ماجو خبت وإن نأت ظعنه
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ماجَوُّ خَبتٍ وَإِن نَأَت ظُعُنُهتارِكُنا أَو تَشوقُنا دِمَنُه
يَعودُ لِلصَبِّ بَرحُ لَوعَتِهِإِن عاوَدَ الصَبَّ في دَدٍ دَدَنُه
إِذا إِستَجَدَّت داراً تَعَلَّقَهابِالإِلفِ حَتّى كَأَنّها وَطَنُه
تَاللَهِ ما إِن يَني يُدَلِّهُناسُرورُ هَذا الغَرامِ أَو حَزَنُه
مَتى عَدِمتَ الجَوى أَعارَكَهُمُعيدُ لَحظِ مَكروةٍ فِتَنُه
يَفَتَتُّ فيهِ الهَوى إِذا ثَقُلَتمَأكِمَتاهُ وَخَفَّ مُحتَضَنُه
أَبقِ عَلى القَلبِ مِن تَتَيُّمِهِوَأَيُّ مُستَغلِقيهِ يَرتَهِنُه
وَرُبَّ صابي نَفسٍ إِلى سَكَنٍيَسومُ إِتواءَ نَفسِهِ سَكَنُه
يَغتَرُّ بِالدَهرِ ذو الإِضاعَةِ وَالدَهرُ عَدُوٌّ مَطلولَةٌ إِحَنُه
في زَمَنٍ رَنَّقَت حَوادِثُهُأَشبَهُ شَيءٍ بِحادِثٍ زَمَنُه
رَضيتُ مِن سَيِّءِ الزَمانِ بِأَنيَعشُرُهُ غَيرَ زائِدٍ حَسَنُه
يُحبى الأَتاوي مِن شُكرِنا مَلِكٌمَعقودَةٌ في رِقابِنا مِنَنُه
تَصنَعُ صَنعاؤُهُ لَهُ شَرَفاًلَم تَتَأَخَّر عَن مِثلِهِ عَدَنُه
عَلَت يَدٌ لِلعَلاءِ مُفضِلَةٌكَما تَعَلّى مِن عارِضٍ مُزُنُه
إِن هَزَّهُ المادِحونَ سامَحَهُمفَرعٌ مِنَ النَبعِ طَيّعٌ فَنَنُه
تَكرُمُ أَذواؤُهُ إِذا جَعَلَتتَحظُرُها قُصرَةً لَهُ يَمَنُه
وِزارَتاهُ فيما نُشاهِدُ أَونُواسُهُ في القَديمِ أَو يَزَنُه
ساقَ أُمورَ السُلطانِ يُسلِكُهانَهجاً مِنَ الرُشدِ واضِحاً سَنَنُه
يَغبى رِجالٌ عَنها وَقَد ضُرِبَتمُحيطَةً مِن وَرائِها فِطَنُه
إِن شَذَّ عَن عَينَيهِ مُغَيَّبُهاكانَت وَفاءً مِن عَينِهِ أُذُنُه
إِن خاتَلَتهُ الرِجالُ في خَمرٍفَسِرُّهُ المُستَشارُ لا عَلَنُه
وَالسَيفُ في نَصلِهِ خُشونَتُهُلَيسَ الَّتي يَستَعيرُها سَفَنُه
نَذُمُّ عَجزَ العُقولِ عَن خَطَرٍنَكيلُهُ بِالعُقولِ أَو نَزِنُه
يَشرَهُ حِرصاً حَتّى يَثوبَ لَهُذُخرٌ مِنَ المُعلَياتِ يَختَزِنُه
لا يَتَأَنّى العَدُوَّ يُمهِلُهُوَلا يُبادي الصَديقَ يَمتَهِنُه
أُذكُر هَداكَ الإِلَهُ أَغثَرَ لايُغسَلُ بِالبَحرِ طامِياً دَرَنُه
إِبنَ وَضيعٍ مِنَ اليَهودِ إِذا إِستُنطِقَ لَم يَرتَفِع بِهِ لَسَنُه
تَرَبَّبَتهُ قُرى السَوادِ وَلَمتُبنَ عَلى أُمَّهاتِهِ مُدُنُه
أَلكَنُ مِن عُجمَةِ البِلادِ إِذاأَرادَ مِنهُ يُقالُ قالَ مِنه
لَم يَضرِبِ الهَرمُزانُ فيهِ وَلامارَمَّةٌ خالُهُ وَلا خَتَنُه
أَدّى إِلَينا خِنزيرَ مَزبَلَةٍفاحِشَةً إِن عَدَدتُها أُبَنُه
إِذا اِلتَقى وَالشُروطُ أَقبَلَ قُبلَ الأَرضِ حَتّى يُصيبُها ذَقَنُه
أُنظُر إِلى الأَصهَبِ العَنَطنَطِ مِنمُعَلِّليهِ فَعِندَهُ شَجَنُه
أَفرَطَ إِدلالُهُ وَطالَ عَلىسُخطِكَ مِن أَفنِ رايِهِ وَسَنُه
وَكَم جَريءٍ عَلى عِنادِكَ قَدعادَ هُزالاً في مَتنِهِ سِمَنُه
وَغدٌ يَعُدُّ الإِفضالَ يُمنَحَهُحِقداً عَلى المُفضِلينَ يَضطَغِنُه
لَم يَعبَ لِلنِعمَةِ الجَزاءَ لَميَقدُر جَليلَ المَعروفِ ما ثَمَنُه
يَسرِقُكَ الشُكرَ ثُمَّ أَنتَ عَلىسَيحِ دُجَيلٍ وَالسوسِ تَأتَمِنُه
وَلَم أَجِد قَبلَهُ قَصيرَ يَدٍفازَ بِمالِ الأَهوازِ يَحتَجِنُه
ما رابَ رَأيٌ إِلّا جَعَلتُكَ ميزاناً عَلَيهِ في الحَزمِ أَمتَحِنُه
وَما إِختِياري جاراً سِواكَ سِوى العَجزِ أَجَنَّت رَوِيَّتي جُنَنُه
إِنَّ المُوَلّى عَنكُم وَمُهجَتُهُفيكُم لَعانٍ وَثيقَةٌ رُهُنُه
لَهُ إِلَيكُم نَفسٌ مُشَرِّقَةٌإِن راحَ عَنكُم مُغَرِّباً بَدَنُه
وَالبُعدُ إِن تاجَرَ المَشوقُ بِهِقَيضٌ مِنَ القُربِ بَيِّنٌ غَبَنُه
عن القصيدة
«ماجو خبت وإن نأت ظعنه» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٤٤ بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون، وهي قصيدة رومانسية.
بحر المنسرح: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن · قصائد أخرى رويّها النون
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما قالاه من هذه المعاني في وسط الكلام في ذم الزمان ومجاهدته والصبر على نوبه، البيتين ١٠ و١١
- «أسرار البلاغة»: فصل في مواقع التمثيل وتأثيره، البيت ٤٣
- «أسرار البلاغة»: فصل في مواقع التمثيل وتأثيره، البيت ٤٣
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الواو (٥)، البيت ٢٢
نسخ أخرى من هذه القصيدة
القصيدة نفسها من مصدر آخر، وقد تختلف في عدد الأبيات أو في بعض الروايات.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.