لَقَدْ قَالَ الخَلِيُّ وَقَالَ حُلْساً
الشاعر: تأبط شراً · البحر: الوافر
«لَقَدْ قَالَ الخَلِيُّ وَقَالَ حُلْساً» من شعر تأبط شراً، من العصر الجاهلي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَقَدْ قَالَ الخَلِيُّ وَقَالَ حُلْساً ... بِظَهْرِ اللَّيْلِ شُدَّ بِهِ الْعَكُومُ
لَطِيْفٍ مِنْ سُعَادَ عَنَاكَ مِنْهَا ... مُراعَاةُ النُّجُومُ وَمَنْ يَهِيمُ
وَتِلْك لَئِنْ عُنِيتَ بِهَا رَدَاحٌ ... مِنَ النسِّوَانِ مَنْطِقُهَا رَخِيمُ
نَيَافُ الْقُرْطِ غَرَّاءُ الثَّنَايَا ... وَرَيْدَاءُ الشَّبَابِ وَنِعْمُ خِيمُ
وَلَكِنْ فَاتَ صَاحِبَ بَطْنِ رَهْوٍ ... وَصَاحِبَهُ فَأَنْتَ بِهِ زَعِيمُ
أُوَاخِذُ خُطَّةً فِيهَا سَواءً ... أَبِيتُ وَلَيْلُ دَاثِرِهَا نَؤومُ
ثَأَرْتُ بِهِ وَمَا افْتَرَقَتْ يَدَاهُ ... فَظَلَّ لَهَا بِنَا يَوْمٌ غَشُومُ
نَحِزُ رِقَابَهُمْ حَتَّى نَزَعْنَا ... وَأَنْفُ الْمَوْتِ مِنْخَرُهُ رَثِيمُ
وَإنْ تَقَعِ النُّسُورُ عَلَيَّ يَوْماً ... فَلَحْمُ الْمُعْتَفَى لَحْمٌ كَرِيمُ
وَذِي رَحِم أَحَالَ الدَّهْرُ عَنْهُ ... فَلَيْسَ لَهُ لِذِي رَحِمٍ حَرِيمُ
أَصَابَ الدَّهْرُ آمِنَ مِرْوَتَيْهِ ... فَألْقَاهُ المُصَاحِبُ والْحَمِيمُ
مَددْتُ لَهُ يَمِيناً مِنْ جَنَاحِي ... لَهَا وَفْرٌ وَكَافِيَةٌ رَحُومُ
أُوَاسِيهِ عَلَى الأيَّامِ إنِّي ... إذَا قَعَدَتْ بِهِ اللُّؤَمَا أَلُومُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العكوم: عكم: عَكَمَ المتاعَ يَعْكِمُه عَكْماً: شدَّه بِثَوْبٍ، وَهُوَ أَن يبسُطَه ويجعلَ فِيهِ المتاعَ ويَشُدَّه ويُسَمَّى حِينَئِذٍ عِكْماً. والعِكامُ: مَا عُكِمَ بِهِ، وَهُوَ الحَبْلُ الَّذِي يُعْكَمُ عَلَيْهِ. والعِكْمُ: عِكْ … (لسان العرب)
- القرط: قرط: القُرْطُ: الشَّنْف، وَقِيلَ: الشَّنْفُ فِي أَعْلى الأُذن والقُرْط فِي أَسفلها، وَقِيلَ: القُرْط الَّذِي يعلَّق فِي شَحْمَةِ الأُذن، وَالْجَمْعُ أَقْراط وقِراط وقُروط وقِرَطة. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا يَمْنَعُ إِحْداكنّ … (لسان العرب)
- النسوان: سون: سُوَانُ: مَوْضِعٌ. ابْنُ الأَعرابي: التسَوُّنُ اسْتِرْخَاءُ الْبَطْنِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كأَنه ذَهَبَ بِهِ إِلى التَّسَوُّل مِنْ سَوِلَ يَسْوَلُ إِذا اسْتَرْخَى، فأَبدل مِنَ اللَّامِ النون. (لسان العرب)
- بظهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- خيم: خيم: الخَيْمَةُ: بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الأَعراب مُسْتَدِيرٌ يَبْنِيهِ الأَعراب مِنْ عيدانِ الشَّجَرِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَو مَرْخَة خَيَّمَتْ«1» فَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وابن الأَعرابي أَعْر … (لسان العرب)