أين ظباء المنحنى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أين ظباءُ المنحنَىسوالفا وأعينا
أكان من ضِغثِ الكرىيومَ تسنَّحْن لنا
أم خطأً فسار عمداً قتلُها أنفسَنا
أُسائِلُ الدارَ بهننَ لو سألتُ لحِنا
وربَّ رسم ماثلأعجمَ ثم بيَّنا
فقال مِن هُنا طلعن وغربن من هُنا
يا بأبي المسكونُ لوأنّي وجدت السَّكنَا
قالوا النوى تسميةًوالموتَ يَعنِي من عَنَى
مَنِ اشتكَى أحزانَهفما أجنَّ شجَنا
لم يترك الغادون ليقلبا يُحسّ الحزَنا
كان فؤادي وهُمُفظَعنوا وظعنَا
مَن سائلٌ لي بالحمىذاك الكثيبَ الأيمَنا
ما بال ركب منهُمُمرّ عليه مَوهنا
يحمي البدورَ بالستور والستورَ بالقنا
وآهِ من ضَمانِهِبأوجهٍ تضمَّنا
وما بنا إلا هوَىحيٍّ على خَيفِ مِنَى
حجُّوا على أُجورهموانقلبوا بإثمنا
سلُّوا من الأبدان قبلَ أن يسلُّوا البُدُنا
واستبطنوا الوادي فماج أظهرا وأبطُنا
مناسكٌ عادت بهمللمسلمين فتَنا
يا حسن ذاك موقفاأن كان شيئا حَسَنا
مُنىً لعيني أن ترىتلك الثلاثَ من مِنَى
يا قلبِ من مَواطِنٍلم يَرضَ منها وطَنا
ويوم سلعٍ لم يكنيومي بسلعٍ هيِّنا
وقفتُ أستسقي الظمافيه وأَستشفي الضنا
وفضَحتْ سرَّ الهوىعيني فصارَ عَلنا
ويوم ذي البان تَبَايَعْنا فحزتُ الغَبَنا
كان الغرامُ المشترِيوكان قلبي الثمنا
سعتْ علينا لا سعترِجلُ الموشِّي بيننا
قال تقول ظبيةشُيِّبَ بعدي وانحنَى
وصدَّها عنّي جَنَىهذا المشيبِ والجنا
قل للشَّمالِ اعتوَرَتبعدَ الكرى أرحلَنا
تأرَجُ عن رَيْحانةٍمن الجِنان تُجتنَى
كانما أنفاسُهاوقد نفضن الوسَنا
لطيمةٌ باحث ركبُ الشامِ عنها اليمنا
ماذا وإن طيَّبَ ريياكِ قديما عَصرَنا
وأيُّ معنىً زائدٍأُحدثَ فيك بعدَنا
قالتْ مررتُ أفتلِيعن الكرام المدُنا
فعنَّ لي منهم كمالُ الملك من بعد العنا
فلم أزلْ حتى سلكتُ جيبَه والرُّدُنا
فجئت مثلَ ما أتى الحديثُ عنه والثَّنا
أهلاً إذنْ وإن أثرتِ اللاعِجَ المكتمنا
أذكرتِنا على النوىبسيِّدٍ لم ينسَنا
منتشرٍ عنّا وباعُ فضلِه تضُمُّنا
أبلج يجلو وجهُهليلَ الخطوب المدجِنَا
ذو غُرّة أعدى بها البدرَ السناءَ والسنا
تحسَب في جبينهِمنها سِراجا مُدهَنا
ميمونةٌ صفْقتُهإذا اللئيم غبَنَا
أفقره سماحُهوذلك الفقرُ الغنى
لا تقتني إلا الثناءَ كفُّه إن اقتنى
كأنّه ليس لهمن ماله ما اختزنا
كفَى الملوكَ كافلابما أهمَّ وعَنى
واستحفظوا منه القَوييَ فيهمُ المؤتمَنا
ووجَد القُرحان منه قارحا ممرَّنا
نَهْضَ الفنيقِ لا الوجايعقله ولا الونى
لو أن من أُيِّد بالتوفيق منهم فطنا
أو كان من يُحسنُ أنيَشكرَ يوما محسنا
منْ لهُم بواحديحوط أطرافَ الدنا
وحازم بنفسهيبغي الخميسَ الأرعنا
جارٍ على أعراقهبَنَى أبوه وبَنَى
