روضة الأدب

في روضة الأنس أم في روضة الأدب — في روضة المجد أم في روضة الحسب

في روضة العرف والعرفان حافلة — بسادة من كرام الخيم والنسب

أطلقت فيها عنان الشعر يمرح في — روض الخيال إلى التحقيق عن كثب

وبت ترعى النجوم وهي والهة — والبدر جاث على عرش من الذهب

والليل يسحب خلف النور طرته — والنور يخـتال بين الأنس والطرب

وفتية كبدور التم زرتهم — وللظلام أهازيج بلا صخب

والكهرباء عليه عقد غانية — من سادة الزنج لا من سادة العرب

جاذبتهم ثم أطراف الحديث به — فلم أفق من تعاطي أكؤس الأدب

صقر ومن لي بصقر عند نازلة — يصفر منها جبين الفارس الذرب

والصيرفي وهل أنسى فصاحته — وللوكيل حديث غير مقتضب

من لي بهم استدر الفكر أشطره — وانشط الوعي من عي ومن نصب

من لي بهم والليالي ما أشح وما — أقسى وشح الليالي مبعث العطب

بني الكنانة ضيف حل ساحتكم — موله القلب في شعر وفي خطب

يستمرئ العيش حلواً في ربوعكم — ويمتري الفكر ضرعاً زاكي الحلب

ويـبعث الشعر في الآفاق تـزجره — آي البيان بموّال لها طرب

سرى يناجي الخيال في مسارحه — بين الفضيلة والآداب والكتب

يصوغ منه القوافي ثم يسبكها — في قالب جل عن لهو وعن لعب

كأنما في معانيها الحياة وما — تحوي الحياة من الإعجاب والعجب

مهلا خليلي فالدنيا مغامرة — والعقل أنفذ من سهم إلى سبب

فهل ألام على حال منيت بها — ما زلت ألمس فيها كل منقلب

إذا تأوهت فالشقراء داهيتي — وإن تغزلت فالسمراء بنت أبي

أرض الأبوة ما أزكى بنوتها — في منبت الضاد بين البيض واليلب

تربعت فوق هام النجم خاضعة — لها العوالم بين السلب والسلب

أرض العروبة والإسلام شرفها — حتى تعالت على العلياء والقبب

تلذذت بنقيع الموت فيه فلم — تخفق لها راية في الحرب والحرب

وأقبلت تأكل الأبطال في نهم — والحق يصرعها في سورة الغضب

كأنما هي قسطاس إذا حكمت — لا تعرف الميل في قربى ولا نسب

كأنها زمر الآساد إن حملت — لا تعرف العجز عن مستصعب الطلب

تلك المكارم فالدنيا وزخرفها — في جنبها كشعيرات على الذنب

هيا بنا في خطاها كي نطل على — هذي البسيطة رغم الطامع الذرب

فنحن أولى بها إذ أننا عرب — ونحن إخوان خير الرسل عن كثب

والله يحفظ ماضيها وحاضرنا — حفظ البنوة في أبنائها النجب

ويقتنينا لأخذ الثأر إن ثأرت — منا يهود وكانت شامة الركب

والحمد لله قدسياً يضوع به — مسك الختام بأنفاس من الأرب