هل عند ريح الصبا من رامة خبر
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هل عند ريح الصَّبا من رامةٍ خبرُأم طاب أن صاب روضاتِ اللّوى المطرُ
علامةٌ لك من أمّ الوليد أتتتعلو الرياحُ بها والمزن تنحدرُ
كأنّ ما هبَّ عِطريّاً مَجاسدُهامنفوضةً وكأنّ البارقَ الأُشُرُ
هوىً ترامت به الأيّام تُبعدُهُوقرَّبتْه لك الآياتُ والذِّكَرُ
ونازلٌ باللوى يسليك صورتَهُتيهُ الطريق وينسيك اسمَهُ الحذَرُ
سرى إلى الشرق مشتاقاً وما فُقِدتْعينٌ له بلوى خبتٍ ولا أَثرُ
يُجشِّمُ البدرَ أن يشقَى برؤيتهويلبَسُ الليلَ زوَّاراً فيعتكرُ
ما استوطن البيدَ لولا أنه رشأٌوما امتطى الليلَ لولا أنه قمرُ
يا مِنّةً للكرى لولا حلاوتُهاما ذُمَّ وهو وفاءٌ في الهوى السهرُ
مدَّ الظلامُ بها قبلَ الصباح يداًبيضاءَ بانَ بها من أمسه السحَرُ
في الضاربين على البَلقْاءِ باديةًيَسبِي لها الحرَّ من أبنائه الحَضَرُ
تُصبِي الأحاديثُ عنها وهي نازحةٌوالسمعُ يعلَق ما لا يعلَق البصرُ
سمراءُ غارتْ عليها وهي تُشبههافي القدّ واللون تحميها القنا السُّمُرُ
تَلينُ خَلْقاً ويجفو خُلْقُها فكأنْفي جسمِها الماءِ أُلْقِي قلبُها الحَجرُ
سعديّة تدّعِي أن الوفاءَ لهامن صُلب حاجبَ حبلٌ ليس ينبتر
فما لها وفؤادي في خِفارتهاوالشوقُ يرعاه ظلماً ليس ينتصرُ
ما أنكرتْ أمُّ خير وهي معرضةأغيرَ أنْ لوّنتْ من لِمّتي الغِيَرُ
وَفَى الصِّبَا للهوَى إذ كان حالفهلا يُحلَقُ الحبُّ حتى يُحلَقَ الشَّعَرُ
أرى المنى بعدُ تُملي لي سوالفَهاوفي المشيب الذي استقبلتُ مزدجَرُ
أشتاق حاجاتِيَ الأولَى وتجذبنيإلى اتباع النُّهى حاجاتِيَ الأُخَرُ
ما أشرفَ الحلمَ لولا ثِقلُ محمِلِهِوأجملَ الصمتَ لولا قولهم حَصَرُ
وما أعزَّ الفتى في ظلِّ عفّتِهِلو شُووِرَ الحزمُ أو لو صحَّت الفِكَرُ
ما لكَ في الحرصِ إلا فضلُ ذلَّتِهِوالرزقُ يفعل فيه ما اشتهى القدَرُ
خُلْقانِ في هذه الدنيا مُعاسرةٌما طولِبتْ وبها إن تورِكت يُسُرُ
قنعتُ منها بما بلَّ الصدَى كِبَراًمن همّتي ظنَّ قومٌ أنه صِغَرُ
أسوِّفُ العيشَ حسنَ الظنِّ أجبرُهُعلى فسادٍ وجَبْرُ الظنِّ منكسرُ
مرقِّعاً بالمنَى أرجو غداً فغداًتأتي الحظوظُ وحظّي بعدُ منتَظرُ
رضىً بنفسِيَ أو ودِّ امرىءٍ ثِقةٍأغنَى به وغنيُّ المالِ مفتقِرُ
وإن مدحتُ ففخرٌ لا أعابُ بهولا يكذِّبُ إخباري به الخُبُرُ
إذا غلوتُ بقولٍ فيه لم ترنيإلى المروءة فيما قلتُ أعتذرُ
حدِّثْ بفضلِ بني عبدِ الرحيم وماطابوا على قِدَمِ الدنيا وما كثُروا
واستشهد الصُّحُفَ الأولى بما نقلتعنهم وما قصَّت الآثارُ والسِّيَرُ
المكتفين إذا غابوا بشُهرتهمعن الشهادة والكافين ما حضَروا
أبناء ذِروة هذا الملكِ قد فَرَعواسَنامَه يطلبون النجمَ ما انحدروا
تملَّكوا قَرَبَ الدنيا وشِرعتَهالا يَردُ الناسُ إلا كلَّ ما صدَروا
لا تستخفُّهمُ الأحداثُ إن طرقتعن الحُلومِ ولا يُطغيهم البطَرُ
إذا بلوتَ تُقاهم أو بصائرَهمفي نعمةٍ شَكَروا أو نكبةٍ صبَروا
تكلَّموا وأَرمَّ الناطقون لهملا يؤمَرون ولا يُعصَوْن إن أَمَروا
يُدعَون في السنواتِ الشُّهبِ جامدةًفيفعلون بها ما يفعلُ المطرُ
غاض الفُراتُ وضنَّ المزنُ وانبعثتْفي المزنِ تُعصَرُ أيديهم فتنعصِرُ
