لَو بَـيَّنـتَ لَكَ قَـبـلَ يَومِ فِراقِها
الشاعر: محمد بن بشير الخارجي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد بن بشير الخارجي، من العصر الأموي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَو بَـيَّنـتَ لَكَ قَـبـلَ يَومِ فِراقِها — أَنَّ التَــفَـرُّقَ مِـن عَـشِـيَّةـٍ أَو غَـدِ
لَشَـكَـوتَ إِذ عَـلِقَ الفُـؤادُ بَهائِمٍ — عَــلِقٍ حَــبــائِلَ هـائِمٍ لَم يُـعـهَـدِ
وَتَـبَـرَّجَـت لَكَ فَـاِسـتَـبَّتـكَ بِـواضِحٍ — صَـلتٍ وَأَسـوَدَ فـي النَـصـيـفِ مُعَقَّدِ
بَـيـضـاءُ خـالِصَـةُ البَـياضِ كَأَنَّها — قَــمَــرٌ تَــوَسَّطـَ لَيـلُ صَـيـفٍ مُـبـرِدِ
مَـوسـومَـةً بِـالحُـسـنِ ذات حَـواسِـد — إِنَّ الجَـــمـــالَ مــظِــنَّةــٌ لِلحُــسَّدِ
لَم يُطفِها سَرَفُ الشَبابِ وَلَم تُضِع — فـيـهـا مُـعاهَدَةُ النَصيحِ المُرشِدِ
خَـودٌ إِذا كَـثُـرَ الكَـلامُ تَعَوَّذَت — بِـحِـمـى الحَـياءِ وَإِن تَكَلَّمَ تَقصِدِ
وَكَــأَنَّ طَــعــمَ سَــلافَـةٍ مَـشـمـولَةٍ — تَـنـصَـبُّ فـي إِثرِ السِواكِ الأَغيَدِ
وَتَــرى مــدامـهـا تُـرَقـرِقُ مُـقـلَةً — حَـوراءَ تَـرغَـبُ عَـن سَوادِ الإِثمَدِ
مـاذا إِذا بَـرَزَت غـداة رَحـيلَها — مِ الحُسنِ تَحتَ رِقاقِ تَلكَ الأَبرُدِ
وُلِدَت بَــأَسـعَـدِ أَنـجُـمٍ فَـمَـحَـلُّهـا — وَمَـسـيـرُهـا أَبَـداً بِـطَلقِ الأَسعُدِ
اللَهُ يَـصـحَـبُهـا وَيَـسـقـي دارَهـا — خَـضِـلُ الرَبـابِ سَـرى وَلَمّـا يَـرعُدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التفرق: تَفَرَّقَ يَتَفَرَّقُ تَفَرُّقاً :ـ وا: تباعدوا وذهب كل منهم فى اتّجاه وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ / تَفَرَّقُوا أيدي سبأ، أي تبدّدوا تبدُّداً لا اجتماعَ بعده/ تفرَّقت بهم الطرق، أي ذهب كلٌّ منه …
- المرشد: المُرشِدُ : فا.-: الوَاعِظ والهَادي وَمَنْ يُضْلِلِ فَلَنْ تجِدَ لَه وَليًّا مُرْشِداً.-: هادي السفين في المَضايِقِ.-: الدليل؛ يستعين السيّاح بالمرشدين.
- النصيح: النَّصِيحُ : النَّاصِح، أي المُرشد إلى الصّلاح والخير؛ كنْ نصيحًا لإخْوانِكَ ج نُصَحاءُ.
- النصيف: النَّصِيفُ : نِصْفُ الشيء؛ بلغَ نَصيفَ الطريق. -: كل ما غَطَّى الرأسَ من خِمارٍ أو عِمامة؛ سَقطَ النَّصيفُ ولم ترِدْ إسقاطَه ** فَتناوَلَتْهُ واتَّقََتْـنا باليَدِ. ج أَنْصِفَةٌ. -: الخادِمُ ج نُصَفاءُ.
- بهائم: الهَائِمُ [هيم]: فا.-: العاشق المشغوف حبّاً؛ هو هائم في حبِّها.-: المتحيِّر؛ هو هائم في أَمره.-: المشتدُّ عطشه ج هُيَّامٌ وَهُيَّمٌ.
- بواضح: الوَاضِحُ : فا.-: البَيِّنُ؛ الصَّوابُ في المسألة واضحٌ.-: ضدّ الخامل.- من الإبل: الأبيضُ وليس بالشَّديدِ البياضِ/ رَجُلٌ وَاضِحُ الحَسَب، أي ظاهرُه نَقِيُّه.