تجاوز إلى المحتوى

من «معجم الأدباء» لياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

الحسين بن علي بن محمد بن عبد الله

بن عبد الصمد الأستاذ مؤيد الدين أبو إسماعيل الأصبهاني: صاحب الفضائل المشهورة والأشعار السائرة، صدر العراق وشهرة الآفاق المعروف بالطغرائي نسبة إلى من يكتب الطغراء وهي الطرّة التي تكتب

في أعلى المناشير فوق البسملة بالقلم الجلي تتضمن اسم الملك وألقابه، وهي كلمة أعجمية محرفة من الطرّة.

كان آية في الكتابة والشعر حسن المعرفة باللغة والأدب، أقوم أهل عصره بصنعة الأدب. وكان محترما كبير الشأن جليل القدر خبيرا بصناعة الكيمياء له فيها تصانيف أضاع الناس بمزاولتها أموالا لا تحصى، وخدم السلطان ملك شاه بن الب أرسلان، وكان منشىء السلطان محمد مدة ملكه متولي ديوان الطغراء وصاحب ديوان الإنشاء، تشرفت به الدولة السلجوقية، وتشوّفت إليه المملكة الأيوبية، وتنقل في المناصب والمراتب، وتولى الاستيفاء وترشح للوزارة، ولم يكن في الدولتين السلجوقية والإمامية من يماثله في الإنشاء سوى أمين الملك أبي نصر العتبي، وله في العربية والعلوم قدر راسخ، وله البلاغة المعجزة في النظم والنثر. ورد بغداد وأقام بها مدة طويلة وكان يسافر مع العسكر إلى الجبال والري وأصبهان إلى أن شرف بفضله وكماله.

قال الإمام محمد بن الهيثم الأصفهاني: كشف الأستاذ أبو إسماعيل بذكائه سرّ الكيمياء وفك رموزها واستخرج كنوزها وله فيها تصانيف منها: جامع الأسرار. وكتاب تراكيب الأنوار. وكتاب حقائق الاستشهادات. وكتاب ذات الفوائد. وكتاب الردّ على ابن سينا في إبطال الكيمياء. ومصابيح الحكمة. وكتاب مفاتيح الرحمة. وله ديوان شعر وغير ذلك.

ولد سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وقتل في الوقعة التي كانت بين السلطان مسعود بن محمد وأخيه السلطان محمود سنة خمس عشرة وخمسمائة صبرا بهمذان وقد جاوز الستين. وكان السبب في ذلك أنه كان كاتب الطغراء، والطغراء التوقيعات، لمحمد بن ملكشاه، ثم ولّاه الإشراف على المملكة، وعزل عن ذلك، وأمره بملازمة بيته. وكان ابنه أبو محمد برسم الكتابة للطغراء للملك مسعود بن محمد، فقصده أبوه أبو إسماعيل من أصبهان راكبا في لجاوة وتبع، فلم يلحق بيعة المتولي بأصبهان من قبل السلطان محمود أخي مسعود. وكانت الحال بين الأخوين مسعود ومحمود غير

مستقيمة، وهما على الحرب والمنافسة على الملك، ووصل إلى السلطان محمود وهو على باب خويّ فولّاه وزارته، وعزم مسعود على محاربة أخيه، فكتب إليه يدعوه إلى الصلح ويخوّفه وبال الخلف، ويبذل له البذول والإقطاعات، وبلوغ الأغراض والطلبات. فأجاب الأستاذ أبو إسماعيل عن مسعود بجواب يجلب المنافرة والمباينة، ويزيل الطاعة والموافقة، وخطب لمسعود بالسلطنة، وخوطب الأستاذ أبو إسماعيل بالوزير قوام الدين، وكان محمود في قلّ من العسكر، ووقعت بينهما وقعة بهمذان، فانهزم عسكر مسعود، ومضوا على وجوههم متمزقين، وأسر أصحاب السلطان محمود خلقا من أعيان أصحاب مسعود منهم الأستاذ أبو إسماعيل الطغرائي، فأمر السلطان بقتله لما في نفسه عليه مما تقدم ذكره، وقال: لم أقتله إلا لقلّة دينه وسوء معتقده.

وروي أنه لما عزم السلطان محمود على قتل الطغرائي أمر به أن يشدّ إلى شجرة وأن يقف تجاهه جماعة بالسهام، وأن يقف إنسان خلف الشجرة يكتب ما يقول، وقال لأصحاب السهام لا ترموه حتى أشير إليكم، فوقفوا والسهام مفوّقة لرميه، فأنشد الطغرائي في تلك الحالة:

ولقد أقول لمن يسدّد سهمهنحوي وأطراف المنية شرّع
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «ولقد أقول لمن يسدد سهمه»
والموت في لحظات أحور طرفهدوني وقلبي دونه يتقطع
بالله فتّش عن فؤادي هل يرىفيه لغير هوى الأحبة موضع
أهون به لو لم يكن في طيّهعهد الحبيب وسرّه المستودع
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «ولقد أقول لمن يسدد سهمه»

فرقّ له وأمر بإطلاقه، ثم إن الوزير أغراه بقتله بعد حين فقتله، وكان أكبر أسباب قتله حسد أصحاب السلطان له على فضله فحسّنوا للسلطان قتله، فمن أشعاره:

إذا ما لم تكن ملكا مطاعافكن عبدا لمالكه مطيعا
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «إذا ما لم تكن ملكا مطاعا»
وإن لم تملك الدنيا جميعاكما تختار فاتركها جميعا
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «إذا ما لم تكن ملكا مطاعا»
هما سببان من ملك ونسكينيلان الفتى الشرف الرفيعا
فمن يقنع من الدنيا بشيءسوى هذين يحي بها وضيعا

وله:

لا تجزعنّ إذا بالأمر ضقت بهذرعا ونم وتوسّد خالي البال
فبين غفوة عين وانتباهتهاتنقل الأمر من حال إلى حال
وما اهتمامك بالمجدي عليك وقدجرى القضاء بأرزاق وآجال

وكتب إلى الحكيم أبي الحسن ابن أبي الغنايم الطبيب:

يا سيدي والذي مودّتهعندي روح يحيا بها الجسد
من ألم الظهر أستغيث وهليألم ظهر إليك يستند

وله:

إني لأذكركم وقد بلغ الظمامني فأشرق بالزلال البارد
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «إني لأذكركم وقد بلغ الظما»
وأري العدا أن الإساءة منكمخطأ وتلك سجية من عامد
ما زلت أزهد في مودة راغبحتى ابتليت برغبة في زاهد
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «إني لأذكركم وقد بلغ الظما»
إن لم يكن سحرا هواك فإنهوالسحر قدّا من أديم واحد
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «إني لأذكركم وقد بلغ الظما»

وله:

ذكرتكم عند الزلال مع الظمافلم أنتفع من برده ببلال
وحدثت نفسي بالأمانيّ فيكموليس حديث النفس غير ضلال
يقرّ بعيني الركب من نحو أرضكميزجّون عيسا قيّدت بكلال
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «ذكرتكم عند الزلال على الظما»
أطارحهم جدّ الحديث وهزلهلأقطعهم عن سيرهم بمقال
وأسأل عمن لا أريد وإنماأريدكم من بينهم بسؤالي
فيعثر ما بين الحديث ورجعهلساني بكم حتى ينمّ بحالي
وأطوي على ما تعلمون جوانحيوأظهر للعذّال أني سال
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «ذكرتكم عند الزلال على الظما»
فلا والذي عافاكم وابتلى بكمفؤادي ما مرّ السلوّ ببالي
وقد عشت دهرا لا أبالي من النوىفعلمني الهجران كيف أبالي

[وقال يعاتب مؤيد الملك أبا بكر عبيد الله]:

لك الخير قد عودتني منك عادةنشأت عليها منذ أول حالي
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «لك الخير قد عودتني منك عادة»
وكنت أرجّي أن حالك ترتقيفينمو بها حالي نموّ هلال
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «لك الخير قد عودتني منك عادة»
وأسمو إلى نيل الأماني وأقتضيمواعيد دهر مولع بمطال
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «لك الخير قد عودتني منك عادة»
فقد رابني منك الصدود وليتهصدود اشتغال لا صدود ملال
وإن كان هذا منك دأبا تديمهفإذنك لي حتى أزمّ جمالي
وإلا فعد لي بالجميل فقد عفتمعالم آمالي وضاق مجالي
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «لك الخير قد عودتني منك عادة»
فمثلي لا يرضى مقاما بذلةوصبرا على جاه لديك مذال
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «لك الخير قد عودتني منك عادة»
ومثلك لا يرضى بتضييع حرمتيوتخييب آمال لديك طوال

