تَكَادُ بِلاَدُ الله يا أمَّ مَعْمَرٍ
الشاعر: قيس لبنى · البحر: الطويل
«تَكَادُ بِلاَدُ الله يا أمَّ مَعْمَرٍ» من شعر قيس لبنى، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَكَادُ بِلاَدُ الله يا أمَّ مَعْمَرٍ ... بِمَا رَحُبَتْ يَوْماً عَلَيَّ تَضِيقُ
تُكَذِّبني بالوُدِّ لُبْنَى وَلَيْتَها ... تُكَلِّفُ منِّي مِثْلَهُ فَتَذُوقُ
وَلَوْ تَعْلَمِينَ الغَيْبَ أيْقَنْتِ أنّني ... لَكُم والهدايا المُشعَرات صديقُ
تتوقُ إلَيكِ النفسُ ثمَّ أرُدُّها ... حَياءً ومِثِلي بالحَياءِ حَقيقُ
أذودُ سوام الطرف عنكِ وما لهُ ... عَلى أَحَدٍ إلاّ عَلَيْكِ طَرِيقُ
فإني وإن حالتِ صَرمي وهَجِرتَني ... عَلَيْكِ مِنَ کحْدَاثِ الرَّدَى لَشَفِيقُ
وَلَمْ أَرَ أَيَّاماً كَأَيَّامِنَا الّتي ... مَرَرْنَ علينا والزَّمَانُ أنِيقُ
وَوَعْدُكِ إيّانا وَلَوْ قُلْتِ عَاجِلٌ ... بَعيدٌ كَما قَدْ تَعلَمينَ سَحيقُ
وَحَدَّثْتَني يا قَلْبُ أنَّكَ صَابِرٌ ... على البينِ مِن لُبنى فَسوفَ تَذُوقُ
فَمُتْ كَمَداً أو عِشْ سَقيماً فإنما ... تُكَلِّفُني ما لا أَرَاكَ تُطِيقُ
أطَعْتَ وُشاة ً لم يَكُنْ لَكَ فِيهِمُ ... خَليلٌ ولا جارٌ عَلَيْكَ شَفيقُ
فإنْ تَكُ لَمّا تَسْلُ عَنْها فإنَّني ... بها مُغْرَمٌ صَبُّ الفُؤَادِ مَشُوقُ
يَهيجُ بِلُبنى الداءُ مِنِّي وَلَمْ تَزَلْ ... حُشَاشَة ُ نَفْسِي لِلْخُرُوجِ تَتُوقُ
ويُثني لكَ الدّاعي بِها فَتُفيقُ ... شَهِدْتُ على نَفْسي بِأَنَّكِ غادَة ٌ
رَدَاحٌ وأنَّ الوَجهَ مِنكِ عَتِيقُ ... وَأنَّكِ لا تَجزَينَني بِصَحَاَبة ٍ
وَلاَ أَنَا للهِجْرَانِ مِنْكِ مُطِيقُ ... وأنَّكِ قَسَّمتِ الفُؤَادَ فَنِصفُهُ
رَهِينٌ وَنِصْفٌ في الحِبَالِ وَثِيقُ ... صَبُوحِي إذا ما ذَرَّتِ الشَّمسُ ذِكرُكُمْ
ولي ذِكْرُكُمْ عِنْدَ المَسَاءِ غَبُوقُ ... إذا أنا عَزَّيتُ الهوى أو تَرَكتُهُ
أتَتْ عَبَراتٌ بالدُّمُعِ تَسُوقُ ... كَأَنَّ الهَوَى بين الحَيَازِيمِ والحَشَا
وَبَيْنَ التَّرَاقي واللّهاة ِ حَرِيقُ ... فإن كُنتِ لِمَّا تَعلَمي العلمَ فاسألي
فَبَعْضٌ لِبعضٍ في الفَعَالِ فَؤُوقُ ... سَلي هَلْ قَلاني مِنْ عَشيرٍ صَحِبتُهُ
وَهَلْ مَلَّ رَحْلِي في الرّفاقِ رَفِيقُ ... وَهَل يَجتَوي القَوْمُ الكرامُ صَحَابتي
إذا اغبَرَّ مَخشيُّ الفِجَاجِ عَمِيقُ ... وأكْتُمُ أسْرَارَ الهَوَى فأُمِيتُها
إذا باح مزّاحٌ بِهِنَّ بَرُوقُ ... سَعَى الدَّهرُ والواشونَ بَيني وبَينَها
فَقُطِّعَ حَبْلُ الوَصْلِ وَهْوَ وَثِيقُ ... هَلِ الصَّبْرُ إلا أن أَصُدَّ فلا أُرَى
بِأرضِكِ إلاَّ أَنْ يَكُونَ طَريقُ ... أريدُ سُلُوّاً عَنْكُمُ فَيَرُدُّني
عَلَيْكِ مِنَ النَّفْسِ الشَّعَاعِ فَرِيقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المشعرات: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- بالحياء: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- بالود: (وَدَّ) الْوَاوُ وَالدَّالُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى مَحَبَّةٍ. وَدِدْتُهُ: أَحْبَبْتُهُ. وَوَدِدْتُ أَنَّ ذَاكَ كَانَ، إِذَا تَمَنَّيْتَهُ، أَوَدُّ فِيهِمَا جَمِيعًا. وَفِي الْمَحَبَّةِ الْوُدُّ، وَفِي التَّمَنِّي الْوَد … (مقاييس اللغة)
- تتوق: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا … (لسان العرب)
- تعلمين: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- تكلف: كلف: الكَلَف: شَيْءٌ يَعْلُو الْوَجْهَ كالسِّمسم. كَلِفَ وجهُه يَكْلَفُ كَلَفاً، وَهُوَ أَكلف: تغيَّر. والكلَف والكُلْفَةُ: حُمْرة كَدرة تَعْلُو الْوَجْهَ، وَقِيلَ: لَوْنٌ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ، وَقِيلَ: هُوَ س … (لسان العرب)
- حالت: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)