محمد بن حامد إذا ارتجل
الشاعر: أبو الفتح البستي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
«محمد بن حامد إذا ارتجل» من شعر أبو الفتح البستي، من العصر العباسي، وتقع في 5 أبيات. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مُحَمَّدُ بنُ حامدٍ إذا ارتَجَلْ — ومرَّ في كَلامِهِ على عَجَلْ
نقَّبَ خَدَّ كُلِّ نَدْبٍ سابقٍ — بنَشْرِهِ ونَظمِهِ ثَوْبَ الخَجَلْ
أقلامُهُ يَسقيِنَ كُلَّ ناصحٍ — وكاشحٍ كأسَيْ حَيَاةٍ وأجَلْ
فَناصِحوهُ مُشرِقونَ بالأمل — وكاشِحوهُ بالوَجَلْ
أبقاهُ لِلدِّين والدُّنْيا معاً — ولِلَمعالي رَبُّنا عَزَّ وجَلْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتجل: ارْتَجَلَ يَرْتَجلُ ارْتِجَالا :- الشخصُ: سار على رجليْه؛ يفضِّل الرياضي الارتجال على ركوب السيارة.- الكلامَ: أتى به من غير إعداد سابق؛ خطباء هذه الأيام لا يرتجلون إلا نادراً.- برأيه: انفرد به ولم يستشرأحداً؛ يُخطىء من ي …
- الخجل: خجل: الْفَرَّاءُ: الخَجَل الِاسْتِرْخَاءُ مِنَ الْحَيَاءِ وَيَكُونُ مِنَ الذُّلِّ. رَجُلٌ خَجِل وَبِهِ خَجْلة أَي حَيَاءٌ. والخَجَل: التحيُّر والدَّهَش مِنَ الِاسْتِحْيَاءِ. وخَجِل الرَّجلُ خَجَلًا: فَعَل فِعْلًا فَاسْتَ …
- بالوجل: وجل: الوَجَل: الْفَزَعُ وَالْخَوْفُ، وَجِلَ وَجَلًا، بِالْفَتْحِ. وَفِي الْحَدِيثِ: وعَظَنا مَوْعِظة وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، ووَجِلْتَ تَوْجَلُ وَفِي لُغَةٍ تَيْجَلُ، وَيُقَالُ: تَاجَلُ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَجِلَ يَ …
- بنشره: النَّشْرَةُ : المرّة من نشر. -: بيان يُكتَب وُينشَر ليُعلَم ما فيه؛ نشْرة سياسية/ نشرةُ الأسعار هي ورقة تُكتب عليها أسعارُ السِّلع ويُلزَم البائعُ بها. -: النّسيم.
- كلامه: الكَلاَم : القَوْلُ، وهو أصوات متتابعة مفيدة؛ كان كلامُهُ بليغاً/ كلامٌ فارغٌ، أي لا قيمة له.-: في النحو، هو الجملة المركّبة المفيدة،-: عند المتكلِّمين، هو المعنى القائمُ بالنفس الذي يعبر عنه بالألفاظ/ عِلْمُ الكلام، هو …