الخل
الشاعر: همدان محمد الكهالي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«الخل» من شعر همدان محمد الكهالي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَـلَاْكَ الْخِلُّ يَا قَلْبِيْ كَنَوْدَا — وَأَنْكَرَ وُدَّكَ الْمَاْضِيْ جُحُوْدَا
بَنَيْنَا حُبَّنَا طُوْبَىٰ بِطُوْبَىٰ — وَأَوْثَقْنَا الْأَسَاْسَ لَهُ عُهُوْدَا
فَطَاْوَلْنَا السَّحَاْبَ بِهِ وُصَاْلَاً — يُعَاْنِقُ فِي الْخُدُوْدِ لَنَا وُرُوْدَا
ثَمِلْنَا بِالْهَوَىٰ حَتَّىٰ غَدَوْنَا — نُجُـوْمَاً كُلَّمَا ازْدَدْنَا صُعُوْدَا
تَـدَلَّـتْ مِـنْ تَرَاْئِـبِـهَا ثِمَـاْرٌ — جَنَيْنَا مِنْ فَوَاْكِهِهَا النُّهُوْدَا
كَأَنَّ سَنِيْنَهَا بِالْوَصْلِ مَرَّتْ — سُوَيْعَاْتٍ بِنَا كَاْنَتْ عُقُوْدَا
فَأَمْسَىٰ بِالنَّوَىٰ قَلْبِيْ خَرَاْبَاً — أم يُطَاْرِدُ بالهوىٰ ظَبْيَاً شَرَوْدَا
غَوَاْهُ الرَّيْبُ حَتَّىٰ صار طَيْفَاً — دَخِيْلَاً لَا يَرَىٰ قلبي وَدُوْدَا
ذُنُوْبِيْ زَاْدَهَا الْإِخْلَاْصُ ذَنْبَاً — وَجُرْمِيْ أَنَّ لِـيْ منها جُـنُوْدَا
عَقَرْنَا نَاْقَةَ الْأَحْلَاْمِ كَـيْلَا — يَهِدُّ الصَّخْرُ بِالْوَاْدِيْ ثَمُوْدَا
فَـنُؤْتِيْ نَصْرَنَا من نَاْصَرُوْنَا — وَلَمْ نـَبـْرَحْ أماكننا قُـعُـوْدَا
نُـؤَشِّـرُ بِالْـبَــنَـاْنِ لَـكُـلِّ طَـاْغٍ — سَلَـخْـنَ نِـعَاْلُـنَا مِنْهُ الْجُـلُـوْدَا
وَنَـقْـطِـفُ مِنْ أَعَاْدِيْـنَا رُؤُوْسَاً — بِهَا نَـبْنِي الْحَوَاْجِزَ وَالسُّدُوْدَا
وَنَـهْـدِمُ كُـلَّ نَـاْطِـحَـةٍ تَعَاْلَتْ — عَـلَـيْنَا قَبْلَ أَنْ تَحْنُوْ سُجُـوْدَا
لِأَنَّـا أَيُّـهَـا الْـعَــبْـسِـيُّ نَـلْـقَـىٰ — أُسُـوْدَ الْغَاْبِ لَا نَـخْشَىٰ قُرُوْدَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الريب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا …
- بنينا: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا …
- ترائبها: جمع تَرِيبَة. (تش). : عِظَامُ الصَّدْرِ .
- ثملنا: ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الوِعاء يَكُونُ نِصْفَه فَمَا دُونَهُ، وَقِيلَ: نِصْفَه فَصَاعِدًا. والثُّمَل: جَمْعُ ثُمْلة. أَبو حَنِيفَةَ: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد …