نحن أرينا الباهلية ما شفت
الشاعر: الفرزدق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«نحن أرينا الباهلية ما شفت» من شعر الفرزدق، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَحنُ أَرَينا الباهِلِيَّةَ ما شَفَت ... بِهِ نَفسَها مِن رَأسِ ثَأرٍ مُعَلَّقِ
حَمَلنا إِلَيها مِن مُعاوِيَةَ الَّتي ... هِيَ الأُمُّ تَغشى كُلَّ فَرخِ مُنَقنِقِ
وَنَحنُ أَزَحنا عَن خُوَيلَةِ جَحدَرٍ ... شَجاً كانَ مِنها في مَكانِ المُخَنَّقِ
وَكانَت إِذا اِبنا مِسمَعٍ ذُكِرا لَها ... جَرَت دُفَعٌ مِن دَمعِها المُتَرَقرِقِ
فَساغَ لَها بُردَ الشَبابِ وَلَم يَكُن ... يَسوغُ لَها في صَدرِها المُتَحَرِّقِ
أَتَتها وَلا تَمشي ثَمانونَ لِحيَةً ... جَماجِمُها مِن مُختَلىً وَمُفَلَّقِ
فَكائِن بِقَندابيلَ مِن جَسَدٍ لَهُم ... وَبِالعَقرِ مِن رَأسٍ يُدَهدى وَمِرفَقِ
يُدَهدى مِنَ الحِصنِ الَّذي سَرِعوا بِهِ ... إِلى الأَرضِ شَتّى مِن قَتيلٍ وَمُرهَقِ
فَما مِن بَلاءٍ أَو وَفاءٍ سِوى الَّتي ... فَعَلنا بِقَندابيلَ إِذ نَحنُ نَرتَقي
إِلَيهِم وَهُم في سورِها بِسُيوفِنا ... وَعَسّالَةٍ يَخرِقنَهُم كُلَّ مَخرَقِ
فَإِن يَكُ قَتلٌ بِاِبنِ أَرطاةَ شافِياً ... وَمُرقِئَ عَينٍ دَمعُها ذو تَرَقرُقِ
فَلَم يُبقِ مِن آلِ المُهَلَّبِ ضَربُنا ... بِكُلِّ يَمانٍ ذي حُسامٍ وَرَونَقِ
لَهُم غَيرَ أَنواحٍ قِيامٍ نِسائُها ... إِلى جَنبِ أَجسادٍ عُراةٍ وَدَردَقِ
وَذاتِ حَليلٍ أَنكَحَتها رِماحُنا ... حَلالاً لِمَن يَبني بِها لَم تُطَلَّقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- ابنا: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- الحصن: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)
- المخنق: خنق: الخَنِق، بِكَسْرِ النُّونِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ خَنَقَه يَخْنُقُه خَنْقاً وخَنِقاً، فَهُوَ مَخْنُوق وخَنِيق، وَكَذَلِكَ خَنَّقه، وَمِنْهُ الخُنَّاق وَقَدِ انْخَنقَ واخْتنقَ وانْخنقت الشَّاةُ بِنَفْسِهَا، فَهِيَ مُنْخَ … (لسان العرب)
- ثمانون: ثمن: الثُّمُن والثُّمْن مِنَ الأَجزاء: مَعْرُوفٌ، يطِّرد ذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي هَذِهِ الْكُسُورِ، وَهِيَ الأَثمان. أَبو عُبَيْدٍ: الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَانِيَةِ؛ وأَنشد أَبو الْجَرَّ … (لسان العرب)
- جحدر: جحدر: الجَحْدَرُ: الرَّجُلُ الجَعْدُ القَصِيرُ، والأُنثى جَحْدَرَةٌ، وَالِاسْمُ الجَحْدَرَةُ. وَيُقَالُ: جَحْدَرَ صاحبَه وجَحْدَلَهُ إِذا صَرَعَهُ. وجَحْدَرٌ: اسم رجل. (لسان العرب)