هل الوجد إلا لوعة أعقبت أسى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هَلِ الوَجدُ إِلّا لَوعَةٌ أَعقَبَت أَسىًفَبالجِسمِ مِنها نَهكَةٌ وَنُحولُ
أَوِ الشَّوقُ إِلّا أَن تَرى مَن تُحِبُّهُقَريباً وَلا يُرجى إِلَيهِ وصُولُ
فَما لَكَ إِن أَهدَيتَ يَوماً تَحيَّةًإِلَيهِ سِوى البَرقِ اللَموعِ رَسولُ
هَوىً دونَهُ مِن عامِرٍ ذو حَفيظَةٍيَصولُ فَتُروَى بِالنَّجيعِ نُصولُ
ذَكَرتُكَ يا ظَبيَ الصَّريمِ وَلِلدُّجىعَلَيَّ سُدولٌ وَالدُّموعُ هُمُولُ
أَراكَ بِقَلبي وَالمَهامِهُ بَينَناوَفي اللَيلِ مُذ شَطَّ النَّوى بِكَ طولُ
كَأَنَّكَ وَالحَيَّ الَّذينَ تَدَيَّرواضَريَّةَ عِندي في الفُؤادِ نُزولُ
أُراعِي نُجومَ اللَيلِ وَهْيَ طوالِعٌإِلى أَن يُضيءَ الفَجرُ وَهيَ أُفولُ
جَنَحنَ حَيارى لِلمَغيبِ كَأَنَّهانَواظِرُ مَسَّتْها الكَلالَةُ حُولُ
وَلَولاكَ لَم يَعبَثْ بِطَرْفي سُهادُهُوَلا خاضَ سَمعي بالمَلامِ عَذولُ
أَتَذكُرُ أَيّاماً مَضَينَ بِذي الغَضَىسَقاهُنَّ رَجَّافُ العَشيِّ هَطولُ
إِذِ العَيشُ غَضٌّ وَالشَبابُ بِمائِهِوَفي حَدَثانِ الدَّهرِ عَنكَ غُفولُ
وَنَحنُ بِرَبعٍ لَم تَطأْهُ نوائِبٌوَلا اِنسَحَبَتْ لِلرِّيحِ فيهِ ذُيولُ
تُباكِرُ عُوداً مِن بَشامٍ تَعُلُّهُبِفيكَ وَما لاحَ الصَباحُ شَمولُ
إِذا هُوَ لَم يورِقْ وَقَدْ ذاقَ طَعمَهُفَمِن عَجَبٍ أَن يَعتَريهِ ذُبولُ
شَغَلتُ قَريضي بالنَّسيبِ فَأَصبَحَتْشَوارِدُهُ في الخافِقَيْنِ تَجولُ
تُغَنّى بِهِ سَفْرٌ وَتُطْرَى كَواعِبٌوَتُبكى رُسومٌ رَثَّةٌ وَطُلولُ
وَكُنتُ أَقولُ الشِّعرَ فيهِ تَكَلُّفاًفَعَلَّمَني حُبّيكَ كَيفَ أَقولُ
عن القصيدة
«هل الوجد إلا لوعة أعقبت أسى» من شعر الأبيوردي، من العصر العباسي، وتقع في ١٨ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها الشوق.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها اللام
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.