لولاَ فوارسُ مذحجِ ابنة ِ مذحجٍ
الشاعر: الطرماح · البحر: الكامل
«لولاَ فوارسُ مذحجِ ابنة ِ مذحجٍ» من شعر الطرماح، من العصر الأموي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لولاَ فوارسُ مذحجِ ابنة ِ مذحجٍ ... والأزدِ زعزعَ واستُبيحَ العسكرُ
وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ البِلادُ، ولَمْ يَؤُبْ ... منهُمْ إلى أهلِ العراقِ مخبِّرُ
واستطلقتْ عُقدُ الجماعة ِ، وازْدري ... أمْرُ الخَلِيفَة ِ، واسْتُحِلَّ المُنْكَرُ
قَوْمٌ هُمُ قَتَلُوا قُتَيْبَة َ عَنْوَة ً ... والخَيْلُ جانِحَة ٌ، عَلَيْها العِثْيَرُ
بالمرجِ مرجِ الصِّينِ، حيثُ تبيَّنَتْ ... مضرُ العراقِ منِ الأعزُّ الأكثرُ
إذْ حالفَتْ جزعاً ربيعة َ كلَّها، ... فَتَفَرَّقَتْ مُضَرٌ ومَنْ يَتَمَضَّرُ
وتَناقَلَتْ أزْدُ العِراقِ ومَذْحِجٌ ... للموتِ، يجمعُها أبوها الأكْبرُ
مِنْ مَذْحِجٍ والأزْدِ، حِينَ تَجَمَّعَتْ ... لِلْحَرْبِ، زَمْزَمَة ٌ تَغِطُّ وتَهْدِرُ
كفتِ الذَّينَ تغيَّبوا منْ قومِهِمْ ... منْ كانَ يُعرفُ منهمُ أوْ يُنكرُ
والأزدُ تعلمُ أنَّ تحتَ لوائهَا ... مُلْكاً قُرَاسِيَة ً، ومَوْتٌ أحْمَرُ
والأزدُ تعلمُ ما يقالُ ضحَى غدٍ ... تَحْتَ اللِّواءِ، فَتَسْتَحِدُّ وتَصْبِرُ
قَحْطَانُ تَضْرِبُ رَأْسَ كُلِّ مُتَوَّجٍ ... وعَلى بَصائِرِها، وإِذْ لا تُبْصِرُ
في عِزِّنَا انْتَصَرَ النَّبيُّ مُحَمَّدٌ ... وبِنا تَثَبَّتَ في دِمَشْقَ المِنْبَرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصين: صين: الصين: بلد معروف. والصَّواني: الأَواني منسوبة إليه، وإليه ينسب الدار صيني، ودار صِيني. وصِينين: عِقِّيرٌ معروف. (لسان العرب)
- العثير: عثر: عَثَر يعثِرُ ويَعْثُرُ عَثْراً وعِثَاراً وتَعَثَّرَ: كَبا؛ وأَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكَى عَثِرَ فِي ثَوْبِهِ يعْثَرُ عِثَاراً وعَثُر وأَعْثَره وعَثَّره؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: فخرجْتُ أُعْثَرُ فِي مَقادِم جَبَّتِي، . … (لسان العرب)
- العسكر: عسكر: العَسْكَرةُ: الشِّدَّةُ وَالْجَدْبُ؛ قَالَ طَرَفَةُ: ظلَّ فِي عَسْكَرةٍ مِنْ حُبِّها، ... ونأَتْ شَحْطَ مَزارِ المُدَّكِرْ أَي ظَلَّ فِي شِدَّةٍ مِنْ حُبّها، وَالضَّمِيرُ فِي نأَت يَعُودُ عَلَى مَحْبُوبَتِهِ، وَقَو … (لسان العرب)
- المنكر: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ … (لسان العرب)
- بالمرج: مرج: المَرْجُ: الْفَضَاءُ، وَقِيلَ: المَرْجُ أَرضٌ ذاتُ كَلإٍ تَرْعَى فِيهَا الدوابُّ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: أَرضٌ واسعةٌ فِيهَا نَبْتٌ كَثِيرٌ تَمْرُجُ فِيهَا الدوابُّ، وَالْجَمْعُ مُروجٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: رَعَى بِهَا مَ … (لسان العرب)
- تبينت: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تجمعت: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)