أتوصل زينب أم تهجر
الشاعر: عمر بن أبي ربيعة · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة عامة
«أتوصل زينب أم تهجر» من شعر عمر بن أبي ربيعة، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَتُوصَلُ زَينَبُ أَم تُهجَرُ — وَإِن ظَلَمَتنا أَلا نَغفِرُ
أَدَلَّت وَلَجَّ بِها أَنَّها — تُريدُ العِتابَ وَتَستَكبِرُ
وَتَعلَمُ أَنَّ لَها عِندَنا — ذَخائِرَ مِلحُبِّ لا تَظهَرُ
وَوُدّاً وَلَو نَطَقَ الكاشِحو — نَ فيها وَلَو أَكثَرَ المُكثِرُ
وَلَستُ بِناسٍ مَقالَ الفَتاةِ — غَداةَ المُحَصَّبِ إِذ جَمَّروا
أَلَستَ مُلِمّاً بِنا يا فَتىً — إِذا نامَ عَنّا الأُلى نَحذَرُ
فَقُلتُ بَلى أَقعِدي ناصِحاً — يُنَفِّضُ عَنّا الَّذي يَنظُرُ
وَآيَةُ ذَلِكَ أَن تَسمَعي — نِداءَ المُصَلّينَ يا مَعمَرُ
فَأَقبَلتُ وَالناسُ قَد هَجَعوا — إِذا كاعِبانِ وَرَخصُ البَنانِ
أَسيلٌ مُقَلَّدُهُ أَحوَرُ — فَسَلَّمتُ خَفياً فَحيَينَني
وَقَلبِيَ مِن خَشيَةٍ أَوجَرُ — وَقالَت طَرِبتَ وَطاوَعتَ بي
مَقالَ العَدُوِّ وَمَن يَزجُرُ — فَقُلتُ مَقالَ أَخي فِطنَةٍ
سَميعٍ بِمَنطِقِها مُبصِرُ — أَلِلصَرمِ تَطَّلِبينَ الذُنوبَ
وَلَم أَجنِ ذَنباً لِكَي تَغدِروا — فَإِن كُنتِ حاوَلتِ صَرمَ الحِبالِ
فَإِنَّ وِصالَكِ لا يُبتَرُ — وَإِن كُنتِ أَدلَلتِ كَي تَعتَبي
فَكَفّي لَكُم بِالرِضا توسِرُ — فَقالَت لَها حُرَّةٌ عِندَها
لَذيذٌ مُقَبَّلُها مُعصِرُ — دَعي عَنكِ عَذلَ الفَتى وَاِسعِفي
فَإِنَّ الوِدادَ لَهُ أَسوَرُ — فَبِتُّ أُحَكِّمُ فيما أَرَد
تُ حَتّى بَدا واضِحٌ أَشقَرُ — تَميلُ عَلَيَّ إِذا سُقتُها
كَما اِنهالَ مُرتَكِمٌ أَعفَرُ — يَفوحُ القَرَنفُلُ مِن جَيبِها
وَريحُ اليَلَنجوجِ وَالعَنبَرُ — فَبِتُّ وَلَيلى كَلا أَو بَلى
لَدَيها وَبَل لَيلَتي أَقصَرُ — وَكَيفَ اِجتِنابُكِ دارَ الحَبي
بِ أَم كَيفَ عَن ذِكرِهِ تَصبِرُ — رَأَتكَ بِعَينٍ وَأَبصَرتَها
وَلَيسَ يُعاتِبُ مَن يَنظُرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المحصب: [ح ص ب]. : مَوْضِعُ رَمْيِ الجِمَارِ بِمِنىً.
- المكثر: المُكْثِرُ : فا. -: الذي كَثُر مَالُهُ؛ جارُنا تَاجِرٌ مُكْثِرٌ. - من الشيء: الرّاغبُ في كثير منه؛ هو مكثر من التدخين.
- بناس: النَّاسُ : اسمٌ للجمع من بني آدم، واحدهُ إنسانٌ من غير لفظه، وقد يُراد به الفُضَلاءُ دون غيرهم؛ مراعاةً لمعنى الإنسانيّة قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً.-: سورةٌ من سُوَر القرآن.
- تسمعي: تَسَمَّعَ يَتَسَمَّعُ تَسَمُّعًا : - له وإليه: أصغى؛ تَسَمَّعَ للحديث باهتمام. - الطبيبُ: فحص المريضَ بالسماعة أو بأُذنه.
- تظهر: تَظَهَّرَ يَتَظَهَّرُ تَظَهُّراً : - من امرأته: قال لها أنت حرام علي كظهر أمي، وكان هذا طلاقاً في الجاهلية فنهى عنه الإسلام.
- تهجر: [هـ ج ر]. (ف : خماسي لازم). تَهَجَّرْتُ، أتَهَجَّرُ، مصدر تَهَجُّرٌ. 1. "تَهَجَّرَ المسَافِرُ " : سَارَ فِي الهَاجِرَةِ، أيْ فِي حَرِّ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ. 2. "تَهَجَّرَ الرَّجُلُ" : تَشَبَّهَ بِالْمُهَاجِرِينَ.