أتوصل زينب أم تهجر
الشاعر: عمر بن أبي ربيعة · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة عامة
«أتوصل زينب أم تهجر» من شعر عمر بن أبي ربيعة، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَتُوصَلُ زَينَبُ أَم تُهجَرُ ... وَإِن ظَلَمَتنا أَلا نَغفِرُ
أَدَلَّت وَلَجَّ بِها أَنَّها ... تُريدُ العِتابَ وَتَستَكبِرُ
وَتَعلَمُ أَنَّ لَها عِندَنا ... ذَخائِرَ مِلحُبِّ لا تَظهَرُ
وَوُدّاً وَلَو نَطَقَ الكاشِحو ... نَ فيها وَلَو أَكثَرَ المُكثِرُ
وَلَستُ بِناسٍ مَقالَ الفَتاةِ ... غَداةَ المُحَصَّبِ إِذ جَمَّروا
أَلَستَ مُلِمّاً بِنا يا فَتىً ... إِذا نامَ عَنّا الأُلى نَحذَرُ
فَقُلتُ بَلى أَقعِدي ناصِحاً ... يُنَفِّضُ عَنّا الَّذي يَنظُرُ
وَآيَةُ ذَلِكَ أَن تَسمَعي ... نِداءَ المُصَلّينَ يا مَعمَرُ
فَأَقبَلتُ وَالناسُ قَد هَجَعوا ... إِذا كاعِبانِ وَرَخصُ البَنانِ
أَسيلٌ مُقَلَّدُهُ أَحوَرُ ... فَسَلَّمتُ خَفياً فَحيَينَني
وَقَلبِيَ مِن خَشيَةٍ أَوجَرُ ... وَقالَت طَرِبتَ وَطاوَعتَ بي
مَقالَ العَدُوِّ وَمَن يَزجُرُ ... فَقُلتُ مَقالَ أَخي فِطنَةٍ
سَميعٍ بِمَنطِقِها مُبصِرُ ... أَلِلصَرمِ تَطَّلِبينَ الذُنوبَ
وَلَم أَجنِ ذَنباً لِكَي تَغدِروا ... فَإِن كُنتِ حاوَلتِ صَرمَ الحِبالِ
فَإِنَّ وِصالَكِ لا يُبتَرُ ... وَإِن كُنتِ أَدلَلتِ كَي تَعتَبي
فَكَفّي لَكُم بِالرِضا توسِرُ ... فَقالَت لَها حُرَّةٌ عِندَها
لَذيذٌ مُقَبَّلُها مُعصِرُ ... دَعي عَنكِ عَذلَ الفَتى وَاِسعِفي
فَإِنَّ الوِدادَ لَهُ أَسوَرُ ... فَبِتُّ أُحَكِّمُ فيما أَرَد
تُ حَتّى بَدا واضِحٌ أَشقَرُ ... تَميلُ عَلَيَّ إِذا سُقتُها
كَما اِنهالَ مُرتَكِمٌ أَعفَرُ ... يَفوحُ القَرَنفُلُ مِن جَيبِها
وَريحُ اليَلَنجوجِ وَالعَنبَرُ ... فَبِتُّ وَلَيلى كَلا أَو بَلى
لَدَيها وَبَل لَيلَتي أَقصَرُ ... وَكَيفَ اِجتِنابُكِ دارَ الحَبي
بِ أَم كَيفَ عَن ذِكرِهِ تَصبِرُ ... رَأَتكَ بِعَينٍ وَأَبصَرتَها
وَلَيسَ يُعاتِبُ مَن يَنظُرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المحصب: حصب: الحَصْبةُ والحَصَبةُ والحَصِبةُ، بِسُكُونِ الصَّادِ وَفَتْحِهَا وَكَسْرِهَا: البَثْر الَّذِي يَخْرُج بالبَدَن وَيَظْهَرُ فِي الجِلْد، تَقُولُ مِنْهُ: حَصِبَ جِلدُه، بِالْكَسْرِ، يَحْصَبُ، وحُصِبَ فَهُوَ مَحْصُوبٌ. و … (لسان العرب)
- المصلين: مصل: المَصْل: مَعْرُوفٌ. والمُصُولُ: تمَيُّزُ الْمَاءِ عَنِ الأَقِطِ. واللبنُ إِذا عُلِّق مَصَل مَاؤُهُ فقَطر مِنْهُ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ مَصْلَة مَثَّلَ أَقْطة. الْمُحْكَمُ: مَصَلَ الشيءُ يَمْصُلُ مَصْلًا ومُصولًا قطَر … (لسان العرب)
- المكثر: كثر: الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ: نَقِيضُ الْقِلَّةِ. التَّهْذِيبُ: وَلَا تَقُلِ الكِثْرَةُ، بِالْكَسْرِ، فإِنها لُغَةٌ رَدِيئَةٌ، وَقَوْمٌ كَثِيرٌ وَهُمْ كَثِيرُونَ. اللَّيْثُ: الكَثْرَة نَمَاءُ الْعَدَدِ. يُقَالُ: … (لسان العرب)
- بناس: بنس: بَنَّسَ عَنْهُ تَبْنِيساً: تأَخر؛ قَالَ ابْنُ أَحمر: كأَنها مِنْ نَقا العَزَّافِ طاوِيَةٌ، ... لَمَّا انْطَوى بطنُها واخْرَوَّطَ السَفَرُ ماوِيَّةