نعشت قوما وكانوا قبل قد دثروا

نَعَشتَ قَوماً وَكانوا قَبلُ قَد دَثَروا — لَولا عُلاكَ فَطابَ الوِردُ وَالصَدَرُ

أَحيَيتَ شِعرَهُم مِن بَعدِ مِيتَتِهِ — قِدماً وَقَد شَعَروا قِدماً وَما شَعَروا

أَقسَمتُ ما رَوضَةٌ مُخضَرَّةٌ أُنُفٌ — باتَت تَسِحُّ عَلى أَقطارِها القُطُرُ

ذُبابُها هَزِجٌ نُوّارُها أَرِجٌ — نَباتُها بَهِجٌ مُستَحسَنٌ عَطِرُ

كَأَنَّ فاراتِ مِسكٍ وَسَطَها قُرنَت — فَنَشرُها بِأَماني النَفسِ مُنتَشِرُ

شَقَّ النَسيمُ عَلى رِفقٍ شَقائِقَها — فَضُرِّجَت بِدَمٍ لَكِنَّهُ هَدَرُ

قُضبُ الزَّبَرجدِ مِنها حُمِّلَت صَدَفَ ال — ياقوتِ فيها فَتيتُ المِسكِ لا دُرَرُ

أَحداقُ نَرجِسِها تَرنو فَأَدمُعُها — فيها تَرَقرَقُ أَحياناً وَتَنحَدِرُ

وَلِلأَقاحي ثُغورُ الغيدِ باسِمَةٌ — شيكَت بِإِسحِلَةٍ أَنيابُها الأُشُرُ

تَبدو بِها طُرَرٌ مِن تَحتِها غُرَرٌ — يا حَبَّذا طُرَرُ الأَزهارِ وَالغُرَرُ

يَوماً بِأَحسَنَ مِن خَطِّ العِمادِ إِذا — أَقلامُهُ نُشِرَت عَن حِبرِها الحِبَرُ

وَلا العُقودُ بِأَجيادِ العَقائِلِ كَال — دُمى فَمُنتَظِمٌ مِنها وَمُنتَثِرُ

عَلى تَرائِبِ كافورٍ تُزَيِّنُهُ — حقاقُ عاجٍ عَلَيها عاجَتِ الفِكَرُ

تِلكَ اللآلي تَروقُ الناظِرينَ فَما — يَسومُها مَلَلاً مِن ظِلِّها النَظَرُ

يَوماً بِأَحسَنَ مِن نَظمِ العِمادِ وَلا — مِن نَثرِهِ فَبِهِ ذا الدَهرُ يَفتَخِرُ

أَمسَت صِعابُ المَعاني عِندَهُ ذُلُلاً — تَحوي دَقائِقَها مِن لَفظِهِ الدُرَرُ

كَأَنَّما لَفظُهُ السِحرُ الحَلالُ أَو ال — ماءُ الزُلالُ النُقاخُ الطَيِّبُ الخَصِرُ

شِيبَت بِهِ قَهوَةٌ حَمراءُ صافِيَةٌ — عُصارُها قَد أَتَت مِن دونِهِ العُصُرُ

وَلا السَحائِبُ بِالأَنداءِ صائِبَةً — فَجَودُها غَدِقُ الشُؤبوبِ مُنهَمِرُ

حَتّى إِذا اِنقَشَعَت مِن بَعدِ ما هَمَعَت — أَثنى عَلَيها نَباتُ الرَوضِ وَالشَجَرُ

يَوماً بِأَغزَرَ مِن كَفِّ العِمادِ نَدىً — فَكُلُّ أُنمُلَةٍ مِن كَفِّهِ نَهَرُ

فَلِلغَمائِمِ تَقطيبٌ إِذا اِنبَجَسَت — وَبِشرُهُ دونَهُ عِندَ النَّدى القمرُ

ما اِبنُ العَميدِ وَلا عَبدُ الحَميدِ وَلا ال — صابي بِأَحسَنَ ذِكراً مِنهُ إن ذُكِروا

وَلَو يُناظِرُهُ في الفِقهِ أَسعَدُ لَم — يُسعَد وَأَحصَرَهُ عَن ذِكرِهِ الحَصَرُ

هَذا وَمحتدُهُ ما إِن يُساجِلُهُ — خَلقٌ إِذا القَومُ في نادي العُلى اِفتَخَروا

أَصِخ مُحَمَّدُ إِنّي جِدُّ مُعتَذِرٍ — إِنَّ المُقَصِّرَ فيما قالَ يَعتَذِرُ

يا اِبنَ الكِرامِ الأُلى سارَت مَكارِمُهُم — حَتّى تَعَجَّبَ مِنها البَدوُ وَالحَضَرُ

راووقُ حِلمِكَ فيما أَنتَ سامِعُهُ — يُبدي الجَميلَ وَفيهِ الغَثُّ يَستَتِرُ