ببهاء وجهك تشرق الأنوار

بِبَهاءِ وَجْهِكَ تُشْرِقُ الأَنْوارُ — وَبِفَضْلِ مَجْدِكَ تَفْخَرُ الأَشْعارُ

آنَسْتَ أُنْسَ الدَّوْلَةِ الْمَجْدَ الَّذِي — ما زالَ فِيهِ عَنِ الأَنامِ نِفارُ

بِمَكارِمٍ نَصَرَتْ يَداكَ بِها الْعُلى — إِنَّ الْمَكارِمَ لِلْعُلى أَنْصارُ

وَإِذا الْفَتى جَعَل الْمَحامِدَ غايَةً — لِلمَكْرُماتِ فَبَذْلُها الْمِضمارُ

فَاسْعَدْ وَدامَ لَكَ الْهَناءُ بِماجِدٍ — طالَتْ بِهِ الآمالُ وَهْيَ قِصارُ

لُوْلاهُ فِي كَرَمِ الْخَلِيقَةِ وَالنُّهى — لَمْ تَكْتَحِلْ بِشَبِيهِكَ الأَبْصارِ

كَمْ لَيْلةٍ لَكَ ما لَها مِنْ ضَرَّةٍ — مِنْهُ وَيَوْمٍ ما لَهُ أَنْظارُ

جادَتْ أَنَامِلكُ الْغِزارُ بِهِ الْوَرى — وَمِنَ السَّحائِبِ تُغْدِقُ الأَمْطارُ

وَتَتَابَعَتْ قَطَراتُ غَيْثُكَ أَنْعُماً — إِنَّ الْكَرِيمَ سَماؤُهُ مِدْرارُ

وَأَضاءَ مَجْدُكَ بِالْحُسَيْنِ وَمَجْدِهِ — وَكَذا السَّماءُ تُنِيرُها الأَقْمارُ

قَدْ نالَ أفْضَلَ ما يُنالُ وَقدْرُهُ — أَعْلى وَلَوْ أَنَّ النُّجُومَ نِثارُ

وَجَرَتْ بِهِ خَيْلُ السُّرُورِ إِلى مَدى — فَرَحٍ دُخانُ النَّدِّ فِيهِ غُبارُ

وَحَوى صَغِيرَ السِّنَّ غاياتِ الْعُلى — وَصِغارُ أَبْناءِ الْكِرامِ كِبارُ

يُنْبِي الْفَتى قَبْلَ الْفِطامِ بِفَضْلِه — وَيَبِينُ عِتْقُ الْخَيْلِ وَهْيَ مِهارُ

لَمْ تَلْحَظ الأَبْصارُ يَوْمَ طَهُورِهِ — إِلاّ كُؤوساً لِلسُّرُور تُدارُ

فَغَدَوْتَ تَشْرَعُ فِي حَلالٍ مُسْكِرٍ — ما كُلُّ ما طَرَدَ الْهُمُومَ عُقارُ

قَمَرٌ يُضِيءُ جَمالُهُ وَكَمالُهُ — حَتّى يُعِيدَ اللَّيْلَ وَهْوَ نَهارُ

وَمِنَ الْعَجائِبِ أَنْ تَرُومَ لِمِثْلِهِ — طُهْراً وَكَيْفَ يُطَهَّرُ الأَطْهارُ

قدْ طَهَّرَتْهُ أُبُوَّةٌ وَمُرُوءَةٌ — وَنَمى بِهِ فَرْعٌ وَطابَ نِجارُ

إِنَّ الْعُرُوقَ الطَّيِّباتِ كَفِيلَةٌ — لَكَ حِينَ تُثْمِرُ أَنْ تَطِيبَ ثِمارُ

لَلَبِسْتَ مِنْ شَرَفِ الَمَناسِبِ حُلَّةً — بِالْفَخْرِ يُسْدِي نَسْجُها وَيُنارُ

فَطُلِ الأَنامَ وَهَلْ تَرَكْتَ لِفاخِرٍ — فَخْراً وَجَدُّكَ جَعْفَرُ الطِّيّارُ

يَنْمِيكَ صَفْوَةُ مَعْشَرٍ لَوْلاهُمُ — ما كانَ يُرْفَعُ لِلْعَلاءِ مَنارُ

وَلىَّ وَخَلَّفَ كُلَّ فَضْلٍ فِيكُمُ — والْغَيْثُ تُحْمَدُ بُعْدَهُ الآثارُ

إِنِّي اقتَصَرْتُ عَلَى الثَّناءِ وَليْسَ بِي — عَنْ أَنْ تَطُولَ مَناسِبِي إِقْصارُ

وَلَرُبَّ قَوْلٍ لا يُعابُ بِأَنَّهُ — خَطَلٌ وَلكنْ عَيْبُهُ الإِكْثارُ

وَأَراكَ وَابْنَكَ لِلسَّماحِ خُلِقْتُما — قَدْراً سواءً وَالْوَرى أَطْوارُ

فَبَقِيتُما عُمُرَ الزَّمانِ مُصاحِبيْ — عَيْشٍ تَجَنَّبُ صَفْوَهُ الأَكْدارُ