ذكرتنيك روحة للشمول
الشاعر: البحتري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عتاب
«ذكرتنيك روحة للشمول» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذَكَّرتَنيكَ رَوحَةٌ لِلشُمولِ — أَوقَدَت غُلَّتي وَهاجَت غَليلي
لَيتَ شِعري يا اِبنَ المُدَبِّرِ هَل يُدني — كَ فَرطُ الرَجاءِ وَالتَأميلِ
بَعُدَ العَهدُ غَيرَ رَجعِ كِتابٍ — يَصِفُ الخَوقَ أَو بَلاغِ رَسولِ
أَيُّ شَيءٍ أَلهاكَ عَن سُرَّ مَن را — ءَ وَظِلٍ لِلعَيشِ فيها ظَليلِ
أَقتِصارٌ عَلى أَحاديثِ فَضلٍ — فَهوَ مُستَكرَهٌ كَثيرُ الفُضولِ
لَم تَكُن نُهزَةَ الوَضيعِ وَلا رو — حُكَ كانَت لِفقاً لِروحِ لثَقيلِ
فَعَلامَ اِصطَفَيتَ مُنكَشِفَ الزي — فِ مُعادَ المِخراقِ نَزرَ القَبولِ
إِن تَزُرهُ تَجِدهُ أَخلَقَ مِن شَي — بِ الغَواني وَمِن تَعَفّي الطُلولِ
رائِحٌ مُغتَدٍ وَما مَتَعَ الصُب — حُ إِدِّلاجاً لِلشَحذِ وَالتَطفيلِ
وَإِذا ما غَدا يُريدُ اِبنَ نَصرٍ — راحَ مِن عِندِهِ بِخيرٍ قَليلِ
وَكَذا المُلحِفُ المُلِحُّ إِذا أَن — شَبَ في نائِلِ اللَجوجِ البَخيلِ
مدَّعٍ نِسبَةً مَتى صَحَّ يَوماً — كانَ فيها مَولى أَبي البَهلولِ
قَد أَتاني عَنهُ وَما خِلتُ حَقّاً — وَضعُهُ مِن كُثَيِّرٍ وَجَميلِ
وَيحَهُ لِيَقولُ ما يُفسِدُ الذِه — نَ وَيُري بِالفَهمِ وَالتَحصيلِ
فَإِذا ما تَنازَعَ الناسُ مَعنىً — مِن مُبينِ الفُرقانِ أَو مَجهولِ
قالَ هَذا لَنا وَنَحنُ فَتَقنا — غَيبَهُ لِلسائِلِ وَالمَسؤولِ
ضَرَبَ الأَصمَعِيُّ فيهِمُ أَمِ الأَح — مَرُ أَم لُقِّحوا بِأَيرِ الخَليلِ
هَل هُمُ لا رَأَيتُهُمُ غَيرُ أَبنا — ءِ شُيَيخٍ رَثِّ الأَداةِ ضَئيلِ
جُلُّ ما عِندَهُ التَعَمُّقُ في الفا — عِلِ مِن والِدَيهِ وَالمَفعولِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزي: ألز: ابْنُ الأَعرابي: الأَلْزُ اللُّزُومُ لِلشَّيْءِ، وَقَدْ أَلَزَ بِهِ يأْلِزُ أَلْزاً وأَلِزَ فِي مَكَانِهِ يأْلَزُ أَلَزاً مِثْلَ أَرَزَ؛ قَالَ المَرَّارُ الفَقْعَسِيُّ: أَلِزٌ إِنْ خَرَجَتْ سَلَّتُه ... وَهِلٌ تَمْس …
- الفضول: الفُضُولُ : مصـ. -: ما لا فائدة فيه؛ إنّ هذا من فُضُولِ الكلام. -: تدخُّلُ المرءِ فيما لا يَعنيه؛ كان كثيرَ الفُضُول/ تطلّع إليه بفضول/ أثارَ فضوله/ جلْفُ الفُضُولِ هو حِلْفٌ بين قبائلَ من قريش تعاهدوا على مناصرةِ كلٌ مظ …
- المخراق: المِخْرَاقُ : الرَّجُل الحسنُ الجِسم طال أو لم يطُلْ. -: النَّافِذُ في الأمور؛ كان على رأس المؤسّسة مِخْراقٌ حسنُ التدبير. -:الثّورُ البرّي. -: السّيف. -: السَّخِيُّ. -: المنديلُ يُلفْ ليُضرَبَ به أو يفزَّعَ به في لعبةٍ …
- الوضيع: الوَضِيعُ : الدّنيءُ المُنْحطُّ القَدْر، ضِدّ الشريف؛ لم أكن أعرف أنّه وضيعٌ. -: الوديعَةُ؛ استودَعْتُ فلانًا وضيعًا.
- بلاغ: البَلاَغُ : مصـ. -: الإِخبار بالأمر هَذَا بَلاَغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ. -: الأمورُ التي تم الإخبار بها؛ كان البلاغ مشتملاً على المعلومات الكاملة. -: بيان يُذاع في رسالة أو نحوها؛ صدر بلاغ حكومي بشأن إجراءات السف …