ومن شعر مؤيد الدين الطغرائي قصيدته التي تداولها الرواة وتناقلتها الألسن المعروفة بلامية العجم وقد رأيت ان اوردها بتمامها إعجابا بها، قال:

أصالة الرأي صانتني عن الخطلوحيلة الفضل زانتني لدى العطل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
مجدي أخيرا ومجدي أولا شرعوالشمس رأد الضحى كالشمس في الطّفل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
فيم الاقامة بالزوراء لا سكنيفيها ولا ناقتي فيها ولا جملي
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
ناء عن الأهل صفر الكفّ منفردكالسيف عرّي متناه عن الخلل
للشاعر معروف النودهي، من قصيدة «العلم والعقل للأنسان خير حلي»
فلا صديق إليه مشتكى حزنيولا أنيس إليه منتهى جذلي
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
طال اغترابي حتى حنّ راحلتيورحلها وقرى العسّالة الذّبل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
وضجّ من لغب نضوي وعجّ لمايلقى ركابي ولجّ الركب في عذلي
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
أريد بسطة كفّ أستعين بهاعلى قضاء حقوق للعلا قبلي
للشاعر ابن علوان الرفاعي، اقرأ القصيدة
والدهر يعكس آمالي ويقنعنيمن الغنيمة بعد الجدّ بالقفل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
وذي شطاط كصدر الرمح معتقللمثله غير هيّاب ولا وكل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
حلو الفكاهة مرّ الجدّ قد مزجتبشدّة البأس منه رقة الغزل
طردت سرح الكرى عن ورد مقتلهوالليل أغرى سوام النوم بالمقل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
والركب ميل على الأكوار من طربصاح وآخر من خمر الهوى ثمل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
فقلت أدعوك للجلّى لتنصرنيوأنت تخذلني في الحادث الجلل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
تنام عيني وعين النجم ساهرةوتستحيل وصبغ الليل لم يحل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
فهل تعين على غيّ هممت بهوالغيّ يزجر أحيانا عن الفشل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
إني أريد طروق الحيّ من إضموقد حماه رماة من بني ثعل
للشاعر عبد الحميد الرافعي، اقرأ القصيدة
يحمون بالبيض والسمر اللدان بهسود الغدائر حمر الحلي والحلل
للشاعر الحر العاملي، اقرأ القصيدة
فسر بنا في ذمام الليل معتسفافنفحة الطيب تهدينا إلى الحلل
فالحبّ حيث العدا والأسد رابضةحول الكناس لها غاب من الأسل
نؤمّ ناشئة بالجزع قد سقيتنصالها بمياه الغنج والكحل
للشاعر الطغرائي، اقرأ القصيدة
قد زاد طيب أحاديث الكرام بهاما بالكرائم من جبن ومن بخل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
تبيت نار الهوى منهنّ في كبدحرّى ونار القرى منهم على القلل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
يقتلن أنضاء حبّ لا حراك بهوينحرون كرام الخيل والابل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
يشفى لديغ العوالي في بيوتهمبنهلة من غدير الخمر والعسل
لعلّ إلمامة بالجزع ثانيةيدبّ منها نسيم البرء في عللي
للشاعر ابن علوان الرفاعي، اقرأ القصيدة
لا أكره الطعنة النجلاء قد شفعتبرشقة من نبال الأعين النجل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
ولا أهاب الصفاح البيض تسعدنيباللمح من خلل الاستار والكلل
للشاعر الحر العاملي، اقرأ القصيدة
ولا أخلّ بغزلان تغازلنيولو دهتني أسود الغيل بالغيل