من معشر خاضوا الأعاصيرَ وراضوا الزمنا
وشرعوا دينَ العلافروضَه والسُّنَنا
الواصلين الفاصلين أيدياً وألسُنا
إذا احتبى كاتبُهمقلتَ كميٌّ طعَنا
أو ركِبوا إلى الصفوف يحملون الإحَنا
خلتَ سطورَ الصُّحف هاتيك الخيولَ الصُّفَّنا
كلَّ السلاح يُشْهدونَ الحربَ إلا الجُنَنا
يَروْنَ أحسابَهُمُمن الدروع أحصَنا
مستبقين المجدَ حتتى يغلقون الرَّهَنا
يهُزُّ منهم طلبُ العزِّ لِياناً خُشُنا
حتى ترى السيلَ هجوما والجبال مُنَنَا
أبا المعالي والمعاني ربّما كُنَّ الكُنَى
ما كان من كنَّاك إللا الملهَم الملَقَّنا
كان الكمالُ معوِزافصار فيك ممكِنا
مثَّله شخصُك محدودا لنا معيَّنا
بغدادُ قد تيَّمهامنك حبيبٌ ظعنا
تبكي لدائين بها الشوقِ وغدرِ الأُمَنا
قد غيَّر الدهرُ حُلاها بعدكم ولوَّنا
فَسُحِتَ الناصعُ واغتالَ الهزالُ السِّمَنَا
كانت تُحَيَّا فاستحققَت بعدكم أن تُلعنا
وذَلَّ بعدَ عزّه الفضلُ بها وامتُهِنا
وصار ممدوحُ السماح ميِّتا مؤبَّنا
وكَسدتْ أسواقُناوكنتُمُ موسِمَنا
ورُوِّع الملكُ الذيقَرَّ بِكُمْ وأمِنا
فسَرحُه منتشرُ الأطرافِ مهجورُ الفِنا
تعوي الذئابُ حولهوليس بالراعي غِنَى
قد أنكر الحياضَ مذنأيتمُ والعَطَنا
يجنح للشّورى ليستريح والشّورى عَنا
يذكر ما ضيَّع منكم بعد ما كان اقتنى
فَيدُه في فمهِيأكلُها بما جنَى
سوى الذي يرجوه منكم في أحاديث المنى
وأنكم مستعطَفون إن أتاكم مذعِنا
فبادروا قد آن أنتبادروا وقد أنَى
واسمع لها تشفي الجوىكالعَرّ يشفيه الهِنَا
تودُّ عينُ المرء فيها أن تكون أُذُنا
ناشطة من فِكَرينشْطَك مُهْرا أَرِنا
تحفظكم على النوىحفظَ الجفون الأعينا
لها من النيروز حالٍ كيف شاءَ زيّنا
يقدُمها يُهدي السرورَ ملئَها واليُمنا
فراعِ في ثوابهاما خفَّ أو ما أمكنا
قد أعجف الضَّرعُ وقدأصفرَ بعدَك الإنا
وعمَّق الزمانُ فيجُروحه وأثخنا
شَجُعتُ في سؤالكموكيف لي أن أجبُنا
كم قبلَها من ضغطةٍلم أشكُها تصوُّنا
لكنكم عُشّي إذارعَى رجائي الدِّمَنا
وموئلي إن نزح الدهرُ بكم وإن دنا
فضلتُم الناس سماحا وفضَلتُ لَسَنا
فما سواكم للندىولا سواي للثنا
فالناس إن سألتُمُبالناس أنتُمْ وأنا
عن القصيدة
«أين ظباء المنحنى» من شعر مهيار الديلمي، من العصر العباسي، وتقع في ١٠٩ بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرجز، ورويّها حرف النون، وهي قصيدة رومانسية.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «أمالي ابن الشجري»: المجلس السابع والعشرون، البيت ١
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: مهيار بن مرزويه الديلمي، الأبيات ٢٧ و٢٨ و٤٦ و٤٩
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.