بان الخليط بسحرة فتبددوا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بانَ الخَليطُ بِسُحرَةٍ فَتَبَدَّدواوَالدارُ تُسعِفُ بِالخَليطِ وَتُبعِدُ
هاجوا عَلَيك مِن الصَبابَةِ لَوعَةًبَرَدَ الغَليلُ وَحَرُّها لا يَبرُدُ
لَمّا رَأَيتُهُمُ حَزائِقَ أَجهَشَتنَفسي وَقُلتُ لَهُم أَلا لا تَبعُدوا
وَجَرى بِبَينِهِمُ غَداةَ تَحَمَّلوامِن ذي الأَبارِقِ شاحِجٌ يَتَفَيَّدُ
شَنِجُ النَسا أَدفى الجَناحِ كَأَنَّهُفي الدارِ بَعدَ الظاعِنينَ مُقَيَّدُ
مَذِلٌ بِغائِبِ ما يُجِنُّ ضَميرُهُغَرِدٌ يُعَسِّرُ بِالصِياحِ وَيَنكُدُ
كَصِياحِ نوتِيٍّ يَظَلُّ عَلى ذُرىقَيدومِ قَرواءِ السَراةِ يُنَدِّدُ
يا صاحِبي بِسَواءِ فَيفِ مُلَيحَةٍما بِالثَنِيَّةِ بَعدَ قَومِكَ مَقعَدُ
فَاِطرَح بِطَرفِكَ هَل تَرى أَظعانَهُموَالكامِسِيَّةُ دونَهُنَّ فَثَرمَدُ
ظُعُنٌ تَجاسَرُ بَينَ حَزمِ عُوارِضٍوَعُنَيزَتينِ رَبيعُهُنَّ الأَغيَدُ
بِأَغَنَّ كَالحَولاءَ زانَ جِنانَهُنَورُ الدَكادِكِ سوقُهُ تَتَخَضَّدُ
حَتّى إِذا صُهبُ الجَنادِبِ وَدَّعَتنَورَ الرَبيعِ وَلاحَهُنَّ الجُدجُدُ
وَاِستَحمَلَ الشَبَحَ الضُحى بِزُهائِهِوَأُميتَ دُعموصُ الغَديرِ المُثمِدُ
وَتجَدَّلَ الأُسروعُ واطَّرَدَ السَفاوَجَرَت بِجائِلِها الحِدابُ القَردَدُ
وَاِنسابَ حَيّاتُ الكَثيبِ وَأَقبَلَتأُرقُ الفَراشِ لِما يَشُبُّ الموقِدُ
قَرَّبنَ كُلَّ نَجيبَةٍ وَعُذافِرٍكَالوَقفِ صَفَّرَهُ خَطيرٌ مُلبِدُ
غَوجِ اللَبانِ إِذا اِستَحَمَّ وَضينُهُوَجَرى حَميمُ دُفوفِهِ المُتَفَصِّدُ
يَمطو مُحَملَجَةَ النُسوعِ بِجَهضَمٍرَحبَ الأَضالِعِ فَهوَ مِنها أَكبَدُ
مُتَقاذِفٍ سَبطِ المَحالِ إِذا غَداتَبرِيَ لَهُ أُجُدُ الفَقارَةِ جَلعَدُ
مِن كُلِّ ذاقِنَةٍ يَقومُ زِمامُهاعَومَ الخِشاشِ عَلى الصَفا يَتَرَأَّدُ
فُتلٍ مَرافِقُها كَأَنَّ خَليفَهامَكوٌ أَبَنَّ بِهِ سِباعٌ مُلحَدُ
حَرَجٍ كَمِجدَلِ هاجِرِيٍّ لَزَّهُبِذَواتِ طَبخِ أَطيمَةٍ لاتَخمُدُ
عُمِلَت عَلى مِثلٍ فَهُنَّ تَوائِمٌشَتّى يُلاحِكُ بَينَهُنَّ القَرمَدُ
كَم دونَ إِلفِكَ مِن نِياطِ تَنوفَةٍقَذَفٍ تَظَلُّ بِها الفَرائِصُ تَرعَدُ
