باسم إله الخلق هذا ما اشترى
الشاعر: ابن الوردي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
«باسم إله الخلق هذا ما اشترى» من شعر ابن الوردي، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
باسمِ إلهِ الخلْقِ هذا ما اشترى — محمدٌ بنُ يونسَ بن سُنْقُرا
مِنْ مالكِ بنِ أحمدَ بنِ الأزرقِ — كلاهُما قدْ عُرفا مِنْ جلِّق
فباعَهُ قطعةَ أرضٍ واقعهْ — بكورةِ الغوطةِ وهْيَ جامعَهْ
لشجرٍ مختلِفِ الأجناسِ — والأرضُ في البيعِ معَ الغراسِ
وذَرْعُ هذي الأرضِ بالذراعِ — عشرونَ في الطولِ بلا نزاعِ
وذَرْعُها في العرضِ أيْضاً عَشَرَهْ — وهْو ذِراعٌ باليدِ المعْتَبَرَهْ
وحدُّها مِنْ قِبلةٍ مِلْكُ التقي — وحائزُ الروميّ حدُّ المشرقِ
ومِنْ شمالٍ ملكُ أولادِ علي — والغَرْبُ مِلْكُ عامرِ بنِ جَهْبَلِ
وهذهِ تُعرَفُ مِنْ قديمٍ — بأنها قطعةُ بِنتِ الرومي
بيعاً صحيحاً لازماً شرعياً — ثم شراءً قاطعاً مرعيَّا
بثمنٍ مبلغُهُ منْ فضهْ — وازنةٍ جيدةٍ مُبَيَّضَهْ
جاريةٍ للناسِ في المعاملهْ — ألفانِ منها النصفُ ألفٌ كاملهْ
قبضَها البائعُ منهُ وافيهْ — فعادَتْ الذمةُ منها خاليهْ
وسلَّمَ الأرضَ إلى مَنْ اشترى — فقبضَ القطعةَ منهُ وجَرَى
بينهما بالبدنِ التفرُّقُ — طَوْعاً فما لأحدٍ تَعَلُّقُ
ثمَّ ضمانُ الدركِ المشهورِ — فيهِ على بائعهِ المذكورِ
وأشهدا عليهما بذاكَ في — رابعَ عَشرَ رمضانَ الأشرفِ
منْ عامِ سبعمائةٍ وعشرهْ — منْ بعدِ خمسةٍ تليها الهجرَهْ
والحمدُ للهِ وصلَّى ربِّي — على النبيِّ وآلِهِ والصَّحبِ
يَشْهدُ بالمضمونِ مِنْ هذا عُمَرْ — ابنُ المظفرِ المعري إذْ حَضَرْ
قد حضرَ العقدَ الصحيحَ أحمدُ — ابنُ رسولِ وبذاكَ يَشْهَدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا …
- الرومي: الرُّومِيُّ : واحد الرُّوم.-: شِراعُ السَّفينةِ الفارغة.
- الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ …
- الغراس: الغِرَاسُ : ما يُغرس من الشَّجر؛ استورد المزارع نوعًا جديدًا من غراس الكَرْم.-: زمن الغَرْس؛ حان وقت الغِراس.
- المشرق: المَشْرِقُ : جِهَةُ شُروقِ الشّمس قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ المَشْرِقِ.-: البلادُ الإسلاميّة في شرقيِّ الجزيرة العربيَّة.- العَربيُّ: مقابل المغرب العربيّ ج مَشارِقُ.
- بالذراع: الذِّرَاعُ : من المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى من يَدِ الإنسان. -: يد الحيوان؛ (لا تُطعم العَبْدَ الكُراع فيطمَعَ في الذِّراع). -: ما فوقّ الكُراع من البقر والغنم. -: ما فوق الوظيف لدى الإبل والخيليّات. -: مقياس طوله بين ا …