فداؤك نفس عبد أنت مولى
الشاعر: ابن حجاج · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«فداؤك نفس عبد أنت مولى» من شعر ابن حجاج، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فداؤك نفس عبد أنت مولى — له يرجوك يا خير الموالي
حديثي منذ عهدك بي طويلٌ — فهل لك في الأحاديث الطوال
وجملة ما يعبره مقالي — حصول استي على حر المقالي
وأني بين قومٍ ليس فيهم — فتى ينهى إلى الملك اختلالي
فلحمي ليس تطبخه قدوري — وحوتي ليس تقليه المقالي
ومائي قد خلت منه جبابي — وخبزي قد خلت منه سلالي
وكيسي الفارغُ المطروح خلفي — بعيدُ العهد بالقطع الحلال
أفكر في مقامي وهو صعبٌ — وأصعب منه عن وطني ارتحالي
فبي مرضان مختلفان حالي ال — عليلة منهما تمسي بحال
إذا عالجت هذا جف كبدي — وإن عالجت ذاك ربا طحالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختلالي: [خ ل ل]. (مصدر اِخْتَلَّ). 1. "تَسَبَّبَ فِي اخْتِلاَلِ النِّظَامِ": إِحْدَاثُ خَللٍ وَفَسَادٍ فِيهِ. 2. "أُصِيبَ بِاخْتِلالٍ فِي عَقْلِهِ" : أُصِيبَ بِخَلَلٍ أَفْقَدَهُ الرُّشْدَ. 3. "حَدَثَ اخْتِلاَلٌ فِي السَّيَّارَةِ …
- ارتحالي: [ر ح ل]. (مصدر ارْتَحَل). 1."اِرْتِحَالُ القَبِيلَةِ": رَحِيلُهَا بَعِيداً، هِجْرَتُهَا. 2. "أَعْيَاهُ الارْتِحَالُ مِن مَكانٍ إِلَى آخَرَ": الانْتِقَالُ.
- استي: أست: تَرْجَمَهَا الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ أَبو زَيْدٍ: مَا زَالَ عَلَى اسْتِ الدَّهْر مَجْنُوناً أَي لَمْ يَزَلْ يُعْرَفُ بالجُنون، وَهُوَ مثلُ أُسّ الدَّهْر، وَهُوَ القِدَمُ، فأَبدلوا مِنْ إِحدى السِّينَيْنِ تَاءً، كَمَا ق …
- الطوال: الطَّوَالُ : الطُّول؛ قضيت طَوال النَّهارِ في المطالعة. ـ الدَّهْرِ: مدى الدَّهر؛ استمرَّ الإنسان يكتشف ويخترع طوال العصور. ـ: العمر؛ طال طوالُك، أي طال عمرك.
- المطروح: المَطْرُوحُ : مفعـ. ـ: المُلْقَى، الطريح. ـ: في علم الحساب، هو أصغر العَدَدين اللَّذَين يُرادُ إِيجاد الفرق بينهما، والمطروح منه هو أكبرهما.
- المقالي: المَقَالُ [قول]: مصـ.-: القَوْلُ؛إنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالاً وَأَفْضَلُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً .
- الموالي: جمع: مَوَاوِيلُ. [و ل ي]. "أَنْشَدَ مَوَّالاً" : نَوْعٌ مِنَ الغِنَاءِ يَرْتَكِزُ عَلَى مَقْطَعٍ وَاحِدٍ ويُرَدَّدُ مِرَاراً. ن. مَواليا.