قولا لنحوينا أبي حسن
الشاعر: ابن الرومي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«قولا لنحوينا أبي حسن» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُولا لنحوِيِّنا أبي حسنٍ ... إن حسامي متى ضربتُ مضى
وإن نَبلي متى هممتُ بأن ... أرْميَ نصَّلْتُها بجمر غضا
لا تَحسبَنَّ الهِجاء يحفلُ بال ... رفع ولا خفض خافضٍ خَفضا
ولا تخَلْ عَوْدتي كبادئتي ... سأُسْعِط السم من عصى الحُضضا
أعرفُ بالأشقياء بي رجُلاً ... لا ينتهى أو يصيرَ لي غرضا
يُليحُ لي صفحةَ السلامة وال ... سِلم ويُخفي في قَلبه مرضا
قال فقلنا ثم استقال فأع ... فَيناهُ ثم استحال فانتقضا
ممَّن إذا جاهلٌ تعرَّض لي ... أصبحَ في جُنده قد افترضا
يجر بين الصفوفِ حربتَهُ ... وهو جديرٌ بأن يُرى حرضا
إذ لم ينفِّل هناك نافلةً ... تكونُ من نفسهِ له عِوضا
قد قبضَ الجندُ والمكلَّفُ لم ... يقبض على أنه قد اعترضا
يا ويحَهُ من فتىً وحسرتَهُ ... إن قُبضتْ رُوحُهُ وما قَبضا
أضحى مغيظاً عليَّ أنْ غضب ال ... لَهُ عليه ونلتُ منه رِضا
قولا له ينطحُ الجدارَ إذا ... أعيا وصُمَّ الصَّفا إذا امتعضا
ولا يُحَمِّل ضعيفَ مُنَّته ... حربي فما مثله بها نهضا
وليس تجدي عليه مَوعِظتي ... إن قدَّرَ اللَهُ حيْنَهُ وقضى
كأنني بالشَّقيِّ مُعتذراً ... إذا القوافي أذقنَهُ المضضا
ينشُدني العهدَ يومَ ذلك وال ... عهدُ خِضابٌ أذاله فنضا
لا يأمننَّ السفيه بادرتي ... فإنني عارضٌ لمن عرضا
عندي له السَّوط إن تلوَّم في ال ... سير وعندي اللّجام إن ركضا
فَلْيَسِرِ المرءُ سيرةً وسطاً ... فليس ما لا يُطيقُ مُفتَرَضا
أسمعتُ إنباضتي أبا حسن ... والنصحُ لا شكَّ نُصحُ من مَحضا
وهو معافىً من السُّهاد فلا ... يجهل فيشري فراشُه قضضا
من ذا تراه غدا يتّرِسُه ... إِنْ وَتَرِي بالنَوافذِ انتفضا
أقسمتُ باللَهِ لا غفرْتُ له ... إن واحدٌ من عُروقهِ نبضا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- استقال: قال: والمُتَعَيِّدُ الغَضْبانُ. وقال أَبو سعيد: تَعَيِّدَ العائنُ على ما يَتَعَيَّنُ إِذا تَشَهَّقَ عليه وتَشَدَّدَ ليبالغ في إِصابته بعينه. وحكي عن أَعرابي: هو لا يُتَعَيَّنُ عليه ولا يُتَعَيَّدُ؛ وأَنشد ابن السكيت: كأَ … (لسان العرب)
- الهجاء: هجأ: هَجِئَ الرَّجُل هَجَأً: التَهبَ جُوعُه، وهَجَأَ جُوعُه هَجْأً وهُجُوءاً: سَكَنَ وذهَب. وهَجَأَ غَرَثِي يَهْجَأُ هَجْأً: سَكَنَ وذهَب وانْقَطَع. وهَجَأَه الطعامُ يَهْجَؤُهُ هَجْأً: مَلَأَه، وهَجَأَ الطعامَ: أَكله. وأ … (لسان العرب)
- بجمر: جَمَرَ: الجَمْر: النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ. فإِذا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ. والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: المِجْمَ … (لسان العرب)
- جنده: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا … (لسان العرب)