أقوت رواوة من أسماء فالسند
الشاعر: الأحوص الأنصاري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«أقوت رواوة من أسماء فالسند» من شعر الأحوص الأنصاري، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَقوَت رُواوَةُ مِن أَسماءَ فالسَنَدُ ... فالسَهبُ فالقاعُ مِن عَيرَينِ فالجُمُدُ
فَعَرشُ خاخٍ قِفارٌ غَيرَ أَنَّ بِهِ ... رَبعاً أَقامَ بِهِ نؤيٌ وَمُنتَضَدُ
وَسُجَّدٌ كالحَماماتِ الجُثومِ بِهِ ... وَمُلبِدٌ مِن رَمادِ القِدرِ مُلتَبِدُ
وَقَد أَراها حَديثاً وَهيَ آهِلَةٌ ... بِها تَواصَلَ ذاكَ الجِزعُ فالعَقَدُ
إِذ الهَوى لَم يغَيِّر شَعبَ نِيَّتِهِ ... شَكسُ الخَليقَةِ ذو قاذورَةٍ وَحَدُ
يَظَلُّ وَجداً وَإِن لَم أَنوِ رؤيَتَها ... كَأَنَّهُ إِذ يَراني زائِراً كَمِدُ
فَيا لَها خُلَّةً لَو أَنَّها بِهوىً ... مِنها تُثيبُكَ بالوَجدِ الَّذي تَجِدُ
قامَت تُريكَ شَتيتَ النَبتِ ذا أُشُرٍ ... كَأَنَّهُ مِن سَواري صَيِّفٍ بَرَدُ
أَهدى أَهِلَّتَهُ نَوءُ السِماكِ لَها ... حَتّى تَناهَت بِهِ الكُثبانُ والجَرَدُ
وَمُقلَتَي مُطفِلٍ فَردٍ أَطاعَ لَها ... بَقلٌ وَمَردٌ ضَفا مُكّاؤُهُ غَرِدُ
يَزينُ لَبَّتَها دُرٌّ تَكَنَّفَهُ ... نُظّامُهُ فأَجادوا السَردَ إِذ سَرَدوا
دُرٌّ وَشَذرٌ وَياقوتٌ يُفَضِّلُهُ ... كأَنَّهُ إِذ بَدا جَمرُ الغَضا يَقِدُ
وَقَد عَجِبتُ لِما قَالَت بِذي سَلَمٍ ... وَدَمعُها بِسَحيقِ الكُحلِ يَطَّرِدُ
قالَت أَقِم لا تَبِن مِنّا فَقُلتُ لَها ... إِنّي وَإِن كُنتُ مَلعوجاً بيَ الكَمَدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجثوم: جثم: جثَم الإِنسانُ والطائرُ والنَّعامةُ والخِشْف والأَرْنبُ واليَرْبوعُ يَجْثِم ويَجْثُم جَثْماً وجثُوماً، فَهُوَ جاثِم: لَزِم مَكَانَهُ فَلَمْ يَبْرَح أَي تَلَبَّد بالأَرض، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقَعَ عَلَى صَدْرِهِ؛ قَال … (لسان العرب)
- الجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- بالوجد: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- تثيبك: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- تواصل: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- رؤيتها: روي: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الأَلف: رُواوةُ مَوْضِعٌ مِنْ قِبَل بِلَادِ بَنِي مُزَيْنةَ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: وغَيَّرَ آياتٍ، بِبُرْقِ رُواوةٍ، ... تَنائِي اللَّيالي، والمَدَى المُتَطاوِلُ وَقَالَ فِي مُعْ … (لسان العرب)