وموقف من وراء الرمل آنسني
الشاعر: الطغرائي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة قصيرة
«وموقف من وراء الرمل آنسني» من شعر الطغرائي، من العصر المملوكي، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الشين، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وموقفٍ من وراء الرَّملِ آنسنِي — فيه الدجَى وأرادَ الصُّبْحُ إيحاشي
لَو ارتشى الليلُ من صَبٍّ فدامَ لهُ — لكان يبذُلُ فيه روحَهُ الراشي
لما افترشنَا رياضَ الحزن قد عُنِيَتْ — بها يَدَا صَنَعٍ للتُّرْبِ نقَّاشِ
أغرَى الهوى ونهى عمَّا أشارَ به ال — تقى فقمتُ مروعاً نافِرَ الجَاشِ
وكادَ ينزِعُ شيطانُ الغرامِ يدي — عن طاعةِ النُّسْكِ لولا قلبيَ الخاشي
أستودعُ الليل سِرِّي وهو يكتُمُه — عن العيونِ ويأبى صحبةَ الواشِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الشين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- افترشنا: افْتَرَشَ يَفْتَرِشُ افْتِراشاً : ــ الشيءُ: انبسطَ؛ افتَرشت الأَعْشابُ أرض الحديقة. ــ الطريقَ: جعلها فراشاً له؛ افترش الأعشابَ. ـ تِ السماءُ القومَ: أنزلت عليهم المطر. ــ فلاناً صرعه؛ تغالب المتصارعان حتى افترش أحدهما …
- الجاش: جأش: الجَأْش، النفْس وَقِيلَ القَلْب، وَقِيلَ رِباطُه وشدّتُه عِنْدَ الشَّيْءِ تَسْمَعُهُ لَا تَدْرِي مَا هُوَ. وَفُلَانٌ قَوِيّ الجأْشِ أَي القَلْب. والجَأْش: جأْش القلبِ وَهُوَ رُوَاعُه. اللَّيْثُ: جَأْش النَّفْسِ رُوا …
- الخاشي: خَاشَ يَخُوشُ خُشْ خَوْشاً [خوش]:- الرَّجُلُ: دخل في جمهور الناس وعامّتهم واختلط بهم؛ من خاش لا يأمَن الأذى. - : رجع. - خصمَه بالرُّمح: طعنه به. - الشيْءَ: حشاه في وعاءٍ. - منه الشيءَ: أخذه منه. - الترابَ وما إلى ذلك في …
- الراشي: رَاشَى يُرَاشِي راشِ مُرَاشَاة ً [رشو]:- ـه: حَاباه.- ـه: صانَعَه؛ راشاه في أمرٍ غير قانع به ليكسب مودَّته.- ـه: ظاهَرَه.
- النسك: نسك: النُّسْكُ والنُّسُك: الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرب بِهِ إِلى اللَّهِ تَعَالَى، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ: هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكاً؟ فَقَالَ: كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ عزَّ وَجَلَّ يسمى نُسُكاً. نَسَك لله تَ …
- الواشي: الوَاشِي : فا.-: الكَثير الوَلَدِ.-: الحَائِكُ.-: الضَّرَّابُ للذهب.-: النَمَّامُ؛ مَخَافَةَ وَاشٍ أَوْ رَقِيبٍ وَحَاسِدٍ ** يُحَدِّثُ ما لا كانتِ الناسُ تَعْلَمُ. ج وُشَاةٌ وواشُونَ.
- فدام: الفِدَامُ والفِدَامَةُ : ما يوضع على الفم سداداً له. ـ: الخرقة التي تُجعل على فمِ الإبريق لتصفية ما فيه ج فُدُمٌ.