جد بقلبي وهزل

الشاعر: ابن الساعاتي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة

«جد بقلبي وهزل» من شعر ابن الساعاتي، وتقع في 60 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

جدَّ بقلبي وهزلْ — بين النشاطِ والكسلْ

فأطرب لفضلٍ بندهِ — ما بين خصر وكفل

بدرٌ جفا أخبية الـ — ـحيِّ وفي القلب نزل

ذو مقلةٍ شيمتها — منعُ الأسيل بالأسل

شكرت من أخلاقهِ — فصدَّ عني واعتزل

لخدّهِ عند سجو — د الدمع تعفير القبل

شربتُ من صهباء لا — أصحو بها من الثمل

يديرها نرجسُ عينيـ — ـهِ على ورد الخجل

لا تستقني بريقهِ — فالسمَّ في ذاك العسل

وأكفف عدوّ قلبي — الأزرق من سود المقل

معتدلٌ يجور والغصـ — ـنُ يجورُ ما اعتدل

لولا أتاهُ الرّدف ما — طاش الوشاح بالخبل

وعاطلٍ قرّط سمعـ — ـي في هواهُ بالعذل

رمى فؤادي فأصاب — رانياً فلا شلل

مرسلُ سهمٍ را — ش بالهدبِ وباللحظ نصل

وسائلٍ عن حبّهِ قلـ — ـتُ أجل هو الأجل

ينهب صبري بيدٍ — ما ليدي بها قبل

هلا اقتدي صنع ندى — يد الوزير بالأمل

من كفّ كفَّ المحل عن — عرينه عزماً وشلّ

كأنَّهُ سميُّهُ — هبَّ فأحيى من قتل

ما المجدُ إلاًّ ما حمى — والمال إلاًّ ما بذل

غيثُ جداً فلا وزى — بدرُ دجى فلا أفل

لله أيُّ مصلحٍ — داءَ الفساد والخطل

طبٌّ بأدواء البلا — د المدنفات والدُّول

ساس مزاج الملـ — ـك بعد الانحراف فاعتدل

هبَّ لهُ أبلجَ مأ — ثور الصفات فأبلّ

وقام والدهر كسيرٌ — قاعدٌ من الوجل

قابض كفِّ البسط — لا يرفع رأساً من خجل

سدَّ طريقَ تلكم — الأهواءِ منهُ بجبل

سعى حثيثاً فوق ما — تنبتُ من شوكِ الأسل

في حيث لو لم يحثها — جفنُ الحسام ما انتعل

وردَّ أفواه الظُّبى — ذاتَ ثنايا بالفلل

موتى صدى تضمُّها — أكفانها من الخلل

طلقُ الجنان واللسا — ن في الجلاد والجدل

كم شدَّ من عقدٍ وكم — سدّ وقد أعيا خلل

وكم أقال عندما — قال جميلاً وفعل

ذو عارضٍ من جوده — حلَّى بهِ جيدَ الأمل

في أدهم القطر رمى — وأشقر السيل حمل

ربُّ المعاني برَّدت — قلبَ الحجى من الغلل

ما هنَّ في أنفاسها — غير شموسٍ في طفل

أيُّ وجوهٍ أقبلت — تدفعُ في صدر الأول

أخشى على إحسانها — عينَ الخليل إذ كمل

هل أشرعت بنانه — سمرَ يراعٍ أو أسل

نصّلها بالنقش من — بعدُ وبالمسحِ صقل

كم أبطلت سطورها — في الحرب من كيدِ بطل

صيد بها صيدُ العدى — وما انتضى وما انتصل

تفصيلها في غاية الإيـ — ـضاحِ حسناً والجمل

يأوي إلى بيت على — حافظه ربُّ الأزل

بيتٌ معاني مجدهِ — أرقُّ من لفظ الغزل

سما على السبع العلى — فضلاً عن السبع الطول

منزَّهٌ في راحة النقـ — ـد عن الخمس العلل

ترفعهُ أناملٌ — مفضَّلياتُ النّحل

ما هنَّ إلاَّ قبلٌ — تسجدُ فيهنَّ القبل

