لا تَحسَبوا رَبعَكُم وَلا طَلَلَه
الشاعر: المتنبي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة فراق
«لا تَحسَبوا رَبعَكُم وَلا طَلَلَه» من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تَحسَبوا رَبعَكُم وَلا طَلَلَه — أَوَّلَ حَيٍّ فِراقُكُم قَتَلَهْ
قَد تَلِفَت قَبلَهُ النُفوسُ بِكُمْ — وَأَكثَرَت في هَواكُمُ العَذَلَةْ
خَلا وَفيهِ أَهلٌ وَأَوحَشَنا — وَفيهِ صِرمٌ مُرَوِّحٌ إِبِلَهْ
لَو سارَ ذاكَ الحَبيبُ عَن فَلَكٍ — ما رَضِيَ الشَمسَ بُرجُهُ بَدَلَهْ
أُحِبُّهُ وَالهَوى وَأَدؤُرَهُ — وَكُلُّ حُبٍّ صَبابَةٌ وَوَلَهْ
يَنصُرُها الغَيثُ وَهيَ ظامِئَةٌ — إِلى سِواهُ وَسُحبُها هَطِلَةْ
واحَرَبا مِنكِ يا جَدايَتَها — مُقيمَةً فَاِعلَمي وَمُرتَحِلَةْ
لَو خُلِطَ المِسكُ وَالعَبيرُ بِها — وَلَستِ فيها لَخِلتُها تَفِلَةْ
أَنا اِبنُ مَن بَعضُهُ يَفوقُ أَبا الـ — ـباحِثِ وَالنَجلُ بَعضُ مَن نَجَلَهْ
وَإِنَّما يَذكُرُ الجُدودَ لَهُمْ — مَن نَفَروهُ وَأَنفَدوا حِيَلَهْ
فَخرًا لِعَضبٍ أَروحُ مُشتَمِلَهْ — وَسَمهَرِيٍّ أَروحُ مُعتَقَلَهْ
وَليَفخَرِ الفَخرُ إِذ غَدَوتُ بِهِ — مُرتَدِيًا خَيرَهُ وَمُنتَعِلَهْ
أَنا الَّذي بَيَّنَ الإِلَهُ بِهِ الـ — ـأَقدارَ وَالمَرءُ حَيثُما جَعَلَهْ
جَوهَرَةٌ يَفرَحُ الكِرامُ بِها — وَغُصَّةٌ لا تُسيغُها السَفِلَةْ
إِنَّ الكِذابَ الَّذي أَكادُ بِهِ — أَهوَنُ عِندي مِنَ الَّذي نَقَلَهْ
فَلا مُبالٍ وَلا مُداجٍ وَلا — فانٍ وَلا عاجِزٌ وَلا تُكَلَةْ
وَدارِعٍ سِفتُهُ فَخَرَّ لَقًى — في المُلتَقى وَالعَجاجِ وَالعَجَلَةْ
وَسامِعٍ رُعتُهُ بِقافِيَةٍ — يَحارُ فيها المُنَقِّحُ القُوَلَهْ
وَرُبَّما أُشهِدُ الطَعامَ مَعي — مَن لا يُساوي الخُبزَ الَّذي أَكَلَهْ
وَيُظهِرُ الجَهلَ بي وَأَعرِفُهُ — وَالدُرُّ دُرٌّ بِرَغمِ مَن جَهِلَهْ
مُستَحيِيًا مِن أَبي العَشائِرِ أَنْ — أَسحَبَ في غَيرِ أَرضِهِ حُلَلَهْ
أَسحَبُها عِندَهُ لَدى مَلِكٍ — ثِيابُهُ مِن جَليسِهِ وَجِلَةْ
وَبيضُ غِلمانِهِ كَنائِلِهِ — أَوَّلُ مَحمولِ سَيبِهِ الحَمَلَةْ
ما لِيَ لا أَمدَحُ الحُسَينَ وَلا — أَبذُلُ مِلْوُدِّ الَّذي بَذَلَهْ
أَأَخفَتِ العَينُ عِندَهُ خَبَرًا — أَم بَلَغَ الكَيذُبانُ ما أَمَلَهْ
أَم لَيسَ ضَرّابَ كُلِّ جُمجُمَةٍ — مَنخُوَّةٍ ساعَةَ الوَغى زَعِلَةْ
وَصاحِبَ الجودِ ما يُفارِقُهُ — لَو كانَ لِلجودِ مَنطِقٌ عَذَلَهْ
وَراكِبَ الهَولِ لا يُفَتِّرُهُ — لَو كانَ لِلهَولِ مَحزِمٌ هَزَلَهْ
وَفارِسَ الأَحمَرِ المُكَلِّلَ في — طَيِّئٍ المُشرَعِ القَنا قِبَلَهْ
لَمّا رَأَت وَجهَهُ خُيولُهُمُ — أَقسَمَ بِاللَهِ لا رَأَت كَفَلَهْ
فَأَكبَروا فِعلَهُ وَأَصغَرَهُ — أَكبَرُ مِن فِعلِهِ الَّذي فَعَلَهْ
القاطِعُ الواصِلُ الكَميلُ فَلا — بَعضُ جَميلٍ عَن بَعضِهِ شَغَلَهْ
فَواهِبٌ وَالرِماحُ تَشجُرُهُ — وَطاعِنٌ وَالهِباتُ مُتَّصِلَةْ
وَكُلَّما آمَنَ البِلادَ سَرى — وَكُلَّما خيفَ مَنزِلٌ نَزَلَهْ
وَكُلَّما جاهَرَ العَدُوَّ ضُحًى — أَمكَنَ حَتّى كَأَنَّهُ خَتَلَهْ
يَحتَقِرُ البيضَ وَاللِدانَ إِذا — سَنَّ عَلَيهِ الدِلاصَ أَو نَثَلَهْ
قَد هَذَّبَت فَهمَهُ الفَقاهَةُ لي — وَهَذَّبَت شِعرِيَ الفَصاحَةَ لَهْ
فَصِرتُ كَالسَيفِ حامِدًا يَدَهُ — لا يَحمَدُ السَيفُ كُلَّ مَن حَمَلَهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بدله: [ب د ل]. "يَرْتَدِي بَدْلَةً جَدِيدَةً" : كِسْوَةً، حُلَّةً.
- برجه: برج: البَرَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ، وكلُّ ظَاهِرٍ مُرْتَفِعٍ فَقَدْ بَرَجَ، وإِنما قِيلَ للبُروج بُروج لِظُهُورِهَا وَبَيَانِهَا وَارْتِفَاعِهَا. والبَرَجُ: نَجَلُ الْعَيْنِ، وَهُوَ سَعَتُها، وَقِيلَ: البَرَ …
- تلفت: تَلَفَّتَ يَتَلَفَّتُ تَلَفُّتــاً :- إلى الشيءِ: انصرف إليه بوجهه .-: أدار رأسه يميناً أو شمالاً ؛ وتَلَفَّتتْ عَيْنِي َفمُذْ خَفِيَتْ ** عَنّي الطُّلولُ تَلَفَّت القلبُ
- خلط: خلط: خَلَطَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ يَخْلِطُه خَلْطاً وخَلَّطَه فاخْتَلَطَ: مَزَجَه واخْتَلَطا. وخالطَ الشيءَ مُخالَطة وخِلاطاً: مازَجَه. والخِلْطُ: مَا خالَطَ الشيءَ، وَجَمْعُهُ أَخْلاطٌ. والخِلْطُ: وَاحِدُ أَخْلاطِ الطِّ …
- ربعكم: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب …
- صرم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب …