أَقصِر فَدَيتُكَ عن لومي وعن عَذَلي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَقصِر فَدَيتُكَ عن لومي وعن عَذَليأو لافَخُذ لي أماناً من ظُبَا المُقَلِ
من كلِّ طرفٍ مريضِ الجفنِ تُنشدُناألحاظُهُ رُبَّ رامٍ من بنى ثُعَلِ
إن كان فيه لنا وهو السَّقيمُ شِفاًفَرُبَّمَا صحَّتِ الأجسامُ بالعِلَلِ
إنّ الذى فى جُفون البِيض إذ نَظَرَتنظيرُ ما فى جُفون البيضِ والخِلَلِ
كذاك لم يشتَبِه في القول لفظُهُماإِلا كما اشتبها في الفعل والعملِ
وقد وقفتُ على الأطلالِ أحسَبُهاجسمي الذي بَعدَ بُعدِ الظَّاعِنينَ بُلِي
أبكي على الرسم في رسم الديار فهلعجبتَ من طَللٍ يبكي على طَلَلِ
وكلُّ بيضاءَ لو مَسَّتــ أناملُهاقميصَ يوسفَ يوماً قُدَّ من قُبُلِ
يُغنِي عن الدُّرِّ والياقوتِ مَبسِمُهالِحُسنِها فلها حَلىٌ من العَطَلِ
بالخدِّ منِّيَ آثارُ الدموعِ كمالها على الخدِّ آثارٌ من القُبَلِ
كأنّ فى سيفِ سيفِ الدّين من خَجَلٍمن عزمه ما به من حُمرةِ الخَجلِ
هــــو الحُــــســــامُ الذى بــــحاملهِزهواً فَيفتِكُ بالأسيافِ والدُّولِ
إذا بــــدَا مــــن غِــــمــــدهِ خَــــلَعــــتغِمدَ الدِّماءِ عليه هامةُ البطلِ
وإن تقلَّدَ بحراً من أناملهِرأيتَ كيف اقترانُ الرّزقِ بالأجلِ
من السّيوف التى لاحت بوارقُهافى أَنمُلٍ هى سُحبُ العارضِ الهَطِلِ
فجاءَنا لبنى رُزَّيكَ مُعجِزُهابآيةٍ لم تكُن فى الأعصُرِ الأُولِ
تبدو شموساً همُ أقمارُها وتَرىشُهبَ القَنَا فى سماء النّقعِ لم تَفِلِ
قد غايَرَت فيهمُ السُّمرَ الرقاقَ رِقاقُ البيضِ خلفَ سُجوفِ النَّقع فى الكَلَلِ
إن عانقوا هذه فى يوم معركةٍلاحَت لهم بتلظِّي تلك كالشُّعَلِ
وقد لَقُوا كلَّ مَن غاروا بِمُشبِهِهِحتى لقُوا النُّجلَ عند العَرضِ بالنُّجُلِ
وضــــارَبَ الرومَ مــــن ســــيــــوفهمُوطاعَنَ العُربَ أعرابٌ من الأسَلِ
وهزَّهم لصهيل الخيلِ تحت صَهيلِ البيضِ ماهزَّ أعطافَ القَنَا الخَطِلِ
فالدَّمُ خمرٌ وأصواتُ الجيادِ لهمأصواتُ مَعبَدِ فى الأهزاج والرَّمَلِ
والخَيلُ قد أطَرَبَتها مثلما طربواأفعالُهم فَهىَ تمشي مِشيَةَ الثَّمِلِ
من كلِّ أَجرَدَ مُحتالٍ بِفارِسِهِإِلى الطِّعانِ جريح الصَّدرِ والكَفَلِ
وكلِّ سَلهَبَةٍ للريحِ نِسبتُهالكنّها لو بَغَتها الرِّيحُ لم تُنَلِ
أفارِسَ المسلمين اسمَع فلا سَمعتعِداك غَيرَ صليلِ البيضِ فى القُلَلِ
مقالَ ناءٍ غَريبِ الدَّارِ قد عدمَ الأَنصارَ لولاكَ لَم ينطِق ولَم يَقُلِ
يشكو مصائبَ أيّامٍ قد اتّسعتفضاقَ منها عليه أوسعُ السُّبُلِ
يرجوكَ فى دَفعها بعد الإله وقديُرجَى الجليلُ لدفع الحادثِ الجَلَلِ
وكيف ألقى من الأيام مَرزِئَةًجَلَّت ولى من بنى رُزَّيك كُلُّ وَلِي
لولاهمُ كنتُ أفرى الحادثاتِ إذانابَت بنهضَةِ ماضى العزم مُرتجِلِ
وكيف أخلعُ ثوبَ الذُّلِّ حيثُ كفيلُ الحرِّ بالعزِّ وَخدُ الأينُقِ الذُّلُلِ
فما تخافُ الرَّدى نفسى وكم رضَيتبالعجز خوف الرَّدى نفسٌ فلم تُبَلِ
إنّى امرؤٌ قد قتلتُ الدهرَ معرفةًفما أبِيتُ على يأسٍ ولا أمَلِ
إن يَروِ ماءُ الصِّبا عودى فقد عَجَمَتمنّى طَروقُ الليالى عُودَ مُكتَهِلِ
تَجاوَزَت بى مَدَى الأشياخِ تجربتىقِدماً وما جاوزَت بى سِنَّ مُقتَبِلِ
وأوّلُ العمر خيرٌ من أواخرهوأين ضَوءُ الضُّحى من ظُلمةِ الأُصُلِ
دُونــــى الذى ظــــنَّ أنّى دونَه فلهُتعاظُمٌ لِينالَ المجدَ بالحِيَلِ
والبدرُ تعظُم فى الأبصارِ صورتُهُظنَّاـ ويَصغُرُ فى الأفهام عن زُحَلِ
ما ضرَّ شِعرىَ أنّى ما سَبَقتُ إلىأجاب دمعي وما الدّاعى سوى طللِ
فإنَّ مَدحِي لسيفِ الدين تاهَ بهزَهواً على مدحِ سَيفِ الدّولةِ البطلِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر المهذب ابن الزبير الغساني، من العصر الفاطمي، وتقع في ٤٢ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «فوات الوفيات»: المهذب ابن الزبير، البيت ١
- «الوافي بالوفيات»: المهذب ابن الزبير، البيتين ١ و٣
- «خريدة القصر: أقسام أخرى»: المهذب أبو محمد الحسن بن علي بن الزبير، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «معجم الأدباء»: الحسن بن علي بن إبراهيم بن الزبير، البيتين ١ و٣
- «شذرات الذهب في أخبار من ذهب»: سنة إحدى وستين وخمسمائة، البيتين ١ و٣
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.