تَأبَّدَتْ بُرْقَة ُ الرَّوْحَاء فَاللَّبَبُ

تَأبَّدَتْ بُرْقَة ُ الرَّوْحَاء فَاللَّبَبُ — فالمحدثات بحوضى أهلها ذهبوا

فأصبحت روضة ُ المكاء خالية — ً فَماخِرُ الْفَرْعِ فالْغَرَّافُ فالْكُثُبُ

فَأجْرَعُ الضَّوع لاَ تُرْعَى مَسَارِحُهُ — كُل الْمَنَازِلِ مَبْثُوثٌ بِهَا الْكَأبُ

كَأنَّهَا بَعْدَ مَا جَرَّ الْعَفَاءُ بِهَا — ذَيْلاً من الصَّيفِ لَمْ يُمْدَدْ لَهُ طُنُبُ

كَانَتْ مَعَايَا مِن الأَحْنَابِ فانْقَلَبَتْ — عن عهدها بهمُ الأيام فانقلبوا

أقُولُ إِذْ وَدَّعُوا نَجْداً وسَاكِنَهُ — وَحَالَفُوا غُرْبَة ً بالدَّارِ فاغْتَرَبُوا

لاَ غَرْوَ إِلاَّ حَمَامٌ في مَسَاكِنِهمْ — تدعو هديلاً فيستغري به الطربُ

سَقْياً لِمنْ ضمَّ بطْنُ الْخيْفِ إِنَّهُمُ — بانوا "بأسماء" تلك الهم والأربُ

أئِنُّ مِنْهَا إِلَى الأَدْنى إِذَا ذُكِرَتْ — كما يئِنُّ إِلَى عُوَّادِهِ الْوصِبُ

بجارة ِ البيت همُّ النفس محتضرٌ — إِذَا خلوْتُ وماءُ الْعيْنِ ينْسكِبُ

أنسى عزائي ولا أنسى تذكُّرها — كأنني من فؤادي بعدها حربُ

لا تَسْقِنِي الْكأسِ إِنْ لمْ أبْغ رُؤْيتها — بالذَّاعِريَّة ِ أثْنِيها وتنْسلِبُ

تطوي الفلاة بتبغيلٍ إذا جعلت — رؤوسُ أعلامها بالآلِ تعتصبُ

كم دون "أسماءَ" من تيهٍ ملمعة — ٍ ومنْ صفاصف منها القهبُ والخربُ

يَمْشِي النَّعامُ بِها مثْنى ومُجْتمِعاً — كأنُّها عصبٌ تحدو بها عصبُ

لا يغفل القلبُ عن "ليلى " وقد غفلت — عمَّا يُلاقِي شَجٍ بالْحُبِّ مُغْترِبُ

في كُلِّ يوْم لهُ همّ يُطالِبُهُ — عِنْد الْمُلُوكِ فلاَ يُزْرِي بِهِ الطَّلبُ

يا«سُعْد» إِنِّي عداني عنْ زِيارتِكُمْ — تَقَاذُفُ الْهَمِّ والْمهْرِيَّة ُ النُّجُبُ

في كُلِّ هنَّاقة ِ الأَضْواء مُوحِشَة — ٍ يسْترْكِضُ الآلَ في مجْهُولِها الْحَدَبُ

كأنَّ في جانبيها من تغولها — بَيْضَاءُ تَحْسِرُ أحياناً وَتَنْتَقِبُ

جرْداءُ حوَّاءُ مخْشِيّ متالِفُه — ا جشَّمْتُها الْعِيسَ والْحِرِباءُ مُنْتصِبُ

عشراً وعشراً إلى عشرين يرقبها — ظهرُ ويخفضها في بطنه صببُ

لم يبق منها على التأويبِ ضائعة — ً ورحلة الليل إلاَّ الآلُ والعصبُ

ورَّادة ٌ كُلَّ طامِي الْجمِّ عَرْمَضُهُ — في ظِلِّ عِقْبانِهِ مُسْتأسِدٌ نشِبُ

وسبْعة مِنْ «بنِي الْبطَّالِ» قَيِّمُهُمْ — رداؤهُ اليوم فوق الرَّجلِ يضطربُ

جليتُ عن عينه بالشعر أنشدهُ — حتى استجاب بها والصبحُ مقتربُ

قال «النُّعيْمِيُّ» لمَّا زَاحَ باطِلُهُ — وافْتَضَّ خَاتَمَ ما يَجْنِي بِهِ التَّعبُ

