باسم إله الخلق هذا ما اشترى
الشاعر: ابن الوردي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
«باسم إله الخلق هذا ما اشترى» من شعر ابن الوردي، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
باسمِ إلهِ الخلْقِ هذا ما اشترى ... محمدٌ بنُ يونسَ بن سُنْقُرا
مِنْ مالكِ بنِ أحمدَ بنِ الأزرقِ ... كلاهُما قدْ عُرفا مِنْ جلِّق
فباعَهُ قطعةَ أرضٍ واقعهْ ... بكورةِ الغوطةِ وهْيَ جامعَهْ
لشجرٍ مختلِفِ الأجناسِ ... والأرضُ في البيعِ معَ الغراسِ
وذَرْعُ هذي الأرضِ بالذراعِ ... عشرونَ في الطولِ بلا نزاعِ
وذَرْعُها في العرضِ أيْضاً عَشَرَهْ ... وهْو ذِراعٌ باليدِ المعْتَبَرَهْ
وحدُّها مِنْ قِبلةٍ مِلْكُ التقي ... وحائزُ الروميّ حدُّ المشرقِ
ومِنْ شمالٍ ملكُ أولادِ علي ... والغَرْبُ مِلْكُ عامرِ بنِ جَهْبَلِ
وهذهِ تُعرَفُ مِنْ قديمٍ ... بأنها قطعةُ بِنتِ الرومي
بيعاً صحيحاً لازماً شرعياً ... ثم شراءً قاطعاً مرعيَّا
بثمنٍ مبلغُهُ منْ فضهْ ... وازنةٍ جيدةٍ مُبَيَّضَهْ
جاريةٍ للناسِ في المعاملهْ ... ألفانِ منها النصفُ ألفٌ كاملهْ
قبضَها البائعُ منهُ وافيهْ ... فعادَتْ الذمةُ منها خاليهْ
وسلَّمَ الأرضَ إلى مَنْ اشترى ... فقبضَ القطعةَ منهُ وجَرَى
بينهما بالبدنِ التفرُّقُ ... طَوْعاً فما لأحدٍ تَعَلُّقُ
ثمَّ ضمانُ الدركِ المشهورِ ... فيهِ على بائعهِ المذكورِ
وأشهدا عليهما بذاكَ في ... رابعَ عَشرَ رمضانَ الأشرفِ
منْ عامِ سبعمائةٍ وعشرهْ ... منْ بعدِ خمسةٍ تليها الهجرَهْ
والحمدُ للهِ وصلَّى ربِّي ... على النبيِّ وآلِهِ والصَّحبِ
يَشْهدُ بالمضمونِ مِنْ هذا عُمَرْ ... ابنُ المظفرِ المعري إذْ حَضَرْ
قد حضرَ العقدَ الصحيحَ أحمدُ ... ابنُ رسولِ وبذاكَ يَشْهَدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- الرومي: روم: رَامَ الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً: طَلَبَهُ، وَمِنْهُ رَوْمُ الْحَرَكَةِ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمَرْفُوعِ وَالْمَجْرُورِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَما الَّذِينَ رَامُوا الْحَرَكَةَ فإِنه دَعَاهُمْ إِلى ذَلِكَ الحِرْ … (لسان العرب)
- الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- الغراس: غرس: غَرَس الشَّجَرَ وَالشَّجَرَةَ يغرِسها غَرْساً. والغَرْس: الشَّجَرُ الَّذِي يُغْرَس، وَالْجَمْعُ أَغْراس. وَيُقَالُ للنَّخلة أَول مَا تَنْبُتُ: غَريسَة. والغَرْس: غَرْسُك الشَّجَرَ. والغِراس: زَمَن الغَرس. والمَغْرِس … (لسان العرب)
- المشرق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- بالذراع: ذرع: الذِّراعُ: مَا بَيْنَ طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى، أُنثى وَقَدْ تذكَّر. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: سأَلت الْخَلِيلَ عَنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ: ذِراع كَثِيرٌ فِي تَسْمِيَتِهِمْ بِهِ الْمُذَكَّرَ ويُمَكَّن فِي ال … (لسان العرب)
- باليد: (يَدَّ) الْيَاءُ وَالدَّالُ: أَصْلُ بِنَاءِ الْيَدِ لِلْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ، وَيُسْتَعَارُ فِي الْمِنَّةِ فَيُقَالُ: لَهُ عَلَيْهِ يَدٌ. وَيُجْمَعُ عَلَى الْأَيَادِي وَالْيُدِيِّ. قَالَ: فَإِنَّ لَهُ عِنْدِي يُدِيًّا وَ … (مقاييس اللغة)