يا بنَ موسى ماذا يقول الإمام
الشاعر: بشار بن برد · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
«يا بنَ موسى ماذا يقول الإمام» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا بنَ موسى ماذا يقول الإمام ... في فتاة ٍ في الْقلب منها أُوام
بِتُّ من حبها أوَقَّر بالكَأ ... س ويهفو على فؤادي الهيام
وَيْحَها كَاعِباً تَدِلُّ بِجَهْمٍ ... كَعْثَبِيٍّ كأنَّه حَمَّام
لم يَكُنْ بينها وبيني إلا ... كُتُبُ العاشقين والأَحْلام
يا بنَ موسى اسقني ودع عنك ... سلمى إنَّ سلمى حمَّى وفيَّ احتشام
رب كأس كالسلسبيل تعللـ ... تُ بها والأنام عني نيام
حُبِسَتْ للشُّراة ِ في بيتِ رأسٍ ... عُتِّقتْ عانِساً عليها الخِتام
نَفَحَتْ نَفْحَة ً فهزَّتْ نديمي ... بنسيمٍ وانْشَقَّ عنها الزُّكَامُ
وكأَنَّ المَعْلُولَ منها إِذا رَا ... حَ شجٍ في لسانه بِرْسَام
صدمته الشَّمول حتى بعينيـ ... ـه انكسارٌ وفي المفاصل خام
وهو باقي الإطرافِ حيَّتْ به الكأ ... سُ وماتت أوصاله والكلام
وفتًى يشرَب المدامة َ بالما ... ل ويمشي يرومُ ما لا يرام
أنْفَدَتْ كأسُه الدنانيرَ حتّى ... ذهبَ العين واستمر السُّوام
تركته الصَّهباءُ يرنو بعين ... نامَ إنسانها وليست تنام
حنَّ من شربة ٍ تُعلُّ بأخرى ... وبكى حينَ سار فيه المُدام
كان لي صاحِباً فأودَى به الدهـ ... ر وفارقته عليه السَّلام
بَقِيَ الناسُ بعد هُلْكِ نَدامَا ... ي وقوعاً لم يشعروا ما الكلامُ
كجزور الأيسار لا كبدٌ فيـ ... ـها لباغٍ ولا عليها سَنَام
يا بن موسى فقدُ الحبيب على العيـ ... ن قذاة ٌ وفي الفؤاد سقامُ
كيف يَصْفُوا ليَ النعيم وَحِيداً ... والأخلاَّء في المقابر هامُ
نَفِسَتْهُم عليَّ أمُّ المَنَايَا ... فأنَامَتْهُمُ بعُنْفٍ فنامُوا
لا يغِيضُ انْسِجَامُ عيني عليْهمْ ... إِنما غاية ُ الحزين السِّجَامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسقني: سقن: التَّهْذِيبِ خَاصَّةً عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الأَسْقانُ الخَواصر الضامرة. وأَسْقَنَ الرجلُ إِذَا تَمَّمَ جِلاءَ سيفه. (لسان العرب)
- الزكام: زكم: الزُّكْمةُ والزُّكامُ: الأَرض[[. قوله [الأَرض] يعني الداء المعروف، فهو يقال له الزكام والأَرض]]، وَقَدْ زُكِم وزَكَمَه اللَّهُ زَكْماً. وزَكَمَ بِنُطْفَتِهِ: رَمَى بِهَا. الْجَوْهَرِيُّ: الزُّكامُ مَعْرُوفٌ، وزُكِمَ … (لسان العرب)
- الهيام: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- بجهم: جهم: الجَهْمُ والجَهِيمُ[[. قوله [والجهيم] كذا بالأصل والمحكم بوزن أمير، وفي القاموس الجهم وككتف]]. مِنَ الْوُجُوهِ: الْغَلِيظُ الْمُجْتَمِعُ فِي سَماجة، وَقَدْ جَهُم جُهُومةً وجَهامةً. وجَهَمَه يَجْهَمُه: اسْتَقْبَلَهُ … (لسان العرب)
- بنسيم: سيم: قَوْمٌ سُيُوم آمِنُونَ. وَفِي حَدِيثِ هِجْرَةِ الحَبَشَة: قَالَ النَّجَاشِيُّ لِمَنْ هَاجَرَ إِلى أَرضه امْكُثوا فأَنتم سُيُوم بأَرْضي أَي آمِنُونَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير كَذَا جَاءَ تَفْسِيرُهُ، قَالَ: هِيَ كَلِمَةٌ … (لسان العرب)
- تعلل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)