وأوقدت ناري باليفاع فلم تدع
الشاعر: الأحوص الأنصاري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«وأوقدت ناري باليفاع فلم تدع» من شعر الأحوص الأنصاري، وتقع في ١٦ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَأَوقَدتُ نارِي بِاليَفاعِ فَلَم تَدَع ... لِنيرانِ أَعدائِي بِنُعماكَ مَوقِدا
وَمَا كانَ مَالي طَارِفاً عَن تِجَارَةٍ ... وَمَا كَانَ مِيرَاثاً مِن المَالِ مُتلَدا
وَلَكِن عَطَاءٌ مِن إِمامٍ مُبارَكٍ ... مَلا الأَرضَ مَعروفاً وَعَدلاً وَسُؤدُدا
شَكَوتُ إِليهِ ثِقلَ غُرمٍ لَوَ انَّه ... وَمَا أَشتَكِي مِنهُ عَلَى الفيلِ بَلّدا
فَلَمَّا حَمِدناهُ بِمَا كانَ أَهلَهُ ... وَكَانَ حَقيقاً أَن يُسَنَّى وَيُحمَدا
تَبَلَّجَ لِي وَاهتَزَّ حَتَّى كَأَنَّما ... هَزَزتُ بِهِ لِلمَجدِ سَيفاً مُهَنَّدا
أَخو فَجرٍ لَم يَدرِ مَا البُخلُ سَاعةً ... وَلا أَن ذا جُودٍ عَلَى البَذلِ أنفَدا
وَإِن تُذكَرِ النُّعمَى الَّتِي سَلَفَت لَه ... فَأَكرِم بِها عِندِي إِذا ذُكِرَت يَدا
يُشَرِّفُ مَجداً مِن أَبِيهِ وَجدِّه ... وَقَد أَورَثَا بُنيانَ مَجدٍ مُشَيَّدا
أهانَ تِلادَ المَالِ فِي الحَمدِ إِنَّه ... إِمامُ هُدىً يَجرِي عَلَى مَا تَعَوَّدا
فَكَم لَكَ عِندِي مِن عَطاءٍ وَنِعمَةٍ ... تَسوءُ عَدُواً غائِبِينَ وَشُهَّدا
أُقيمَ بِحَمدٍ مَا أَقَمتُ وَأن أَبِن ... إِلَى غَيرِكُم لَم أحمَدِ المُتَوَدّدا
تَرَدّى بِمَجدٍ مِن أَبيهِ وَجَدِّهِ ... وَقَد أُورِثا بُنيانَ مَجدٍ مُشَيَّدا
تَسور بِه عِندَ العَطِيَّةِ شِيمةٌ ... هِيَ الجُودُ مِنهُ غَير أَن يَتَجَوَّدا
وَلي مِنكَ مَوعودٌ طَلَبتُ نَجاحَهُ ... وأَنتَ امرؤٌ لا تُخلِفُ الدَّهرَ مَوعِدا
وَعَوَّدتَني أَن لا تَزالَ تُظلُّني ... يَدٌ مِنكَ قَد قَدَّمتَ مِن قَبلِها يَدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- الفيل: فيل: الفِيل: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَفْيال وفُيُول وفِيَلة؛ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَلَا تَقُلْ أَفْيِلة، والأُنثى، فِيلة، وَصَاحِبُهَا فَيَّال[[. قوله [وصاحبها فَيَّال] مثله في القاموس، وكتب عليه هكذا في النسخ والأَص … (لسان العرب)
- باليفاع: يَفْع: الْيِفَاعُ: المُشْرِفُ مِنَ الأَرض وَالْجَبَلِ، وَقِيلَ: هُوَ قِطْعَةٌ مِنْهُمَا فِيهَا غِلَظٌ؛ قَالَ الْقُطَامِيُّ: وأَصْبَحَ سَيْلُ ذَلِكَ قَدْ تَرَقَّى ... إِلى مَنْ كانَ مَنْزِلُه يَفاعا وَقِيلَ: هُوَ التَّلُّ … (لسان العرب)
- تبلج: بلج: البُلْجَةُ والبَلَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ؛ وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ إِذا كَانَ نَقِيّاً مِنَ الشَّعْرِ؛ بَلِجَ بَلَجاً، فَهُوَ أَبْلَجُ، والأُنثى بَلْجاءُ. وَقِيلَ: الأَبْلَجُ الأَبيضُ الحسَنُ … (لسان العرب)
- حمدناه: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.