أقول لنضوي وهو من شجن خلو
الشاعر: الطغرائي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
«أقول لنضوي وهو من شجن خلو» من شعر الطغرائي، من العصر المملوكي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقولُ لنِضوي وهو من شجنٍ خِلْوُ ... حنانيكَ قد أدميتَ كلمْيَ يا نِضْوُ
تعاليْ أقاسمكِ الهمومَ فتعلمي ... بأنّكِ مما تشتكي كَبِدي خلوُ
تُريدينَ مرعى الريفِ والبدوَ أبتغي ... وما يستوي الريفُ العراقيُّ والبدوُ
هُناكَ نسيمُ الريحِ مثليَ لاغِبٌ ... ومثليَ ماءُ المُزنِ موردُهُ صَفْوُ
ومحجوبةٍ لو هبَّتِ الريحُ أرقلت ... إليها الغيارى بالعوالي ولم يلْوُوا
صبوتُ إليها وهي ممنوعةُ الحِمَى ... فحتّامَ أصبو نحو مَنْ مالُه نجوُ
هوىً ليس يُسلي القربُ عنه ولا النَّوى ... وشجوٌ قديمٌ ليس يُشبِهُهُ شجوُ
فأسْرٌ ولا فَكٌّ وَوَجْدٌ ولا أسىً ... وسُقْمٌ ولا بُرْءٌ وسكرٌ ولا صَحْوُ
عناءٌ مُعَنٍّ وهو عنديَ راحةٌ ... وسُمٌّ ذُعافٌ طعمُه في فمي حُلوُ
ولولا الهَوى ما شاقني لمعُ بارقٍ ... ولا هدَّني شجوٌ ولا هزَّني شَدوُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الريف: ريف: الرِّيفُ: الخِصْبُ والسَّعةُ فِي المَآكل، وَالْجَمْعُ أَرْيافٌ فَقَطْ. والرِّيفُ: مَا قارَبَ الْمَاءَ مِنْ أَرض الْعَرَبِ وَغَيْرِهَا، وَالْجَمْعُ أَريافٌ ورُيُوفٌ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: الرِّيفُ حَيْثُ يَكُونُ الحَ … (لسان العرب)
- العراقي: عرق: العَرَق: مَا جَرَى مِنْ أُصول الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ، هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصل وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ، عَرِق عَرَقاً. وَرَجُل عُرَقٌ: كَثِيرُ العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فَ … (لسان العرب)
- بالعوالي: عول: العَوْل: المَيْل فِي الحُكْم إِلى الجَوْر. عالَ يَعُولُ عَوْلًا: جَارَ ومالَ عَنِ الْحَقِّ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا؛ وَقَالَ: إِنَّا تَبِعْنا رَسُولَ اللَّهِ واطَّرَحوا ... قَوْل … (لسان العرب)
- تريدين: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- حنانيك: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- خلو: (خَلَوَ) الْخَاءُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَعَرِّي الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ هُوَ خِلْوٌ مِنْ كَذَا، إِذَا كَانَ عِرْوًا مِنْهُ. وَخَلَتِ الدَّارُ وَغَيْرُهَا تَخْلُو. وَا … (مقاييس اللغة)