فيك برحت بالعذول إباء
الشاعر: ابن قمٍ الزبيدي اليمني · البحر: الخفيف
«فيك برحت بالعذول إباء» من شعر ابن قمٍ الزبيدي اليمني، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فيك برحت بالعذول إباء ... وعصيت اللوام والنصحاء
فانثنى العاذلون أخيب مني ... يوم أزمعتم الرحيل رخاء
من مجيري من فاتر اللحظ ألمي ... جمع النار خده والماء؟
فيه لليل والنهار صفات ... فلهذا سر القلوب وساء
لازم شيمة الخلاف فإن لذ ... ت قسا أو دنوت منه تناءى
يا غريب الصفات حق لمن كا ... ن غريباً أن يرحم الغرباء
من صدودٍ ولوعتي وتجني ... ه وإشماته بي الأعداء
وإذا ما كتمت ما بي من وج ... دٍ أذاعته مقلتاي بكاء
كعطايا سبأ بن أحمد يخفي ... ها فترداد شهرةً ونماء
نرتجيه بهذه المدح الجو ... د وإن لم نمدحه جاد ابتداء
ألمعي يكاد ينبيك عما ... كان في الغيب فطنةً وذكاء
وإذا أخلف السماء بأرضٍ ... أخلفت راحتاه ذاك السماء
بندىً يخجل الغيوث انهمالاً ... وجدىً ينهل الرماح الظماء
ما أبالي إذ أحسن الدهر فيه ... أحسن الدهر للورى أم أساء
أيها المجدب الضريك انتجعه ... فعطاياه تسبق الأنواء
تلق منه المهذب الماجد الند ... ب الكريم السميذع الأباء
راحة في الندى تنيل نضاراً ... وحسام في الروع يهمي دماء
يا أبا حميرٍ دعوتك للده ... ر فكنت امرأً يجيب الدعاء
فأبى البخل أن يكون أماماً ... وأبى الجود أن يكون وراء
أنا أشكو إليك جور زمانٍ ... دأبه أن يعاند الأدباء
أهملتني صروفه وكأني ... ألف الوصل ألغيت إلغاء
إن سطا أرهب الضراغم في الآ ... جام أو جاد بخل الكرماء
شيم من أبيه أحمد لا ين ... فك عنها تتبعاً واقتفاء
قد تعاطى في المجد شأوك قوم ... عجزوا واحتملت فيه العناء
شرفاً شامخاً ومجداً منيفاً ... حميرياً وغيرةً قعساء
مال عني بما أؤمل فيه ... كلما قلت سوف يأسو أساء
رهن بيتٍ لو استقر به البر ... بوع لم يرضه له نافقاء
نفضتني نفض المرجم حتى ... خلتني في فم الزمان نداء
منعتني من التصرف منع ال ... تعلل التسع صرفها الأسماء
يا أبا حميرٍ وحرمة إحسا ... نك عندي ما كان حبي رياء
ما ظننت الزمان يبعدني عن ... ،ك إلى أن أفارق الأحياء
غير أني فدتك نفسي من السو ... ء وإن قلت أن تكون فداء
ضاع سعيي وخبت خابت أعا ... ديك ومن يبتغي لك الأسواء
واحتملت الزمان والنقص وال ... إبعاد والذل والعنا والجفاء
وتجملت واضطربت فما أب ... قى على عودي الزمان لحاء
أعلى هذه المصيبة صبر ... لا ولو كنت صخرةً صماء؟
ولو أني لم أعتمد دون غيري ... لتأسيت أن أموت وفاء
غير أن التصريح ليس بخافٍ ... عند من كان يفهم الإيماء
غير أني متنٍ عليك وما لم ... ت على ما لقيت إلا القضاء
وسيأتيك في البعاد وفي القر ... ب مديح يستوقف الشعراء
فبشكرٍ رحلت عنك وألقا ... ك به إن قضى الإله لقاء
ليس يبقى في الدهر غير ثناءٍ ... فاكتسب ما استطعت ذاك الثناء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخلاف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- العاذلون: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- اللوام: وَأَمَ: ابْنُ الأَعرابي: المُوَاءَمَةُ المُوافقةُ. وَاءَمَه وِئَاماً ومُوَاءَمةً: وافقَه. ووَاءَمْتُه مُوَاءَمَةً ووِئَاماً: وَهِيَ المُوافَقة أَن تَفْعَلَ كَمَا يَفْعَلُ. وَفِي حَدِيثِ الغِيبَةِ: إِنه لَيُوَائِمُ أَي يُ … (لسان العرب)
- بالعذول: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- رخاء: رخا: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ غَيْرُهُ: وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي فِيهِ رَخاوة. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كلامُ الْعَرَبِ الجيّدُ: الرِّخْو، بِكَسْرِ الرَّاءِ؛ قَالَهُ الأَص … (لسان العرب)
- صدود: صدد: الصَّدّ: الإِعْراضُ والصُّدُوف. صَدَّ عَنْهُ يَصِدُّ ويَصُدُّ صَدّاً وصُدُوداً: أَعرض. وَرَجُلٌ صادٌّ مِنْ قَوْمٍ صُدَّاد،، وامرأَة صادَّةٌ مِنْ نِسوة صَوادَّ وصُدَّادٍ أَيضاً؛ قَالَ الْقَطَامِيُّ: أَبْصارُهُنَّ إِل … (لسان العرب)