لتارك أرضكم من غير مقلية
الشاعر: الأحوص الأنصاري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«لتارك أرضكم من غير مقلية» من شعر الأحوص الأنصاري، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَتارِكٌ أَرضَكُم مِن غَيرِ مَقليَةٍ — وَزائِرٌ أَهلَ حُلوانٍ وَإِن بَعُدوا
إِنّي وَجدِّك يَدعوني لأَرضِهِم — قُربُ الأَواصِرِ والرِّفدُ الَّذي رَفَدوا
كَذاكَ لا يَزدَهيني عَن بَني كَرَمٍ — وَلَو ضَنَنتُ بِهِنَّ البُدَّنُ الخُرُدُ
بَل لَيتَ شِعري وليتٌ غَيرُ مُدرِكَةٍ — وَكُلُّ ما دونَهُ لَيتٌ لَهُ أَمَدُ
هَل تُبلِغَنّي بَني مَروانَ إِن شَحَطَت — عَنّي ديارُهُمُ عَيرانةٌ أُجُدُ
عيديَّةٌ عُلِفَت حَتّى إِذا عَقَدَت — نَيّاً وَتَمَّ عَلَيها تامِكٌ قَرِدُ
قَرَّبتُها لِقُتودي وَهيَ عافيَةٌ — كالبُرجِ لَم يَعرُها مِن رِحلَةٍ عَمَدُ
يَسعى الغُلامُ بِها تَمشي مُشَنّعَةً — مَشيَ البَغيِّ رأَت خُطّابَها شَهِدوا
تُرعَدُ وَهيَ تُصاديهِ خَصائِلُها — كَأَنَّما مَسَّها مِن قِرَّةٍ صَرَدُ
حَتّى شَدَدتُ عَلَيها الرَحلَ فانجَرَدَت — مَرَّ الظَليمِ شأَتهُ الأُبَّدُ الشُرُدُ
وَشواشَةٌ سَوطُها النَقرُ الخَفيُّ بِها — وَوَقعُها الأَرضَ تَحليلٌ إِذا تَخِدُ
كَأَنَّ بَوّاً أَمامَ الرَكبِ تَتبَعُهُ — لَها نَقولُ هَواها أَينَما عَمَدوا
تَنسَلُّ بِالأَمعَزِ المَرهوبِ لاهيَةً — عَنهُ إِذا جَزِعَ الرُكبانُ أَو جَلُدوا
كَأَنَّ أَوبَ يَدَيها بِالفَلاةِ إِذا — لاحَت أَماعِزُها والآلُ يَطَّرِدُ
أَوبُ يَدَي سابِحٍ في الآلِ مُجتَهِدٍ — يَهوى يُقَحِّمُهُ ذو لُجَّةٍ زَبِدُ
قَومٌ وِلادَتُهُم مَجدٌ يُنالُ بِها — مِن مَعشَرٍ ذُكِروا في مَجدِ مَن وَلَدوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البدن: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان …
- الخرد: خرد: الخَرِيدَة والخَرِيد والخَرُود مِنَ النِّسَاءِ: الْبِكْرُ الَّتِي لَمْ تُمْسَسْ قَطُّ، وَقِيلَ: هِيَ الْحَيِيَّةُ الطَّوِيلَةُ السُّكُوتِ الْخَافِضَةُ الصَّوْتِ الخَفِرة الْمُتَسَتِّرَةُ قَدْ جَاوَزَتِ الإِعْصار وَل …
- بعدوا: العُدَوَاءُ : غير المطمئن من الأرض والمَرْكَبِ؛ كان السيرُ في العُدَواءِ متعباً.- الشغلِ: موانعه؛ ما منعني من زيارتك إلا عُدَواءُ الشغل.-: البعد؛ فرَّق العدواءُ بينهما/ عُدَواء الشوق، ما بَرَّح بصاحبه.
- تامك: تأم: التَّوْأَمُ مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ: الْمَوْلُودُ مَعَ غَيْرِهِ فِي بَطْن مِنَ الِاثْنَيْنِ إِلى مَا زَادَ، ذكَراً كَانَ أَو أُنْثى، أَو ذَكَرًا مَعَ أُنثى، وَقَدْ يُسْتَعَارُ فِي جَمِيعِ المُزْدَوِجات وأَصله ذَلِ …
- حلوان: الحُلْوَان : أجرة الدَّلال.-: الرَّشوة؛ تزداد نسبة الحُلوان كلما ازدادت الفوضى في البلاد.
- ديارهم: الدَّيَّارُ : صاحبُ الدَّيْر الذي يسكنه.