فيها اِبنُ بَجدَتِها يَكادُ يُذيبُهُوَقدُ النَهارِ إِذا اِستَذابَ الصَيخَدُ
يوفي عَلى جِذمِ الجُذولِ كَأَنَّهُخَصمٌ أَبَرَّ عَلى الخُصومِ يَلَندَدُ
أَو مُعزِبٌ وَحدٌ أَضَلَّ أَفائِلاًلَيلاً فَأَصبَحَ فَوقَ قَرنٍ يَنشُدُ
في تيهِ مَهمَهَةٍ كَأَنَّ صُوِيَّهاأَيدي مُخالِعَةٍ تَكُفُّ وَتَنهَدُ
لَزِمَت حَوالِسُها النُفوسَ فَثَوَّرَتعُصَباً تَقومُ مِنَ الحِذارِ وَتَقعُدُ
يُمسي بِعَقوَتِها الهِجَفُّ كَأَنَّهُحَبَشِيُّ حازِقَةٍ غَدا يَتَهَبَّدُ
مُجتابُ شَملَةِ بُرجُدٍ لِسَراتِهِقَدراً وَأَسلَمَ ما سِواها البُرجُدُ
يَعتادُ أُدحِيَةً بُنينَ بَقَفرَةٍمَيثاءَ يَسكُنُها اللَأى وَافَرقَدُ
حَبَسَت مَناكِبُها السَفى فَكَأَنَّهارُفَةٌ بِناحِيَةِ المَداوِسِ مُسنَدُ
وَالقَيضَ أَجنُبُهُ كَأَنَّ حُطامَهُفِلَقُ الحَواجِلِ شافَهُنَّ الموقِدُ
يَدعو العِرارُ بِها الزِمارَ كَما اِشتَكىأَلِمٌ تُجاوِبُهُ النِساءُ العُوَّدُ
هَل يُدنِيَنَّكَ مِنهُمُ دو مَصدَقٍشَجِعٌ يَجِلُّ عَن الكَلالِ وَيحصَدُ
كَمُخَفِّقِ الحَشيَينِ باتَ تَلُفُّهُوَطفاءُ سارِيَةٌ وَهِفٌّ مُبرِدُ
ضاحي المَراعي وَالطَياتِ كَأَنَّهُبَلَقٌ تَعاوَرَهُ البُناةُ مُمَدَّدُ
يَقَقُ السَراةِ كَأَنَّ في سَفِلاتِهِأَثَرَ النَؤورِ جَرى عَلَيهِ الإِثمِدُ
حُبِسَت صُهارَتُهُ فَظَلَّ عُثانُهُفي سَيطَلٍ كُفِئَت لَهُ يَتَرَدَّدُ
حَتّى إِذا هُوَ آلَ وَاِطَّرَدَت لَهُشُعَبٌ كَأَنَّ وُحِيَّهُنَّ المُسنَدُ
أَجلَت يَدا بَلَوِيَّةٍ عَنها لَهاإِبَرٌ تَرَكنَ قَرائِحاً لا تَبلُدُ
يَبدو وَتُضمِرُهُ البِلادُ كَأَنَّهُسَيفٌ عَلى شَرَفٍ يُسَلُّ وَيُغمَدُ
وَكَأَنَّ قِهزَةَ تاجِرٍ جيبَت لَهُلِفُضولِ أَسفَلِها كِفافٌ أَسوَدُ
هاجَت بِهِ كُسُبٌ تَلَعلَعُ لِلطَوىوَالحِرصِ يَدأَلُ خَلفَهُنَّ المُؤسِدُ
صُعرُ السَوالِفِ بِالجِراءِ كَأَنَّهاخَلفَ الطَرائِدِ خَشرَمٌ مُتَبَدِّدُ
وَاِجتَبنَ حاصِبَهُ وَوَلّى يَقتَريفَيحانَ يُسجِحُ مَرَّةً وَيُعَرِّدُ
يُذري رَوائِسَها الأَوائِلَ مِثلَ مايُذري فَراشَ شَبا الحَديدِ المِبرَدُ
تَترى وَيَخصِفُها بِحَرفَي رَوقِهِشَزراً كَما اِختَصَفَ النِقالَ المِسرَدُ
فَصَدَدنَ عَنهُ وَقَد عَصَفنَ بِنَعجَةٍخَذَلَت وَأَفرَدَها فَريرٌ مُفرَدُ
