أصحوتَ اليومَ أم شاقتكَ هرّ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أصحوتَ اليومَ أم شاقتكَ هرّومِنَ الحُبّ جُنونٌ مُسْتَعِرْ
لا يكنْ حبَّك داءً قاتلاًلَيسَ هذا منكِ، ماوِيَّ، بِحُرّ
كيفَ أرجو حُبَّها منْ بَعدِ ماعَلِقَ القَلْبُ بِنُصْبٍ مسْتَسِرّ
أرّق العينَ خيال لمْ يقرّطافَ، والرّكْبُ بصَحْراءِ يُسُرْ
جازَتِ البِيدَ إلَى أرحُلِناآخِرَ اللّيْلِ، بيَعْفُورٍ خَدِرْ
ثمّ زارَتني،وصَحْبي هُجَّعٌ،في خليطٍ بينَ بُردٍ ونمرْ
تَخْلِسُ الطَّرْفَ بعَيْنَيْ بَرغَزٍ،وبخدَّي رشإٍ آدمَ غرّ
ولها كَشحَا مهاةٍ مُطفلٍتَقْتَري، بالرّمْلِ، أفْنانَ الزّهَرْ
وعلى المَتْنَينِ مِنها واردٌ،حَسَنُ النَّبْتِ، أثيتٌ، مُسبَطِرّ
جابَةُ المِدرى ، لها ذُو جُدّة ٍ،تَنْفُضُ الضّالَ وأفنانَ السَّمُرْ
بَينَ أكنافِ خُفافٍ فاللِّوَى ،مُخرِفٌ تحنو لِرَخصِ الظِّلفِ حُرّ
تحسبُ الطَّرفَ عليها نجدةٌيا لَقَوْمي للشّبابِ المُسبَكِرّ!
حيثُ ما قاظُوا بنجدٍ وشتوْاحَولَ ذاتِ الحاذِ مِن ثِنْيَيْ وُقُرْ
فَلَهُ منها، على أحيانها،صفوَةُ الرّاحِ بملذوذٍ خصرْ
إنْ تنوِّلْهُ فقدْ تمنعُهُوتريهِ النجمَ يجري بالظُّهُر
ظلّ في عسكرةٍ من حبّهَاونأتْ، شَحطَ مَزارِ المُدّكِر
فَلئِنْ شَطّتْ نَواهَا، مَرّةًلعلى عهدِ حبيبٍ معتكرْ
بادِنٌ، تَجلُو، إذا ما ابْتَسَمَتْ،عَن شَتِيتٍ، كأقاحِ الرّمْلِ، غُرّ
بدّلتهُ الشّمسُ من منبتِهِبرداً أبيضَ مصقولَ الأُشُرْ
وإذا تضحكُ تُبدي حبباًكرضابٍ المسكِ بالماءِ الخصِرْ
صادَفَتْهُ حَرجَفٌ في تَلعَة ٍ،فَسَجَا وَسطَ بَلاطٍ مُسبَطِرّ
وإذا قامَتْ تَداعَى قاصِفٌ،مالَ مِنْ أعلى كثيبٍ مُنقَعِرْ
تطردُ القرَّ بحرٍّ صادقٍوعكيكَ القيظ إن جاءَ بقُرّ
لا تلُمْني!إنّها من نسوةٍرُقَّدِ الصّيْفِ، مَقالِيتٍ، نُزُرْ
كَبَنَاتِ المَخْرِ يَمْأدنَ، كماأنْبَتَ الصّيْفُ عَساليجَ الخُضَر
فَجَعوني، يوْمَ زمّوا عِيرَهُمْ،برخيمِ الصَّوْتِ ملثومٍ عطِرْ
وإذا تَلْسُنُني ألسُنُهَا،أنّني لستُ بموهونٍ فقِرْ
لا كبيٌر دالفٌ منْ هرمٍأرهبُ الليلَ ولا كَلَّ الظُّفُر
وبلادٍ زعلٍ ظلمانُهاكالمخاضِ الجربِ في اليومِ الخدِر
قد تبطنْتُ وتحتي جسرةٌتَتّقي الأرضَ بمَلثومٍ مَعِرْ
فتَرى المَروَ، إذا ما هَجّرَتْ،عن يدَيها، كالفَراشِ المُشفَتِرْ
ذاكَ عَصْرٌ، وعَداني أنّنينابني العامَ خطوبٌ غيُر سرّ
منْ أمورٍ حدثَتْ أمثالُهاتَبتَري عُودَ القَويّ، المُستَمِرّ
وتَشَكّى النّفْسُ ما صابَ بها،فاصبري إنَّك من قومٍ صُبُرْ
إنْ نصادفْ منفساًلاتلفنافُرُحَ الخيرِ ولا نكبو لضُرّ
أسدُ غابٍ فإذا ما فزعواغيرُ أنكاسٍ ولا هوجٍ هُذرْ
وليَ الأصلُ الذي في مثلِهِيصلحُ الآبرُ زرعَ المؤتبِرْ
طيِّبو الباءةِ سهلٌ ولهُمْسبلٌ إنْ شئْتَ في وحشٍ وعرْ
وهمُ ما همْ إذا ما لبسُوانَسْجَ داوُدَ لِبأسٍ مُحتَضِرْ
وتَساقَى القَوْمُ كأساً مُرّة ً،وعلا الخيلَ دماءٌ كالشَّقِر
ثمّ زادوا أنّهُمْ، في قوْمِهِمْ،غُفُرٌ ذنَبهُمُ غيرُ فُخُرْ
لا تعزُّ الخمرُ إن طافوا بهابِسِباءِ الشّوْلِ، والكُومِ البُكُرْ
