فككت عديّا كلّها من إسارهافأفضل وشفّعنى بقيس بن جحدر

أبوه أبى والأمّ من أمّهاتنافأنعم فدتك اليوم نفسى ومعشرى

إذا قبضت نفس الطّرمّاح أخلقتعرى المجد واسترخى عنان القصائد

وما أنا بالراضى بما غيره الرّضىولا المظهر الشّكوى ببعض الأماكن

ولا أعرف النّعمى علىّ ولم يكنوأعرف فصل المنطق المتغابن

أفخرا تميما إذ فتيّة خبّتولؤما إذا ما المشرفيّة سلّت

ولو خرج الدّجّال ينشد دينهلوافت تميم حوله واحزألّت

فراش ضلال بالعراق ونبوةإذا مات ميت من قريش أهلّت

فخرت بيوم العقر شرقىّ بابلوقد جبنت فيه تميم وفلّت

فخرت بيوم لم يكن لك فخرهوقد نهلت منك الرّماح وعلّت

كفخر الإماء الرائحات عشيّةبرقم حدوج الحىّ لمّا استقلّت

تميم بطرق اللّؤم أهدى من القطاولو سلكت سبل المكارم ضلّت

ولو أنّ برغوثا على ظهر قملةيكرّ على صفّى تميم لولّت

ولو أنّ حرقوصا يزقّق مسكهإذن نهلت منه تميم وعلّت

ولو جمعت يوما تميم جموعهاعلى ذرّة معقولة لاستقلّت

ولو أنّ أمّ العنكبوت بنت لهامظلّتها يوم النّدى لأكنّت

لا عزّ نصر امرىء أمسى له فرسعلى تميم يريد النّصر من أحد

لو حان ورد تميم ثم قيل لها:حوض الرّسول عليه الأزد. لم ترد

أو أنزل الله وحيا أن يعذّبهاإن لم تعد لقتال الأزد لم تعد

وكلّ لؤم أبان الدّهر أثلتهولؤم ضبّة لم ينقص ولم يبد

لو كان يخفى على الرّحمن خافيةمن خلقه خفيت عنه بنو أسد

قوم أقام بدار الذّلّ أوّلهمكما أقامت عليه جذمة الوتد

فاسأل قفيرة بالمروّت هل شهدتعسب الحطيئة بين الكسر والنّضد

أم كان فى غالب شعر فيشبههشعر ابنه فينال الشّعر من صدد

جاءت به نطفة من شرّ ماء صرىسيقت إلى شرّ واد شقّ فى جدد

لا تأمننّ تميميّا على جسدقد مات، ما لم تزايل أعظم الجسد

لقد زادنى حبّا لنفسى أنّنىبغيض إلى كلّ امرىء غير طائل

إذا ما رآنى قطّع الطّرف دونهودونى فعل العارف المتجاهل

ملأت عليه الأرض حتى كأنّهامن الضيّق فى عينيه كفّة حابل

وإنى شقىّ باللّئام ولا ترىشقيّا بهم إلا كريم الشّمائل

فياربّ لا تجعل وفاتى إن دنتعلى شرجع يعلى بدكن المطارف

ولكن أحن يومى شهيدا وعصبةيصابون فى فجّ من الأرض خائف

عصائب من شتّى يؤلّف بينهمهدى الله نزّالون عند المواقف

إذا فارقوا دنياهم فارقوا الأذىوصاروا إلى موعود ما فى المصاحف

فأقتل قعصا ثمّ يرمى بأعظمىكضغث الخلا بين الرّياح العواصف

ويصبح لحمى بطن طير مقيلهدوين السّماء فى نسور عوائف

لقد شقيت شقاء لا انقطاع لهإن لم أفز فوزة تنجى من النّار

والنار لم ينج من روعاتها أحدإلا المنيب بقلب المخلص الشّارى

أو الّذى سبقت من قبل مولدهله السّعادة من خلاقها البارى

مجتاب شملة برجد لسراتهقدرا، وأسلم ما سواه البرجد

يبدو وتضمره البلاد كأنّهسيف على شرف يسلّ ويغمد