تزاجر هذ الناس عني تقية
الشاعر: البحتري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة قصيرة
«تزاجر هذ الناس عني تقية» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَزاجَرَ هَذَ الناسُ عَنّي تَقِيَّةً — فَما بالُ هَذا الطاهِرِيِّ وَبالي
يُساجِلُني حَتّى كَأَن لَيسَ بُحتُرٌ — أَبي وَاِبنُ هَمّامِ بنِ مُرَّةَ خالي
أَخي وَاِبنُ عَمّي سابَقَتني خِصالُهُ — إِلى شَرَفٍ أَو سابَقَتهُ خِصالي
بَنو الحارِثِ الحَرّابِ يَغشَونَ نَصرَةُ — بِكُلِّ جَهيرٍ في السِلاحِ طِوالِ
أُولَئِكَ قَومٌ أَنتَ كُفءُ سَراتِهِم — وَشَرواهُمُ في سُؤدُدٍ وَمَعالِ
دِيارُهُمُ بِالغوطَتَينِ وَدارُكُم — بِعُسفانَ تُسقى مِن حَياً بِعَزالِ
لَهُم وَرَقُ الزَيتونِ غَضّاً وَعِندَكُم — شَريجانِ مِن أَثلٍ يَرِفُّ وَضالِ
تُراكَ مُسامِيَّ الغَداةِ فَفائِتي — بِجُملَةِ شِعري وَهوَ جُملَةُ مالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحارث: الحَارِثُ : فا. -: من يحرث الأرض/ أبو الحارث، هو الأسد.
- الحراب: الحَرَّابُ : صاحب الحربةِ أو صانعها.
- الزيتون: الزَّيْتونُ : شجر مثمر زيتيّ إقليمه البحر الأبيض المتوسط، تؤكل ثماره بعد ملحها، ويعصر منها الزيت يُنْبِتُ لكمْ به الزَّرْع والزَّيْتُون والنَّخيل والأعْناب ومنْ كل الثمرات، وأحدته زيْتونة للشجرة والثمرة/ جبل الزيتون، هو …
- الطاهري: الطَّاهِرُ : فا.-: النقيُّ؛ إنه طاهرُ الثَّوب/ طاهرُ العِرض أو طاهر الذَّيْل، أي بريْءُ من العيوب، نزيه وشريف ج أطْهَارٌ وطَهَارَى (على غير قياس).- من الماء: الصالح للتطهُّر به.- من النِّساء: الخاليةُ من الحَيْض ويقال له …
- بحتر: بحتر: البُحْتُر: بِالضَّمِّ: الْقَصِيرُ الْمُجْتَمِعُ الخَلْقِ، وَكَذَلِكَ الحُبْتُرُ، وَهُوَ مَقْلُوبٌ مِنْهُ، والأُنثى بُحْتُرَة وَالْجَمْعُ البحاتِرُ. وبُحْتُرٌ: أَبو بطن من طيّء، وَهُوَ بُحتُرُ بنُ عَتُود بْنِ عُنَين …