مسائلي
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«مسائلي» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في ٦٥ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
السؤال ... أيا قاصدا عني تحمل مسائلي
لشيخ علا بالمجد بين القبائل ... سليل على من تفرد بالسخا
وفاق على أقرانه بالفضائل ... لك الخير أبلغه التحية بالصفا
وأزكى سلام عاطر متواصل ... وقل يا سمير العلم جئتك سائلا
فجد لي بحل المشكلات النوازل ... فما القول في طفل توفى وأمه
قد اتصفت بالحمل بين الحوامل ... كذاك له أيضا شقيق وأخته
فهل لجنين الأم ارث المماثل ... وهل مدة تعطى لحال خروجه
لدى العلماء الراشدين العباهل ... وإن كان هذا الطفل ذا زوجة له
فهل ترثن أو تورثن كالحلائل ... وهل إن يمت تعتد منه ومهرها
لها وإذا ماتت كذا في المسائل ... وإن هي كانت طفلة مثل زوجها
فهل حكمهم يأتي كحكم البوازل ... وإن قتلت خود فأبرأ صنوها
من الدم راميها برمية قاتل ... ولم يأخذن غرما ولا قودا بها
فأنكر من أبنائها كل عاقل ... ولم يرضهم برآن خالهم وما
أتاه فقاموا بين عاد وصائل ... فماذا ترىفي شأنهم والذي لهم
وهل لهم فيما مضى من تداخل ... وهل إن يكونوا من بني قومها وإن
هم من سواهم بالسوا عند فاضل ... * * *
فهذا سؤالي والجواب إرادتي ... هديت لنيل المكرمات الكوامل
وصل وسلم للنبي محمد ... مع الآل والصحب الكرام البواسل
مدى الدهر ما هبت نسائم رحمة ... وما هيج المشتاق رجع البلابل
الجواب ... سلام كأنفاس الصبا في الخمائل
وكالروض غاداه الغمام بوابل ... سلام ترى الدنيا لدى نفحاته
تتيه على الفردوس كالمتمائل ... سلام عليك الدهر يبعث طيبة
ويكسب في أذنيك لحن البلابل ... يبل الصدى من كل صاد بليله
ويغذو النهى من كل قرم وخامل ... أقول لدهري مرة بعد مرة
وكم بين ذي طِرف جرئ وراجل ... لك الويل فيم الأخذ والرد بيننا
وحتام بذل النفس في غير طائل ... تنازعني شطرىردائي مخادعا
وهيهات أو يعتاقني وهم ذاهل ... حنانيك ما يوم يمر مهنأ
عليك كيوم بين رام ونابل ... إذا طعم الدنيا لبيب مجرب
تمرس منها بالسموم القواتل ... ومن خبر الأيام لاحت لعينه
طرائق شتى باختلاف العوامل ... ومن عثرات الجد أن يأخذ الفتى
بأوكس حَظيه غداة التناول ... إلى الله منى رائح ومضارع
وحسبي عون الله في كل نازل ... * * *
سلام على سيف على القرب والنوى ... سلام أخي حب بما شئت كافل
سليل سعود عمرك الله يا تُرى ... أمثلي من يرجى لحل المشاكل
تطارحني الأبحاث حتى كأنني ... لديك ابن عباس لأدهي النوازل
فما لي وللأبحاث والجهل عائقي ... عن القصد في خرق وعير المجاهل
ولو أنني أبليت في العلم صامدا ... عصاي ونعلى لابتغاء الوسائل
ولو أنني أعطيته الكل جاهدا ... لكنت حريا باقتناء المسائل
ولولا جفا الأخوان ما كنت منشئا ... جوابا ولكني أقول لسائلي
إليك جوابا عن أولى العلم قلته ... وما لي فيه من يد أو فضائل
* * * ... إذا مات طفل عن أخ وشقيقة
وأم وكان الأم في حكم حامل ... فللأم سدس ثم يوقف ما بقى
إلى وضع حمل في شهور قوابل ... إذا كان هذا الحمل من والد الفتى
فذلك عن ميراثه غير زائل ... وقيل إذا جاءت به قبل ستة
شهورا تولى الأرث أولا فلا يلي ... وميراث زوج الطفل أو وزج طفلة
إذا مات أو ماتت قبيل التكامل ... فإن كان موت عن دخول بخلوة
فإن لها الميراث من كل حاصل ... يعاطونهم أحكام من كان بالغا
وهذا مقال السالمي الحلاحل ... قد احتج بالمختار حالة أخذه
لعائش في سن الصبا المتفائل ... وبعض يرى التوقيف حكما لطفلة
وطفل إلى أن يبلغا سن عاقل ... فإن رضيت بعد البلوغ زواجه
ترثه وتعتد اعتداد الثواكل ... يحلفها القاضي فإن نكلت فلا
اعتداد ولا ميراث قط لناكل ... وإن قتلت خود وأمضى شقيقها
من الدم برآنا لأية قاتل ... ولم يرض من أبنائها كل واحد
فثمة أقوال لأهل الفضائل ... فبعض يرى كان قتل تعمد
فبرآن ذاك الصنو ماضي العوامل ... وإن كان عن خطأ فأبناؤها به
أحق ولا حق لصنو مشاغل ... لأن بقتل العمد يقتاد قاتل
فمن ثم للبرآن دخل لداخل ... وليس بقتل الخطأ إلا دياته
فذو الارث أولى دون كل مطاول ... وقيل إلى أبنائها فهم بها
أحق وأولى في جميع المسائل ... لهم قود الجاني وقبض دياتها
وعفو وإن العفو خير الوسائل ... وبعض يرى هذا لأخوتها وهم
لها الأولياء في جميع النوازل ... وهذا خلاف سائغ في نكاحها
وكل على أصل بني غير عادل ... وفرق قوم بين إن كان نسلها
لأسرتها أم غيرهم من قبائل ... * * *
ودونك ما قد رمت منى مجاوبا ... خذ الحق واطرح بكل باطل
وخير صلاة الله تغشى محمدا ... مع الآل والصحب البدور الكوامل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ارث: أرث: أَرَّثَ بَيْنَ الْقَوْمِ: أَفْسَدَ. والتَّأْرِيثٌ: الإِغْراء بَيْنَ الْقَوْمِ. والتَّأْرِيثُ أَيضاً: إِيقادُ النَّارِ. وأَرَّثَ النارَ: أَوْقَدها؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: وَلَهَا ظَبْيٌ يُؤَرِّثُها، ... عاقِدٌ فِ … (لسان العرب)
- الراشدين: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- المشكلات: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)
- المماثل: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.