والكأس تسلبني عقلي وأهون ما

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

والكأسُ تسلبني عقلي وأهون مالهوتُ عن ذكره عقلي إذا سلبا

حمراء يمسي يناني وهو فوق يديمنها بمثل شعاع الشمس مختضبا

ابتعتها غير مغبونٍ ولو طالبت الخمار روحي أعطيت ما طلبا

وأربح الناس عندي في تجارتهمحصلٌ يشتري بالفضة الذهبا

عن القصيدة

«والكأس تسلبني عقلي وأهون ما» من شعر ابن حجاج، من العصر العباسي، وتقع في ٤ أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.

بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الباء

من هذه القصيدة في كتب التراث

«يتيمة الدهر»: ابن سكرة الهاشمي أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد، البيتين ١ و٤
«مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: الخروف، البيتين ١ و٤
«مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: أبو عبد الله، الحسين بن أحمد بن الحجاج، البيت ٤

وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←

عن ابن حجاج

الشاعر: ابن حجاج
العصر: العصر العباسي
البحر: البسيط

ابن حجاجالعصر العباسي

سين بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن الحجاج، النيليّ البغدادي، أبو عبد الله. شاعر فحل، من كتاب العصر البويهيّ. غلب عليه الهزل. في شعره عذوبة وسلامة من التكلف. قال الذهبي: (شاعر العصر وسفيه الأدب وأمير الفحش ! كان أمة وحده في نظم القبائح وخفة الروح) وقال صاحب النجوم الزاهرة: (يضرب به المثل في السخف والمداعبة والأهاجي) وقال ابن خلكان: (كان فرد زمانه، لم يُسبق إلى تلك الطريقة) وقال أبو حيان: (بعيد من الجدّ، قريع في الهزل، ليس للعقل من شعره منال، على أنه قويم اللفظ سهل الكلام) وقال الخطيب البغدادي: (سرد أبو الحسن الموسوي، المعروف بالرضيّ، من شعره في المديح والغزل وغيرهما، ما جانب السخف فكان شعراً حسناً متخيراً جيداً) وقال ابن كثير: (جمع الشريف الرضي أشعاره الجيدة على حدة في ديوان مفرد، ورثاه حين توفي) له معرفة بالتاريخ واللغات. اتصل بالوزير المهلبي وعضد الدولة وابن عباد وابن العميد. وله (ديوان شعر - خ) يشتمل على بعض شعره. أرسل نسخة منه إلى صاحب مصر فأجازه بلف دينار. وخدم بالكتابة في جهات متعددة. وولي حسبة بغداد مدة، وعزل عنها. نسبته إلى قرية النيل (على الفرات بين بغداد والكوفة) ووفاته فيها. ودفن في بغداد.

المزيد عن الشاعر ←

قصيرة

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.