حبّ السلامة يثني همّ صاحبهعن المعالي ويغري المرء بالكسل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
فإن جنحت إليه فاتخذ نفقافي الأرض أو سلما في الجوّ فاعتزل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
ودع غمار العلا للمقدمين علىركوبها واقتنع منهنّ بالبلل
للشاعر الحر العاملي، اقرأ القصيدة
رضا الذليل بخفض العيش مسكنةوالعزّ تحت رسيم الأينق الذلل
فادرأ بها في نحور البيد جافلةمعارضات مثاني اللجم بالجدل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
إن العلا حدثتني وهي صادقةفيما تحدث أنّ العزّ في النقل
لو أنّ في شرف المأوى بلوغ منىلم تبرح الشمس يوما دارة الحمل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
أهبت بالحظّ لو ناديت مستمعاوالحظ عني بالجهّال في شغل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
لعلّه إن بدا فضلي ونقصهملعينه نام عنهم أو تنبّه لي
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
أعلّل النفس بالآمال أرقبهاما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
لم أرض بالعيش والأيام مقبلةفكيف أرضى وقد ولّت على عجل
غالى بنفسي عرفاني بقيمتهافصنتها عن رخيص القدر مبتذل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
وعادة النصل أن يزهى بجوهرهوليس يعمل إلا في يدي بطل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
ما كنت أوثر أن يمتدّ بي زمنيحتى أرى دولة الأوغاد والسفل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
تقدمتني أناس كان شوطهموراء خطوي لو أمشي على مهل
للشاعر عبد الحميد الرافعي، اقرأ القصيدة
هذا جزاء امرىء أقرانه درجوامن قبله فتمنّى فسحة الأجل
للشاعر محمد بن مصطفى الغلامي، اقرأ القصيدة
وإن علاني من دوني فلا عجبلي أسوة بانحطاط الشمس عن زحل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
فاصبر لها غير محتال ولا ضجرفي حادث الدهر ما يغني عن الحيل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
أعدى عدّوك أدنى من وثقت بهفحاذر الناس واصحبهم على دخل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
وإنما رجل الدنيا وواحدهامن لا يعوّل في الدنيا على رجل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
وحسن ظنك بالأيام معجزةفظنّ شرا وكن منها على وجل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجتمسافة الخلف بين القول والعمل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
وشان صدقك عند الناس كذبهموهل يطابق معوجّ بمعتدل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
إن كان ينجع شيء في ثباتهمعلى العهود فسبق السيف للعذل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
يا واردا سؤر عيش كلّه كدرأنفقت صفوك في أيامك الأول
للشاعر عبد الحميد الرافعي، اقرأ القصيدة
فيم اقتحامك لجّ البحر تركبهوأنت يكفيك منه مصّة الوشل
ملك القناعة لا يخشى عليه ولايحتاج فيه إلى الأنصار والخول
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
ترجو البقاء بدار لا ثبات لهافهل سمعت بظلّ غير منتقل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
ويا خبيرا على الأسرار مطلعااصمت ففي الصمت منجاة من الزلل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
قد رشّحوك لأمر إن فطنت لهفاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أصالة الرأي صانتني ( لامية العجم )»
اقنع تعزّ ولا تطمع تذلّ ولاتكثر تملّ ولا تغترّ بالمهل