لو ركَّبوا في أعاليهم أناملَهميومَ الوغَى خُضِّرتْ أطرافُها الحُمُرُ
إن كنتَ فيمن طواه البينُ ممترياًمنهم فعندك من منشورهم خَبَرُ
هذا الحسينُ حياةٌ خُلِّدتْ لهمُليسوا بأوّل موتَى بابنهم نُشروا
صَلَّى فزادت على السُّبَّاق حَلبتُهمحلَّقُ العُرفِ جارٍ خطوُهُ حُضُرُ
كالسهم أَحرزَ ذكراً يومَ تُرسلهلم يُعطِهِ أبواه القوسُ والوتَرُ
عُصارة فَضلتْ في الطِّيب طينتَهاوالخمرُ أطيبُ شيء منه يُعتَصرُ
لا يعدَم الصاحبَ ابنُ الليل قوَّسهُطولُ السُّرَى وتَنقَّى عظمَه السَّفرُ
فوَّزَ في البيدِ لا ظلٌّ يَفيء لهظُهْراً ولا يتّقيه من ندىً سَحَرُ
تَرمِي به غرضَ الأخطارِ حاجتُهُيحلو له المِلحُ أو يصفو له الكَدَرُ
يحسُّ أو يتراءى كلَّ مُخلِفَةٍلا سمعَ يَصدُقُه فيها ولا نظرُ
يَرى سماوتَه في الماءِ يُنكرُهامن طول ما اختلفتْ في عينه الصُّوَرُ
حتى إذا ملَّت الأقدارُ شِقوتَهوحان من سعيه أن يُدرَك الظفرُ
آنَسَ من جوده ناراً مبشرةًببَرْدِ عيشته من حيثُ تستعرُ
فجاء يقتافُها حتى أصاب قِرىًيأخذُ منه اشتطاطَ النفسِ أو يذَرُ
بينا تكونُ البدورُ الطائفاتُ بهولائداً وتُذكَّى للقِرَى البِدَرُ
فلا خلا منه ربعُ الفضلِ يَعمُرُهبالمال يُقسَمُ والأقوالِ تُدَّخَرُ
وبَيْضة الملكِ يحميها فما كَرَبتمذ قام يَشعَبُها بالرأي تنفطِرُ
تيمَّنوا باسمه حتى لقد وثِقوالو سار في غير جيشٍ أنهم نُصِروا
طلقُ النقيبةِ لم يعقِل سعايتهعن مطلبٍ رجبٌ يُخشَى ولا صَفَرُ
غَرَّرَ في العزِّ حتى نال غايتَهُوجانبُ العزِّ مركوبٌ له الغَرَرُ
لو عِيبَ ما عابه شيءٌ يُزَنُّ بهمن النقيصةِ إلا أنه بشرُ
حلا له الحمدُ حتى ما لَه ثمنٌيغلو عليه وحتى مالُهُ هَدَرُ
لو وَهَبَ المرءُ يوماً نفسَهُ سَرَفاًلم يَهبِ النفسَ إلا وهو مختصِرُ
عَجمتُ أيّامَ دهري صعبةً بكُمُفسالمتْني وفي أيّامها خَوَرُ
وكان لي عندَ حظّي قبلَ ودِّكمُثأرٌ فقمتُ بكم كالسيف أثَّئِرُ
فلتأتينَّكُمُ عنِّي وبي أبداًغرائبٌ وهي في أوطانِها فِقَرُ
تسري مراكبَ للأحساب تَعرِضُهاعلى العيون شِيَاتٌ كلُّها غُرَرُ
إذا تحلَّتْ فمعناها قلائدُها النُضار أو لفظُها أقراطُها الدُّرَرُ
ممّا ولَدتُ وإن خالفتُ منصِبَهاكِسرَى أبي وأبوها نِسبةً مُضَرُ
تسرُّكم وتسوء الحاسدين لكمونفعُ قومٍ لقومٍ غيرِهم ضَرَرُ
في كلِّ يومٍ جديدِ العهد مبتكرٍتسوقُها لكم الرَّوْحاتُ والبُكَرُ
لها بأحسابها طُولٌ وما قطَعتْسَيْراً وفيها عن استحقاقكم قِصَرُ
وقد سمعتم سواها قابلين لهفكيف يحلو لجاني النحلةِ الصَّبِرُ
وإن تشابهتِ الألفاظُ واتفقتْفرُمَّة الحبل شكلاً حَيَّةٌ ذكَرُ
عن القصيدة
«هل عند ريح الصبا من رامة خبر» من شعر مهيار الديلمي، من العصر العباسي، وتقع في ٧٤ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها المدح.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «العقد المفصل»: فصل في نسبه وحسبه وأصله وشرف بيته، الأبيات ٤٤ و٤٥ و٤٦
- «العقد المفصل»: فصل في المديح (٢)، البيت ٣٨
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الياء (٣)، البيت ١٢
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.