ومـازلتُ اسـتَـرعـي لكَ الله غائباً
الشاعر: محمد بن وهيب الحميري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد بن وهيب الحميري، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ومـازلتُ اسـتَـرعـي لكَ الله غائباً — وأظــهــرُ اشــفـاقـاً عـليـكَ وأكـتـمُ
وأعـلمُ أن الجـودَ مـا غـبـتَ غـائبٌ — وأن النـدى فـي حـيـث كـنـت مـخـيّمُ
الى أن زجرتُ الطيرَ سعداً سوانحاً — وحُــمَّ لقــاءٌ بــالســعُــودِ ومــقــدَمُ
وظــلَّ يُــنــاجِـيـنـي بـمـدحِـكَ خـاطِـرٌ — وليــلي مــمـدودُ الرواتـيـنِ أدهَـمُ
وقـالَ طـواهُ الحـجُّ فـاخـشـع لِفَقدِهِ — ولا عـيـشَ حـتـى يـسـتـهـل المـحـرَّمُ
سـيـفـخَـرُ مـا ضـمَّ الحـطـيـم وزَمـزَمٌ — بــــمـــطّـــلبٍ لو أنـــه يـــتـــكـــلَّمُ
ومــا خُــلِقَـت إلا مـن الجُـودِ كـفُّهُ — عـلى أنـهـا والبـأس خشدنانِ تَوأمُ
أعــــدتَ الى أكــــنـــافِ بـــهـــجـــةً — خُــزاعــيّــة كــانَــت تُــجـلُّ وتُـعـظَـمُ
ليـالي سُـمّـارِ الحُـجُونِ الى الصفا — خُـزاعَـةُ اذ خَـلّت لهـا البيتُ جُرهَمُ
ولو نَـطَـقَـت بَـطـحـاؤهـا وحَـجُـونُهـا — وخِــيــفُ مــنـى والمـأزِمـانِ وزَمـزَمُ
إذن لدَعَــت أجــزاء جــسـمِـكَ كـلّهـا — تِــنــافِــسُ فـي اقـسـامِه لو تُـحَـكّـمُ
ولو رُدَّ مَــخــلوقٌ الى بِــدءِ خَــلقِهِ — اذن كــنــت جـسـمـاً بـيـنَهُـنّ تُـقَـسَّمُ
سـمـا بـكَ مـنـهـا كـلّ خِـيـفٍ فـأبطحِ — غــابــكَ مــنـهُ الجـوهـرُ المُـتـقَـدّمُ
وحَــنَّ اليــكَ الركــنُ حــتــى كــأنّه — وقــد جــئتــه خــلُّ عــليــكَ مُــسَــلِّمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استرعي: اسْتَرْعَى يَسْتَرْعِي اِسْتَرْعِ اسْتِرْعاءَ [رعي]:- ـه الشيءَ: طلب منه حفظه ورعايته (من اسْترْعَى الذئبَ فقد ظلم) مثل يضرب لمن يولّي غيرَ الأمين.- الانتباهَ: استدعى الالتفات والإصغاء؛ غرق في اللهو فلا يسترعي انتباهَه أ …
- الحج: ألْحَجَ يُلْحِجُ إلْحاجاً :- ـه إليه؛ ألجأه إليه.- ـه: أماله؛ ألحجه عن الحقِّ.
- الحطيم: الحَطِيمُ : ما بقي من نبات العام الفائت ليبسه وتكسّره.-: بناءُ قبالة الميزاب من خارج الكعبة.
- المحرم: المُحَرَّمُ : مفعـ. -: ذو الحُرْمَةِ وهي ما لا يحلّ انتهاكه. -: ما حُرِّم؛ الخمرُ مُحَرَّمة في الإسلام. -: أوّلُ شهور السنة الهجرية. -: كل ما لم يطرأ عليه طارىءٌ ليغيِّره إلى ما هو أحسن؛ المحرم من الجلود هو الذي لم يُدْب …
- بالسعود: السُّعُودُ : مصـ.- النُّجومِ: عِدَّة كواكِب يُقَالُ لِكُلّ واحدٍ منها، سَعدُ كذا، ومنها: سَعْدُ السُّعُودِ وهو أَحَدُها، وسعد الذَّابح.
- بمدحك: مدح: المَدْح: نَقِيضُ الهجاءِ وَهُوَ حُسْنُ الثناءِ؛ يُقَالُ: مَدَحْتُه مِدْحَةً وَاحِدَةً ومَدَحَه يَمْدَحُه مَدْحاً ومِدْحَةً، هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ، وَالصَّحِيحُ أَن المَدْحَ الْمَصْدَرُ، والمِدْحَةَ الِاسْمُ، وَالْ …
- بمطلب: المَطْلَبُ : الطَّلَب؛ هو طمَّاعٌ له مطالِبُ لا تنتهي.-: المَقْصِد أو الهدف يُسعى إلى تحقيقه؛ التفوُّق هو مطلبي.-: المسألة من مسائل العلم، قضى ليلَه يفكّر في مطلبٍ فيزيائيّ.-: موضع الطَّلب ج مَطَالِبُ.