مسايري كالظلّ لا — أشيمهُ إلاَّ أظلّ

أو كالصدى في سائر — الأرض يجيب من سأل

تروَّ كي تعجبَ في — بديههِ والرتجل

أرسل أمثال ندى — ما فعلت ولم تقل

من نعمةٍ بلهاء لا — تعرفُ سهلاً من جبل

فصنعها بي ما نضا — وصبغها لي ما نصل

وما بقى لي رأيُ نجـ — ـم الدين فالخطبُ جلل

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الثمل: ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الوِعاء يَكُونُ نِصْفَه فَمَا دُونَهُ، وَقِيلَ: نِصْفَه فَصَاعِدًا. والثُّمَل: جَمْعُ ثُمْلة. أَبو حَنِيفَةَ: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد …
  • الخجل: خجل: الْفَرَّاءُ: الخَجَل الِاسْتِرْخَاءُ مِنَ الْحَيَاءِ وَيَكُونُ مِنَ الذُّلِّ. رَجُلٌ خَجِل وَبِهِ خَجْلة أَي حَيَاءٌ. والخَجَل: التحيُّر والدَّهَش مِنَ الِاسْتِحْيَاءِ. وخَجِل الرَّجلُ خَجَلًا: فَعَل فِعْلًا فَاسْتَ …
  • القبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب …
  • النشاط: النَّشَاطُ : مصـ. -: ضدّ الكسل، الخفّة والسرعة والإخلاص في العمل؛ (النَّشاطُ يُورِث الغِنَى والكسل يُورِث الفَقر). -: ممارسةٌ صادقة لعمل من الأعمال؛ لجارنا نشاطٌ تجاريّ. -: هو فلسفيًا، كلُّ عملية عقليّة أو بيولوجية متوقّ …
  • بنده: بند: البَنْدُ: العَلمُ الْكَبِيرُ مَعْرُوفٌ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَسيافُنَا، تحتَ البُنُودِ، الصَّواعِقُ وَفِي حَدِيثِ أَشراط الساعةِ: أَنْ تَغْزو الرومُ فَتَسِيرَ بِثَمَانِينَ بَنْداً؛ البَنْدُ: الع …
  • تعفير: [ع ف ر]. (مصدر عَفَرَ). 1."تَعْفِيرُ الثَّدْيِ" : مَسْحُهُ بِالتُّرَابِ تَنْفِيراً لِلرَّضِيعِ. 2."تَعْفِيرُ الجَبِينِ" : تَمْرِيغُهُ فِي التُّرَابِ.
  • خصر: خصر: الخَصْرُ: وَسَطُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ خُصُورٌ. والخَصْرانِ والخاصِرَتانِ: مَا بَيْنَ الحَرْقَفَةِ والقُصَيْرَى، وَهُوَ مَا قَلَصَ عَنْهُ القَصَرَتانِ وَتَقَدَّمَ مِنَ الحَجَبَتَيْنِ، وَمَا فَوْقَ الخَصْرِ مِنَ الْجِ …
  • سجو: (سَجُوَ) السِّينُ وَالْجِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى سُكُونٍ وَإِطْبَاقٍ. يُقَالُ سَجَا اللَّيْلُ، إِذَا ادْلَهَمَّ وَسَكَنَ. وَقَالَ: يَا حَبَّذَا الْقَمْرَاءُ وَاللَّيْلُ السَّاجْ ... وَطُرُقٌ مِثْلُ مُلَاءِ ال …

قصائد ذات صلة

  • سل عنه قلب الانكتير
  • هو الفاتح البيت المقدس بعدما
  • عصفت به ريح الخطوب زعازعاً
  • بجدك أعطاف القنا تتعطف
  • جلت عزماتك الفتح المبينا
  • لواه القضاء بفرط السلام
  • نزلنا بمصر وهي أحسن كاعب
  • عتبت المنايا فيكم آل منقذ