وقال يسلي معين الملك [أبا المحاسن بن] فضل الله في نكبته ويحضه على الصبر:

تصدّى وللحيّ المنيع رحيلغزال أحمّ المقلتين كحيل
تصدّى وأمر البين قد جدّ جدّهوزمّت جمال واستقلّ حمول
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
وفي الصدر من نار الصبابة جاحموفي الخدّ من ماء الجفون مسيل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
غزال له مرعى من القلب مخصبوظلّ صفيق الجانبين ظليل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
تناصف فيه الحسن أما قوامهفشطب وأما خصره فنحيل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
قريب من الرائين يطمع قربهوليس إليه للمحبّ سبيل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
إذا سار لحظ المرء في وجناتهتضاءل عنه الطّرف وهو كليل
ولما استقلّ الحيّ وانصدعت بهنوى عن وداع الظاعنين عجول
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
تراءى لنا وجه من الخدّ نيروضاءت علينا نضرة وقبول
فصبرا معين الملك إن عنّ حادثفعاقبة الصبر الجميل جميل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
ولا تيأسن من صنع ربّك إنهضمين بأنّ الله سوف يديل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
فإنّ الليالي إذ يزول نعيمهاتبشّر أنّ النائبات تزول
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
ألم تر أن الليل بعد ظلامهعليه لإسفار الصباح دليل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
ألم تر أن الشمس بعد كسوفهالها منظر يعشي العيون صقيل
وان الهلال النضو يقمر بعد مابدا وهو شخت الجانبين ضئيل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
ولا تحسبنّ السيف يقصر كلماتعاوره بعد المضاء كلول
ولا تحسبنّ الدوح يقلع كلّمايمر به نفح الصّبا فيميل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
فقد يعطف الدهر الأبيّ عنانهفيشفى عليل أو يبلّ غليل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
ويرتاش مقصوص الجناحين بعد ماتساقط ريش واستطار نسيل
ويستأنف الغصن السليب نضارةفيورق ما لم يعتوره ذبول
وللنجم من بعد الرجوع استقامةوللحظّ من بعد الذهاب قفول
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
وبعض الرزايا يوجب الشكر وقعهاعليك وأحداث الزمان شكول
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
ولا غرو أن أخنت عليك فإنمايصادم بالخطب الجليل جليل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
وأيّ قناة لم ترنّح كعوبهاوأيّ حسام لم يصبه فلول
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
أسأت إلى الأيام حتى وترتهافعندك أضغان لها وذحول
وصارفتها فيما أرادت صروفهاولولاك كانت تنتحي وتصول
وما أنت إلا السيف يسكن غمدهليردى به يوم النزال قتيل
أما لك بالصدّيق يوسف أسوةفتحمل وطء الدهر وهو ثقيل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
وما غضّ منك الحبس والذكر سائرطليق له في الخافقين زميل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
فلا تذعنن للخطب آدك ثقلهفمثلك للأمر العظيم حمول
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
ولا تجزعن للكبل مسّك وقعهفإن خلاخيل الرجال كبول
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
وصنع الليالي ما عدتك سهامهاوإن أجحفت بالعالمين جميل
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «تصدى وللحي الجميع رحيل»
وإن امرءا تعدو الحوادث عرضهويأسى لما يأخذنه لبخيل

وقال:

أما العلوم فقد ظفرت ببغيتيمنها فما أحتاج أن أتعلّما
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أما العلوم فقد ظفرت ببغيتي»
وعرفت أسرار الخليقة كلّهاعلما أنار لي البهيم المظلما
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أما العلوم فقد ظفرت ببغيتي»
وورثت هرمس سرّ حكمته الذيما زال ظنا في الغيوب مرجما
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أما العلوم فقد ظفرت ببغيتي»
وملكت مفتاح الكنوز بحكمةكشفت لي السرّ الخفيّ المبهما
لولا التقية كنت أظهر معجزامن حكمتي تشفي القلوب من العمى
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أما العلوم فقد ظفرت ببغيتي»
أهوى التكرّم والتظاهر بالذيعلّمته والعقل ينهى عنهما
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أما العلوم فقد ظفرت ببغيتي»
وأريد لا ألقى غبيا موسرافي العالمين ولا لبيبا معدما
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أما العلوم فقد ظفرت ببغيتي»
والناس إما جاهل أو ظالمفمتى أطيق تكرّما وتكلما
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أما العلوم فقد ظفرت ببغيتي»

وقال:

أيكية صدحت شجوا على فننفأشعلت ما خبا من نار أشجاني
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أيكية صدحت شجوا على فنن»
ناحت وما فقدت انسا ولا فجعتفذكرتني أو طاري وأوطاني
طليقة من إسار الهمّ ناعمةأضحت تجدّد وجد الموثق العاني
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أيكية صدحت شجوا على فنن»
تشبهت بي في وجد وفي طربهيهات ما نحن في الحالين سيان
ما في حشاها ولا في جفنها أثرمن نار قلبي ولا من ماء أجفاني
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أيكية صدحت شجوا على فنن»
يا ربة البانة الغنّاء تحضنهاخضراء تلتفّ أغصانا بأغصان
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أيكية صدحت شجوا على فنن»
إن كان نوحك إسعادا لمغتربناء عن الأهل ممنيّ بهجران
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أيكية صدحت شجوا على فنن»
فقارضيني إذا ما اعتادني طربوجدا بوجد وسلوانا بسلوان
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أيكية صدحت شجوا على فنن»
ما أنت مني ولا يعنيك ما أخذتمنّي الليالي ولا تدرين ما شاني
كلي إلى السّحب إسعادي فإن لهادمعا كدمعي وإرنانا كارناني

وقال:

