يا أبا الفضل هيجتك الرسوم

يا أَبا الفَضلِ هَيَّجَتكَ الرُسومُ — بَعدَ فَوزٍ كَأَنَّهُنَّ الوُشومُ

إِنَّ وَجدي بِفَقدِ فَوزٍ وَإِشفا — قي عَلَيها وَالدَهرُ دَهرٌ غَشومُ

وَجدُ يَعقوبَ بَعدَ يوسُفَ إِذ بَ — يَّضَ عَينَيهِ الحُزنُ فَهوَ كَظيمُ

وَسُروري بِأَن أَراها كَما سُ — رَّ بِمَفدى إِسحاقَ إِبراهيمُ

أَصبَحَ القَلبُ بِالعِراقِ وَأَمسى — بِالحِجازِ الهَوى فَكَيفَ النَعيمُ

أَصبَحَت بِالحِجازِ فَوزٌ وَعَبّا — سٌ أَبو الفَضلِ بِالعِراقِ مُقيمُ

خَندَقَت حَولَ قَلبِهِ بِالصَبابا — تِ فَما حَولَهُ حِمىً مَكلومُ

إِنَّ فيما بَينَ البَقيعِ وَبُطحا — نَ لَداراً فيها الهَوى مَكتومُ

لَستُ أَنسى بُكاءَها يَومَ ساروا — بِأَبي دَمعُ عَينِها المَسجومُ

ساقَ طَرفي إِلى فُؤادي البَلايا — إِنَّ طَرفي عَلى فُؤادي مَشومُ

كَتَبَ الحُبُّ في فُؤادي كِتاباً — هُوَ بِالشَوقِ وَالضَنى مَختومُ

حَفِظَ اللَهُ مَعشَراً فارَقوني — لا يُطيعونَ في الهَوى مَن يَلومُ

لَيتَ شِعري أَيَرجِعونَ إِلَينا — فَنَراهُم أَم قَصدُهُم أَن يُقيموا

إِن يَكُن يَنفَعُ البُكاءُ عَلَيهِم — فَاِبكِ حَتّى تَموتَ يا مَحرومُ

جَمَعَ اللَهُ بَينَ فَوزٍ وَعَبّا — سٍ لِتَحظى كَريمَةٌ وَكَريمُ

لا تُطيقُ الجِبالُ يا مَعشَرَ النا — سِ مِنَ الحُبِّ ما تُطيقُ الجُسومُ

هَل لَكُم أَن نَقومَ نَبكي جَميعاً — وَنَشُقَّ الجُيوبَ بِاللَهِ قوموا

وَاِشهَدوا قَد نَذَرتُ إِن كان مِن فَو — زٍ عَلى ما يُقِرُّ عَيني تَدومُ

حِجَّةً ماشياً وَتَحريرَ ما أَم — لِكُ شُكراً وَما حَييتُ أَصومُ

لَيتَ شِعري أَتَذكُريني كَذِكري — لَكِ أَم عَهدُكِ الَّذي لا يَدومُ

لَيتَ لي كُلَّما ذَكَرتُكِ يا فَو — زُ نَهاراً أَو حينَ تَبدو النُجومُ

رَقدَةَ الرَاقِدينَ في الكَهفِ إِذ رو — عِيَ بِالحِفظِ كَهفَهُم وَالرَقيمُ

اِشفَعي يا ظَلومُ لي عِندَ فَوزٍ — طالَما قَد نَفَعتِني يا ظَلومُ

أَسقَمَ اللَهُ قَلبَها مِثلَ ما أَس — قَمَ قَلبي فَإِنَّ قَلبي سَقيمُ

زَعَمَت في الكِتابِ أَنّى تَبَدَّل — تُ سِواها وَأَنَّ عَهدي ذَميمُ

رَحِمَ اللَهُ مَن دَعا لي إِذا قا — مَ يُصَلّي فَإِنَّني مَظلومُ

لا وَرَبِّ الوُفودِ لِلبَيتِ تَهوي — بِهِمُ العيسُ قَد بَراها الرَسيمُ

ما تَغَيَّرتُ بَعدَ فَوزٍ وَلا كا — نَ فُؤادي بِغَيرِ فَوزٍ يَهيمُ

لَعَنَ اللَهُ كُلَّ ذي خُلَّةٍ يَم — شي وَفي الناسِ قَلبُهُ مَقسومُ

أَمِنَ العَدلِ أَن تُعَدَّ صَبابا — تي ذُنوباً كَذاكَ تَقضي سَدومُ

إِن عَدَدتُم هَوايَ ذَنباً فَإِنّي — أُشهِدُ اللَهَ أَنَّ ذَنبي عَظيمُ