ألقاهم والظبي ما دونهم فأرى
الشاعر: ابن اللبانة الداني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن اللبانة الداني، من المغرب والأندلس، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألقاهم والظبي ما دونهم فأرى ... اني على صورفي الماء أطلعُ
غاروا على الريح فاستعلت رماحهم ... دون المهب فما للريح متسع
بدايع الحسن لم تؤت حقيقتها ... لغيرهم فكذا أفعالهم بدع
ويح المحبين مما بالهوى فتنوا ... ظنوا التباريح فيها انها خدع
لا تؤت نصحك مفتوناً بمذهبه ... فما لأعمى بضوء الشمس منتفع
لم أوت من جهة النعمى الى أحد ... الا تمكن لي في قلبه ولع
ولا لمحت ابن عباد بناحيةٍ ... الا حسبت عمود الصبح ينصدع
ملك يضيء ويبدي منظراً وندى ... والجو محلولك والغيث منقشع
عذب المناجاة ما في نطقة خطل ... وطاهر الذات ما في طبعه طبع
يعد للامر قبل الامر واجبه ... كأنه كاهن فيه لما يقع
ولن يضيق له ذرعٌ بمعضلة ... بالبر والبحر في حوبائه يسع
من سرّ لخمٍ ولخم حيث ما شهدت ... تقدمت وبنو العليا لها تبع
قوم يوالف سيماهم طهارتهم ... كأنهم بطباع المزن قد طبعوا
يا وارث المجد عن شمّ غطارفةٍ ... بهم أنوفُ الخطوب الشم تجتدع
ان كان مجدك شعرا في تناسبه ... فانما أنت بيت فيه مخترع
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بمذهبه: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- تؤت: توت: التُّوتُ: الفِرْصادُ، وَاحِدَتُهُ تُوتَةٌ، بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ، وَلَا تَقُلِ التُّوثُ، بِالثَّاءِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ذَكَرَ أَبو حَنِيفَةَ الدِّيْنَوَرِيُّ أَنه بِالثَّاءِ؛ وَحُكِيَ عَنْ بَعْضِ النَّحْوِيِّ … (لسان العرب)
- تمكن: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- حقيقتها: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)