فَالقَومُ أَجنُبَها شَرائِجُ مِنهُمُطاهٍ يَحُشُّ وَهَبهَبِيٌّ يَفأَدُ
وَغَدا تَشُقُّ يَداهُ أَوساطَ الرُبىقَسمَ الفِئالِ تَقُدُّ أَوسَطَهُ اليَدُ
يَقرو الخَمائِلَ مِن جِواءِ عُوارِضٍوَيَخوضُ أَسفَلَها خُزامى تَمأَدُ
فَبِذاكَ أَطَّلِعُ الهُمومَ إِذا دَجَتظُلَمٌ خَوالِفُها تُخَلُّ وَتُؤصَدُ
قالَت أُمامَةُ وَالهُمومُ يَعُدنَنيوِردَ الحَوائِمِ سُدَّ عَنها المَورِدُ
أَنَبا بِحاجَتِكَ الأَميرُ وَمَدَّهُفي ذاكَ قَومٌ كاشِحونَ فَأَجهَدوا
فَاِقذِف بِنَفسِكَ في البِلادِ فَإِنَّمايَقضي وَيُقصِرُ هَمَّهُ المُتَبَلِّدُ
وَأَخو الهُمومِ إِذا الهُمومُ تَحَضَّرَتجُنحَ الظَلامِ وِسادَهُ لا يَرقُدُ
فَلَبِستُ لِلحَربِ العَوانِ ثِيابَهاوَشَبَبتُ نارَ الحَربِ فَهيَ تَوَقَّدُ
بالوا مَخافَتَهاعَلى نيرانِهِموَاِستَسلَموا بَعدَ الخَطيرِ وَأَخمَدوا
وَرَضو الَّذي كَرِهوا لِأَوَّلِ مَرَّةٍوَرَأى سَبيلَ طَريقِهِ المُتَهَدِّدُ
وَرَجا مُوادَعَتي وَأَيقَنَ أَنَّنيصِنعُ اليَدَينِ بِحَيثُ يُكوى الأَصيَدُ
وَرَمى مَدى غَرَضي فَقَصَّرَ دونَهُهَيهات مِنكَ مَدى الكِرامِ الأَبعَدُ
عن القصيدة
«بان الخليط بسحرة فتبددوا» من شعر الطرماح، من العصر الأموي، وتقع في ٦٣ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في «مجمع الأمثال» للميداني
- «أنا ابْنُ بَجْدَتِهَا»: استشهد الميداني بالبيت ٢٥ في قصته
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار الطرماح ونسبه، البيت ٤٣
- «الشعر والشعراء»: الطرماح، البيتين ٣١ و٤٣
- «كتاب الأغاني»: أخبار حماد الراوية ونسبه، البيت ٤٣
- «الشعر والشعراء»: النابغة الذبيانى، البيت ٤٣
- «عيون الأخبار»: حسن التشبيه في الشعر، البيت ٤٣
- «حماسة البحتري»: الباب التاسع فيما قيل في الاستسلام والإغضاء على الذل بعد الامتناع، البيت ٦٣
- «البديع»: حسن التشبيه، البيت ٤٣
- «الصناعتين: الكتابة والشعر»: الفصل الثانى فى التنبيه على خطأ المعانى وصوابها ليتبع من يريد العمل برسمنا مواقع الصواب فيرتسمها، ويقف على مواقف الخطأ فيتجنبها، البيت ٤٣
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.