فإذا ما شربوها وانتعشواوهبوا كلَّ أمونٍ وطِمِرْ
ثمّ راحوا عَبَقُ المِسكِ بهِمْ،يُلحِفونَ الأرضَ هُدّابَ الأُزُرْ
ورثوا السؤْدُدَ عن آبائِهِمْثمّ سَادُوا سُؤدُداً، غَيرَ زَمِرْ
نحنُ في المَشتاةِ ندعوا الجَفَلى ،لا ترى الآدِبَ فينَا ينتقِرْ
حينَ قالَ النّاسُ في مجلسِهِمْ:أقُتارٌ ذاكَ أمْ ريحٌ قُطُرْ
بجِفانٍ، تَعْتَري ناديَنا،منْ سديفٍ حيَن هاجَ الصِّنَّبِرْ
كالجَوابي، لا تَني مُتْرَعَةًلقِرَى الأضيافِ أو للمتحضِر
ثمّ لا يحُزُن فينا لحمُهاإنّما يحزنُ لحمُ المدّخِرْ
ولَقَدْ تَعْلَمُ بَكْرٌ أنّنَاآفةُ الجزرِ مساميحٌ يُسُرْ
ولَقَدْ تَعْلَمُ بَكْرٌ أنّنَاواضحُوا الأوجُهِ في الأزمةِ غُرّ
ولَقَدْ تَعْلَمُ بَكْرٌ أنّنافاضِلُوا الرّأي، وفي الرّوعِ وُقُر
ولَقَد تَعْلَمُ بَكْرٌ أنّنَاصادقو البأسِ وفي المَحفِلِ غُرّ
يَكشِفونَ الضُّرَّ عن ذي ضُرّهمْ،ويُبِرّون على الآبي المُبِرّ
فُضُلٌ أحْلامُهُمْ عَنْ جَارِهِمْ،رُحُب الأذرُعِ بالخيرِ أمرْ
ذُلُقٌ في غارَةٍ مَسْفُوحَة ٍ،ولدى البأسِ حماةٌ ما نفرّ
نمسكُ الخيلَ على مكروهِهاحينَ لا يمسكهَا إلا الصُّبُرْ
حينَ نادى الحيُّ لمّا فزعواودعا الدّاعي وقد لجّ الذُّعُرْ
أيْهَا الفِتْيَانُ في مجْلِسِنَا،جرِّدوا منْها وِارداً وشُقُر
أعوجِيّاتٍ، طِوالاً، شُزَّباً،دُوخِلَ الصّنْعَةُ فيها والضُّمُر
مِن يَعابِيبَ ذُكورٍ، وُقُحٍ،وهِضَبّاتٍ، إذا ابتَلّ العُذُرْ
جافلاتٍ فوقَ عوجٍ عجلٍركّبَتْ فيها ملاطيسُ سُمُرْ
وَأنَافتْ بِهَوَادٍ تُلُعٍ،كَجُذُوعٍ شُذّبَتْ عنها القِشَرْ
عَلَتِ الأيْدي بأجْوازٍ لهَارُحُبَ الأجوافِ ما إنْ تنبهرْ
فهي تَردي، فإذا ما ألهَبَتْطارَ من إِحمائِهَا شدُّ الأزُرْ
كائراتٍ وتراها تنتحِيمسلحبّاتٍ إذا جدّ الحضُرْ
ذُلُقُ الغارَة ِ، في إفْزَاعِهِمْ،كرعالِ الطَّيرِ أسراباًتمرّ
نذرُ الأبطالَ صرعى بينهاما يني منهُمْ كميُّ منعفِرْ
فَفِداءٌ، لِبَني قَيْسٍ، علىما أصَابَ النّاسَ من سُرٍّ وضُرّ
خالَتي والنّفْسُ، قِدْماً، أنهمنَعِمَ السّاعونَ في القَوْمِ الشُّطُرْ
وهمُ أيسارُ لقمانٍ إذاأغلَتِ الشّتْوَةُ أبداءَ الجُزُرْ
لا يلحُّونَ على غارمِهِمْوعلى الأيْسارِ تَيْسِيرُ العَسِرْ
كنْتُ فِيكُمْ كالمُغطّي رأسَهُفانجَلى اليَوْمَ قِناعي وَخُمُرْ
وَلَقَد كنتُ، عليكُمْ، عاتِباً،فَعَقَبْتُمْ بِذَنُوبٍ غَيرِ مُرّ
سادِراً، أحسَبُ غيّي رَشَداً،فتناهَيْتُ وقد صابَتْ بِقُرُ
عن القصيدة
«أصحوتَ اليومَ أم شاقتكَ هرّ» من شعر طرفة بن العبد، من العصر الجاهلي، وتقع في ٧٦ بيتًا. ورويّها حرف الراء، وغرضها الغزل.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «خزانة الأدب»: ثم زادوا أنهم في قومهم، البيت ٣٩
- «الجليس الصالح الكافي»: الآية وما فيها من اللغة والنحو، البيت ٦٠
- «مختارات شعراء العرب»: قصيدة لطرفة بن العبد، البيت ٣٩
- «فص الخواتم فيما قيل في الولائم»: أنواع من المآدب، البيت ٤٦
- «معجم البلدان»: باب الحاء والألف وما يليهما، البيت ١٣
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.