأحسبه عبداً وأنت له مولى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المرعي: مرع: المَرْعُ: الكَلأُ، وَالْجَمْعُ أَمْرُعٌ وأَمْراعٌ مِثْلُ يَمْنٍ وأَيْمُنٍ وأَيمانٍ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَعْنِي عَضَّ السِنِينَ المُجْدِبةِ: أَكَلَ الجَمِيمَ وطاوَعَتْه سَمْحجٌ ... مثْلُ القَناةِ، وأَزْعَلَتْه الأَم … (لسان العرب)
- المشوق: مشق: الْمَشَقَةُ فِي ذَوَاتِ الْحَافِرِ: تَفَحُّجٌ فِي الْقَوَائِمِ وتشَحُّج. ومَشِقَ الرجلُ يَمْشَقُ مَشَقاً، فَهُوَ مَشِقٌ إِذَا اصطَكَّت أَلْيتاه حَتَّى تشَحَّجتا، وَكَذَلِكَ بَاطِنَا الْفَخْذَيْنِ. وَرَجُلٌ أَمْشَقُ، … (لسان العرب)
- المفاوز: فوز: الفَوْزُ: النَّجاءُ والظَّفَرُ بالأُمْنِيَّة والخيرِ، فازَ بِهِ فَوْزاً ومَفازاً ومَفازَةً. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ وَأَعْناباً؛ إِنما أَراد مُوجِبات مَفاوِز وَلَا يَجُوزُ أَن … (لسان العرب)
- المهامه: مهم: النهاية لابن الأثير: وفي حديث سَطيح: أزْرَقُ مَهْمُ النابِ صَرّارُ الأذُنُ. قال أي حديد الناب؛ قال الأزهري: هكذا روي، قال وأَظنه مَهْوُ الناب، بالواو. يقال: سَيْفٌ مَهْوٌ أي حديدٌ ماضٍ، قال: وأََورده الزمخشري أزْرَق … (لسان العرب)
- الوصلا: صلَا: الصَّلاةُ: الرُّكوعُ والسُّجودُ. فأَما قولُه، ﷺ: لَا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إِلَّا فِي المسْجِد، فَإِنَّهُ أَراد لَا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ، وَالْجَمْعُ صَلَوَات. والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ؛ قَالَ الأَعشى: … (لسان العرب)
- بذلا: ذلا: ابْنُ الأَعرابي: تَذَلَّى فُلَانٌ إِذَا تَواضع. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وأَصله تَذَلَّل، فكَثُرَت اللَّاماتُ فقُلِبت أُخْراهُنَّ يَاءً كَمَا قَالُوا تَظَنَّ وأَصله تَظَنَّنَ. واذْلَوْلَى: ذَلَّ وانْقادَ؛ عَنِ ابْنِ ال … (لسان العرب)
- تريش: ريش: الرِّيشُ: كِسْوةُ الطَّائِرِ، وَالْجَمْعُ أَرياش ورِياشٌ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: فإِذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها، ... خَشْفَ الجَنُوب بيابِسٍ مِنْ إِسْحِلِ وَقُرِئَ: ورِياشاً ولِباسُ التَّقْوى؛ وَسَم … (لسان العرب)