رمتني بنجل والسهام جفون
الشاعر: ابن الساعاتي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«رمتني بنجل والسهام جفون» من شعر ابن الساعاتي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رمتني بنجل والسهام جفونُ ... عيونٌ دموعي بعدهنَّ عيونُ
وهزَّ الصّبي منهنَّ في معرك النّوى ... قدودَ قناً قلبي بهنَّ طعين
وحدّثتماني عن عيون ظبائه ... فحسبكما أنَّ الحديث شجون
أحنُّ إلى وادي الأراك من الحمى ... وهيهات من وادي الأراك حنين
لقد صحَّ عندي بعد نفخة جاحرٍ ... وشكَّكتما أنَّ النسيم خؤون
فيا لوعةً عذريّةً ما احتسبتها ... إذ الوصل ظنٌ والفراق يقين
وبين بيوت الحي كلُّ مليُّة ... من الحسن لا تقضى لهنَّ ديون
من الهيف أمَّا قلبها مثل قلبها ... فيقسو وأما قدُّها فيلين
أحقاً سيقضي البين فينا بحكمه ... وتمسي سهول الحبّ وهي حزون
فيا كبدي الحرّي غداةَ زعمتما ... بأن التنائي في غدٍ سيكون
دعاني وآيات الديار فإنَّ لي ... شؤوناً لها بين الطلول شؤون
فقلبي زناد والسّويداء حراقة ... وللنار فيما بين ذاك كمون
دفنت الهوى عن جاهلٍ بمكانهِ ... وأشجى الهوى ما بات وهو دفين
يقولون هوّنْ من كلفتَ بحبّهِ ... لتسلو ولا والحبِّ ليس يهون
وما يعرف الشوقَ المبّرحَ والأسى ... سوى مستهامٍ راح وهو حزين
خليليَّ كيف الصبر إن كان ممكناً ... فإنّي جهلت الصبر كيف يكون
وخوّفتماني غارةً عامريّةً ... يخفُّ بها الغيران وهو رصين
كفى عاشقاً سلمٌ يكونُ سيوفها ... لحاظٌ تبثُّ الحرب وهي زبون
وسمرُ القدود المخطفات فواعلٌ ... فعال القنا الخطّي وهي غصون
ونور الضحى فوق الوجوه طليقةُ ... وجنح الدياجي في الشعور كمين
أخوفاً ومن دوني نزارٌ وجارها ... يجوز هزال العام وهو سمين
وتلك العوالي والموالي وهذهِ ... جياد العزيز الملك وهيَ صفون
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الهيف: هيف: هَافَ ورَقُ الشَّجَرِ يَهِيف: سَقَطَ. والهَيْفُ والهُوف: رِيحٌ حارَّة تأْتي مِنْ قِبَل الْيَمَنِ، وَهِيَ النَّكْباء الَّتِي تَجْرِي بَيْنَ الجَنُوب والدَّبُور مِنْ تَحْتِ مَجْرَى سُهَيْل يَهيف مِنْهَا وَرَقُ الشَّجَ … (لسان العرب)
- بعدهن: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بنجل: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس … (لسان العرب)
- جاحر: جحر: الجُحْرُ: لِكُلِّ شَيْءٍ يُحْتَفَرُ فِي الأَرض إِذا لَمْ يَكُنْ مِنْ عِظَامِ الْخَلْقِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الجُحْرُ كُلُّ شَيْءٍ تَحْتَفِرُه الهَوامُّ وَالسِّبَاعُ لأَنفسها، وَالْجَمْعُ أَجْحارٌ وجِحَرَةٌ؛ وَقَوْل … (لسان العرب)
- خؤون: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
- ديون: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)