أقول لنضوي وهي من شجني خلوحنانيك قد أدميت كلمي يا نضو
تعالي أقاسمك الهموم لتعلميبأنك مما تشتكي كبدي خلو
تريدين مرعى الريف والبدو أبتغيوما يستوي الريف العراقيّ والبدو
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أقول لنضوي وهو من شجن خلو»
هناك هبوب الريح مثلك لاغبومثلي ماء المزن مورده صفو
ومحجوبة لو هبّت الريح أرقلتإليها المهاري بالعوالي ولم يلووا
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أقول لنضوي وهو من شجن خلو»
صبوت إليها وهي ممنوعة الحمىفحتّام أصبو نحو من لا له نحو
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أقول لنضوي وهو من شجن خلو»
هوى ليس يسلي القرب عنه ولا النوىوشجو قديم ليس يشبهه شجو
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أقول لنضوي وهو من شجن خلو»
فأسر ولا فكّ ووجد ولا أسىوسقم ولا برء وسكر ولا صحو
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أقول لنضوي وهو من شجن خلو»
عناء معنّ وهو عندي راحةوسمّ زعاف طعمه في فمي حلو
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أقول لنضوي وهو من شجن خلو»
ولولا الهوى ما شاقني لمع بارقولا هدّني شجو ولا هزّني شدو
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «أقول لنضوي وهو من شجن خلو»

وقال:

خبّروها أني مرضت فقالتأضنى طارفا شكا أم تليدا
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «خبروها أني مرضت فقالت»
وأشاروا بأن تعود وساديفأبت وهي تشتهي أن تعودا
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «خبروها أني مرضت فقالت»
وأتتني في خفية وهي تشكورقبة الحيّ والمزار البعيدا
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «خبروها أني مرضت فقالت»
ورأتني كذا فلم تتمالكأن أمالت عليّ عطفا وجيدا
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «خبروها أني مرضت فقالت»
ثم قالت لتربها وهي تبكيويح هذا الشباب غضا جديدا
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «خبروها أني مرضت فقالت»
زورة ما شفت غليلا ولكنزيّدت جمرة الفؤاد وقودا
وتولّت بحسرة البين تخفيزفرات أبين إلا صعودا

وقال:

انظر تر الجنة في وجههلا ريب في ذاك ولا شكّ
أما ترى فيه الرحيق الذيختامه من خاله مسك
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «انظر إِلى الجنة في وجهه»

وله:

بالله يا ريح إن مكّنت ثانيةمن صدغه فأقيمي فيه واستتري
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «بالله يا ريح إن مكنت ثانية»
وراقبي غفلة منه لتنتهزيلي فرصة وتعودي منه بالظفر
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «بالله يا ريح إن مكنت ثانية»
وإن قدرت على تشويش طرّتهفشوّشيها ولا تبقي ولا تذري
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «بالله يا ريح إن مكنت ثانية»
ولا تمسّي عذاريه فتفتضحيبنفحة المسك بين الورد والصدر
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «بالله يا ريح إن مكنت ثانية»
وباكري عذب ورد من مقبّلهمقابل الطعم بين الطيب والخصر
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «بالله يا ريح إن مكنت ثانية»
ثم اسلكي بين برديه على عجلواستبضعي الطيب وأتيني على قدر
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «بالله يا ريح إن مكنت ثانية»
ونبهيني دوين القوم وانتفضيعليّ والليل في شكّ من السحر
لعلّ نفحة طيب منك ثانيةتقضي لبانة قلب عاقر الوطر
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «بالله يا ريح إن مكنت ثانية»

وكتب إلى بعض أصحابه وهو على مسرة:

فديتك قد تنبّهنا لدهرعيون صروفه عنّا نيام
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «فديتك قد تنبهنا لدهر»
وجاد لنا الزمان بجمع شملتألّف بعد ما انقطع النظام
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «فديتك قد تنبهنا لدهر»
مدام تشبه التفاح ذوباوتفاح كما جمد المدام
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «فديتك قد تنبهنا لدهر»
ومن نسج الربيع محبّراتتأنّق في حواشيها الغمام
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «فديتك قد تنبهنا لدهر»
وريّان الصّبا للحسن فيهبدائع لا يحيط بها الكلام
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «فديتك قد تنبهنا لدهر»
لنا من مسك صدغيه نجادومن ألحاظ مقلته حسام
ومجلسنا على ما فيه يوميبنقصان وأنت له تمام
فلا تعتلّ بالأشغال واحضرعلى عجل وإلّا والسلام

-

النص من طبعة دار الغرب الإسلامي ببيروت (١٤١٤هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «معجم الأدباء»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.