أقصِرْ، فإنّ الدّهرَ ليسَ بمُقْصِرِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أقصِرْ، فإنّ الدّهرَ ليسَ بمُقْصِرِحتّى يَلِفّ مُقَدَّماً بِمُؤخَّرِ
أوْدَى بِلُقْمانَ بنِ عَادٍ، بَعدَماأوْدَتْ شَبيبتَهُ بسَبْعَةِ أنْسُرِ
وَتَنَاوَلَ الضّحّاكَ مِنْ خَلْفِ القَنَا،وَالمَشْرَفيّةِ، وَالعَديدِ الأكثَرِ
وَجَذيمَةُ الوَضّاحُ عَطّلَ تَاجَهُمِنْهُ، وَأتْبَعَ تُبّعاً بالمُنْذِرِ
وَإذا ذكِرْتَ بَني عُبَيْدٍ عَبّدواحُرّ الدّموعِ للَوْعَةِ المُتَذَكِّرِ
أكَلَتهُمُ نوَب الزّمَانِ، وَفَلّلَتْمِنْ حَدّ شَوْكَتِهمْ صرُوفُ الأدهُرِ
مِنْ بَعدِ مَا كانُوا كواكبَ طَيِّءٍ عَدَداً، غَدَوْا، وَهمُ أهلّةُ بُحتُرِ
قَلّوا، وَمَا قَلّتْ صَوَاعقُ نَارِهِمْ،دَفْعاً بصَحْراءِ العَدوّ المُصْحِرِ
وَأرَى الضّغائِنَ لَيسَ تَخبو مِنهُمُفي مَعشرٍ، إلاّ ذَكَتْ في مَعْشَرِ
مَهْلاً بني شَمْلالَ، إنّ وُروُدكُمْحَوْضَ التّقاطعِ غَيرُ سَهلِ المَصْدرِ
ما بَالُكُمْ تَتَقاذَفُونَ بأعْيُنٍ،في لحظِها جَمْرُ الغَضَا المُتَسَعِّرِ
تَتَجاذَبُونَ المَجدَ جَذبَ تَعَجرُفٍ،وَتَعَجْرُفُ الأمْجادِ بَعضُ المُنكَرِ
إنّ التّنَازُعَ في الرّئَاسَة زَلّةٌلا تُسْتَقالُ، ودعوّةٌ لمْ تُنْصَرِ
أفْنَى أوَائلَ جُرْهُمٍ إفْرَاطُهُمْفيهِ، وَأسرَعَ في مَقاوِلِ حِمْيَرِ
فتَحاجَزُوا مِنْ قَبلِ أنْ تَتَحاجزُواعَنْ مَنْهَلٍ صَافٍ، وَرَبْعٍ مُقْفِرِ
حتى تَكَسّرَ أعْظُمٌ في جَابِرٍ،وَهْناً، وَتَسْهَرَ أعْيُنٌ في مُسْهِرِ
وَتَذكّرُوا حرْبَ الفَسادِ، وَما مَرَتْللأبْرَهينَ مِنَ الأُجَاجِ الأكْدَرِ
نَقَلا جَديلَةَ عَنْ فَضاءٍ وَاسعٍ،وَحَدائِقٍ غُلْبٍ، وَرَوْضٍ أخضَرِ
وَمِنَ العَجائِبِ أنّ غِلّ صُدورِكُمْلمْ يُطْفَ للحَدَثِ الجَليلِ الأكْبَرِ
لمُصِيبَةٍ بأبي عَبيدٍ أرْدَفتْبِأبي حَمِيدٍ بَعْدَهُ وَمُبَشِّرِ
وَلَوَ انّهُمْ مِن هَضّبِ أعفرَ ثَلّموالَتَتابَعَتْ، قِطعاً، ذَوَائبُ أعفَرِ
كانُوا ثَلاثَةَ أبحُرٍ أفْضَى بِهَاوَلَعُ المَنُونِ إلى ثَلاثَةِ أقْبُرِ
وَأرَى شَميلاً للفَنَاءِ وَبَارعاًيَتَأوّدانِ، وَمَنْ يُعَمَّرْ يَكْبَرِ
رَكِبَا القَنَا، مِنْ بَعدِ ما حَمَلا القنافي عَسْكَرٍ مُتَحَامِلٍ في عَسْكَرِ
شَيْخانِ، قدْ ثَقُلَ السّلاحُ علَيهما،وَعَداهُمَا رَأيُ السّميعِ المُبصِرِ
لا يُدْعَيَانِ إلى اخْتِتَالِ مُقَاتِلٍ،يَوْمَ اللّقَاءِ، وَلا احْتِيالِ مُدَبِّرِ
مِنْ غائِبٍ عَمّا عَناكُمْ لمْ يَغِبْ،دَرَكَ العُيونِ، وَحاضرٍ لم يَحضُرِ
أوَ مَا تَرَوْنَ الشّامِتِينَ أمَامَكُمْ،وَرَاءَكُمْ، مِنْ مُضْمِرٍ أوْ مُظهِرِ
عَن غَيرِ ذَنْبٍ جِئتُمُوهُ سوَى عُلازُهْرٍ، لجَدّكُمْ الأغَرِّ، الأزْهَرِ
وَكأنّما شرَفُ الشّرِيفِ، إذا انتَمَى،جُرْمٌ جَنَاهُ عَلى الوَضِيعِ الأصْغَرِ
عن القصيدة
«أقصِرْ، فإنّ الدّهرَ ليسَ بمُقْصِرِ» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٣٠ بيتًا. ورويّها حرف الراء، وهي قصيدة حزينة.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.