ما أنْت إِنْ لمْ تكُنْ أيْماً فقدْ عجِبتْ — منك الرفاقُ ولي في فعلك العجبُ

تهفو إلى الصيدِ إن مرَّت سونحهُ — بِساقِطِ الرِّيشِ لمْ يُخْلِفْ له الزَّغَبُ

إن كنتَ أصبحتَ صقراً لا جناح لهُ — فقد تهانُ بك الكروانُ والخربُ

لله درك لم تسمو بقادمة — ٍ أوْ يُنْصِفُ الدَّهْرُ منْ يلْوِي فَيَعْتَقِبُ

إلى "سليمان" راحت تغتدي حزقاً — والخيرُ متَّبعٌ والشرُّ مجتنبُ

تزُورُهُ مِنْ ذَوِي الأَحْسَابِ آوِنَة — ً وخير من زرت سلطانٌ لهُ حسبُ

أغَرُّ أبْلَجُ تَكْفِينَا مَشَاهِدُهُ — في القاعدين وفي الهيجا إذا ركبوا

أَمْسَى «سُلَيْمَانُ» مرْؤُوماً نُطِيفُ بِهِ كما تُطِيفُ ببَيْتِ الْقِبْلَة ِ الْعَرَبُ — ترى عليه جلالاً من أبوتهِ

وَنُصْرَة ً مِنْ يِدٍ تَنْدَى وتُنْتَهَبُ — يَبْدُو لَكَ الْخَيرُ فيهِ حِينَ تُبْصُرُهُ

كما بَدَا في ثَنَايا الْكَاعِبِ الشَّنَبُ — في هامة ٍ من "قريشٍ" يحدقونَ بها

تجبى ويجبى إليها المسكُ والذهبُ — عَالَى «سلَيْمَانُ» فِي عَلْيَاءَ مُشْرِفَة

ٍ سيفٌ ورمحٌ وآباء له نجبُ — يَا نِعْمَ مَنْ كانَ مِنْهُمْ في مَحَلَّتِهِ

وكان يشربُ بالماء الذي شربوا — كانوا - ولا دين إلاَّ السيفُ - ملكهمُ

راسٍ وأيامهم عادية غلبُ — تطولُ أعمار قومٍ في أكفهمُ

حيناً وتقصرُ أحياناً إذا غصبوا — الْعَاقِدِينَ الْمَنَايَا في مُسَوَّمَة

ٍ تُزْجَى أوَائِلُهَا الإِيجَافُ والْخَبَبُ — بِيضٌ حِدَادٌ وأشْرَافٌ زَبَانِيَة

ٌ يغدو على من يعادي الويلُ والحربُ — أقُولُ لَلْمُشْتَكِي دَهْراً أضَرَّ بِه

فِيهِ ابْتِذَالٌ وفِي أنْيَابِهِ شُعَبُ: — لاَ جَارَ إِلاَّ «سُلَيْمَانٌ» وأسْرَتُهُ

من العدوِّ ومن دهرٍ به نكبُ — إِذَا لقِيتَ «أبَا أيُّوبَ» فِي قَعَدٍ

أوْ غَازِياً فَوْقَهُ الرَّايَاتُ تَضْطَرِبُ — لاَقَيْتَ دُفَّاعَ بَحْرٍ لا يُضَعْضِعُه

للْمُشرِعِينَ عَلَى أرْجَائِهِ شُرُبُ — فاشرب هنيئاً وذيل في صنائعه

وانعم فإنَّ قعود الناعم اللعبُ — الْهَاشِمِيُّ «ابْنُ دَاوُدٍ» تَدَارَكَنَا

وَمَا لَنَا عِنْدَهُ نُعْمَى وَلاَ نَسَبُ — أحيا لنا العيشَ حتى اهتزَّ ناضرهُ

وجارنا فانجلت عنا به الكربُ — لَيْثٌ لدَى الْحَرْبِ يُذْكِيهَا وَيُخْمِدُهَا

وَلاَ تَرَى مِثْلَ مَا يُعْطِي وَمَا يَهَبُ — صعباً مراراً وتاراتٍ نوافقهُ

سَهْلاً عَلَيْهِ رِوَاقُ الْمُلْكِ وَاللَّجِبُ — رَكَّابُ هَوْلٍ وَأعْوَادٍ لِمَمْلَكَة

ٍ ضرابُ أسبابِ هم حين يلتهبُ — ساقي الحجيج أبوه الخيرُ قد علمت

عُلْيَا «قُرَيْشٍ» لَهَ الْغَايَاتُ والْقَصَبُ — وافى "حنيناً" بأسيافٍ ومقربة

شُعْثِ النَّوَاصِي بَرَاهَا الْقَوْدُ والْخَبَبُ — يعطي العدى عن رسولِ الله مهجتهُ

حتى ارتدى زينها والسيفُ مختضبُ — وكَانَ «دَاوُدُ» طَوْداً يُسْتَظَلُّ بِهِ

وفي " عليٍّ" لأعداء الهدى هربُ — وَالْفَضْلُ عِنْدَ «ابْنِ عَبَّاسٍ» تُعَدُّ لَهُ

فِي دَعْوَة ِ الدِّينَ آثَارٌ ومُحْتَسَبُ — قل للمباهي "سليمانا" وأسرتهُ

هَيْهَاتَ لَيْسَ كَعُودِ النَّبْعَة ِ الْغَرَبُ — رَشِّحْ أباكَ لأُخْرَى مِنْ صَنَائِعِهِ

واعْرفْ لِقَوْم برَأسٍ دُونَهُ أشَبُ — أبْنَاءُ أمْلاَكِ مَنْ صَلَّى لِقِبْلَتِنَا

فَكُلُّهُمْ مَلِكٌ بِالتَّاجِ مُعْتَصِبُ — دم النبيِّ مشوبٌ في دمائهمُ

كما يخالطُ ماء المزنة ِ الضربُ — لو ملك الشمس قوم قبلهم ملكوا

شمس النهار وبدر الليل لا كذبُ — أعطاهم الله ما لم يعط غيرهمُ

فهم ملوكٌ لأعداء النهى وركبُ — لا يحدبون على مالٍ بمبخلة

ٍ إِذَا اللِّئَامُ عَلَى أمْوَالِهِمْ حَدِبُوا — لَوْلاَ فَضُولُ «سُلَيْمَانٍ» وَنَائِلُهُ

لَمْ يَدْرِ طَالِبُ عُرْفٍ أيْنَ يَنْشَعِبُ — ينتابه الأقربث الساعي بذمته

إذا الزمان كبا والخابطُ الجنب — كم من يتيم ضعيف الطرف ليس لهُ

إلاَّ تناولَ كفَّي ذي الغنى أشبُ — آخَى لَهُ عَرْوُهُ الأَثْرَى فَنَالَ به

رواحَ آخرَ معقود له سببُ — بِنَائِلٍ سَبطٍ لا منَّ يُرْدِفُهُ

إذا معاشر منوا الفضل واحتسبوا — يا ابْن الأَكارِم آباءً ومأثرة

ً منك الوفاءُ ومنك النائل الرغبُ — في الحيِّ لي دردق شعث شقيت بهم

لا يكسبون وما عندي لهم نشبُ — عزّ المضاعُ عليهم بعد وجبتهم

فَمَا تَرَى فِي أنَاسٍ عيْشُهُمْ وجبُ