أما الزمان ففي تنبيهه عظة
الشاعر: الطغرائي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«أما الزمان ففي تنبيهه عظة» من شعر الطغرائي، من العصر المملوكي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَمَّا الزمانُ ففي تنبيههِ عِظَةٌ ... لولا الغِشاوةُ في أجفانِ مسبوتِ
عصراهُ قد حَذَّرا تأكيدَ سحرِهما ... كما سَمِعْتَ بهاروتٍ وماروتِ
أهوِنْ بصرفيهِ من بُؤسٍ ومن نُعُمٍ ... ولا تُبَالِ بما يأتِي وما يوتي
ولا تخصَّ بمقتٍ بعض سيرتِه ... فليس في الدهرِ شيءٌ غيرُ ممقوتِ
لو كان يُعجِبني شيءٌ لأعجبني ... فيه شماتةُ مكبوتٍ بمكبوتِ
قالوا وحَظِّيَ محدودٌ ولو نظروا ... رأوا تشابُهَ محدودٍ ومبخُوتِ
تحافظوا بوصايا الجهلِ بينَهُمُ ... طُرَّاً فما شئتَ من جبتٍ وطاغوتِ
وقِلَّةُ الفِكْرِ ما زالت مؤدِّيةً ... إِلى عبادةِ مطبوعٍ ومنحوتِ
أما رأيتَ حظوظَ الدَّهْرِ قد عُكستْ ... فالماءُ للضَّبِّ والرمَضاءُ للحُوتِ
ومبسِمُ ابنِ رسولِ اللّه قد عبثتْ ... بنو زيادٍ بثَغْرٍ منه منكوتِ
فاقنعْ من العيشِ بالميسورِ تَحظَ به ... فلا خَلاقَ لما أربَى على القُوتِ
قوتٌ ودَرُّ سَحابٍ أمسكا رمقاً ... فما التنافسُ في دُرٍّ وياقوتِ
وإنَّ للعقلِ لو أبصرتَ معتَبراً ... بغَرفةٍ فَرْدةٍ من نهرِ طَالُوتِ
يا شاكياً نكأةَ القَرْحِ التي نكأَتْ ... يَدُ الزمانِ بمغتالٍ ومبغوتِ
اطمَحْ بطرفكَ وانظرْ هل ترى وزراً ... في مطمعِ النَّسْرِ أو في مسبح الحُوتِ
تعاقبٌ بين مجموعٍ ومفتَرِقٍ ... ونوبةٌ بين موصولٍ ومبتوتِ
وللحقيقةِ سِرٌّ لا يباحُ به ... أضحى له الناسُ في بَهماءَ سَبروتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بمقت: مقت: المُقِيتُ: الحافِظُ. الأَزهري: المُقِيتُ، الْمِيمُ فِيهِ مَضْمُومَةٌ وَلَيْسَتْ بأَصلية، وَهُوَ فِي الْمُعْتَلَّاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: المَقْتُ أَشَدُّ الإِبْغاضِ. مَقُتَ مَقاتَةً، ومَقَتَه مَقْتاً: أَبْغضه، فَهُوَ مَم … (لسان العرب)
- بمكبوت: (كَبَوَ) الْكَافُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى سُقُوطٍ وَتَزَيُّلٍ. يُقَالُ: كَبَا لِوَجْهِهِ يَكْبُو، وَهُوَ كَابٍ، إِذَا سَقَطَ. قَالَ: فَكَبَا كَمَا يَكْبُو فَنِيقٌ تَارِزٌ ... بِال … (مقاييس اللغة)
- بهاروت: (هَرَوَ) الْهَاءُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ وَالْمَهْمُوزُ، بَابٌ لَمْ يُوضَعْ عَلَى قِيَاسٍ، وَأُصُولُ كَلِمِهِ مُتَبَايِنَةٌ وَمِمَّا جَاءَ مِنْهُ: هَرَوْتُهُ بِالْهِرَاوَةِ: ضَرَبْتُهُ بِهَا. وَهَرَّيْتُ الْ … (مقاييس اللغة)
- بوصايا: صيأ: الصاءَةُ والصاءُ: الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ فِي السَّلَى. وَقِيلَ: الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى رأْس الْوَلَدِ كالصَّآة. وَقِيلَ إِنَّ أَبا عُبَيْدٍ قَالَ: صآةٌ، فصحَّف، فرُدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَقِيلَ لَهُ: إِنَّم … (لسان العرب)
- تبال: تبل: التَّبْل: العَدَاوة، وَالْجَمْعُ تُبُول، وَقَدْ تَبَلَنِي يَتْبُلُنِي. والتَّبْل: الحِقْد. والتَّبْل: عَدَاوَةٌ يُطْلَب بِهَا. يُقَالُ: قَدْ تَبَلَنِي فُلَانٌ وَلِي عِنْدَهُ تَبْل، وَالْجَمْعُ التُّبُول. الْجَوْهَرِ … (لسان العرب)
- تحافظوا: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)