يا أبا سهل نثاك المستمع
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة مدح
«يا أبا سهل نثاك المستمع» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في ٢٥ بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أبا سهل نثاك المستَمَعْ ... ونداك المرتجى والمنتَجَعْ
ولك النعمة لا أجحدها ... ما بدا ضوء نهار فسطع
غير أني بعد هذا قائل ... قول ذي ود ونصح إن نفع
لك عرض ليس من عاداته ... أن يرى فيه من الذم طبع
وقليل الرَّينِ فيه بيِّنٌ ... وكذا العرض إذا العرض نصع
والأخ المخلص إن أقذيتَه ... فالقذى فيك إلى أن يُنتزع
وأنا الخل الذي استخلصتَه ... فرأى موضع نصح فصدع
ليس يرضى ماجد من نفسه ... بنوال كل يوم يُرتجع
لك جارٍ كلما قلتُ جرى ... فتشوقتُ له قيل انقطع
فرح ينتج منه ترَحٌ ... وأمان يُجتنَى منه فزع
كل يوم ليَ منه روعة ... وفعال الحر أولى بالرَّوَع
لا تكن كالدهر في أفعاله ... كلما أعطى عطاياه فجع
ليس لي عندك حق غير ما ... تتقاضاك المعالي والرِّفَع
والذي يحكم فيه بيننا ... كرم منك وجود قد بَدع
وأرى الشافع في تعجيله ... قد تراخى بعدما كان شفع
لا أحب الرزق يجري أمره ... كلما أملتُهُ مجرى المُتع
أوثِقِ العقدةَ إن أنكحتَني ... ما تراني كُفْأَه أو لا فَدَع
جُد بإدرارك ما أجريتَه ... أو بإعتاقيَ من رقِّ الطمع
وجوادٍ ناكث قلتُ له ... بعدما قفَّى العطايا بالرِّجَع
لا تخادع في متاع زائل ... فكأن قد طار منه ما وقع
حسبُ من خادع في معروفه ... أن ما صح من الدنيا خُدَع
إنما ضيَّع مثرٍ ما اقتنى ... واقتنى غيرَ كذابٍ ما اصطنع
ليت شعري أملالٌ جرَّه ... حين ساهرتك طول المجتَمع
أم عَوارٌ فاحش مني بدا ... وخلالُ الخير والشر لُمَع
ذاك أم هذا دهاني في الذي ... كنت أرجوه فأجلى وانقشع
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استخلصته: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- الذم: (ذَمَّ) الذَّالُ وَالْمِيمُ فِي الْمُضَاعَفِ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ كُلُّهُ عَلَى خِلَافِ الْحَمْدِ. يُقَالُ ذَمَمْتُ فُلَانًا أَذُمُّهُ، فَهُوَ ذَمِيمٌ وَمَذْمُومٌ، إِذَا كَانَ غَيْرَ حَمِيدٍ. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ الذّ … (مقاييس اللغة)
- الرين: رين: الرَّيْنُ: الطَّبَعُ والدَّنَسُ. والرَّيْن: الصَّدأُ الَّذِي يَعْلُو السيفَ والمِرآة. ورَانَ الثوبُ رَيْناً: تَطَبَّعَ. والرَّيْنُ: كالصَّدَإ يَغْشى الْقَلْبَ. ورَانَ الذَّنْبُ عَلَى قَلْبِهِ يَرِينُ رَيْناً ورُيُون … (لسان العرب)
- المخلص: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- بنوال: نول: اللَّيْثُ: النائِل مَا نِلْت مِنْ مَعْرُوفِ إِنسان، وَكَذَلِكَ النَّوَال. وأَنَالَهُ مَعْرُوفَهُ ونَوَّلَه: أَعطاه مَعْرُوفَهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: إِنْ تُنَوِّلْهُ فَقَدْ تَمْنَعُهُ، ... وتُرِيهِ النَّجْمَ يَجْرِي با … (لسان العرب)
- عاداته: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- فسطع: سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛ قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، ... كَ … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.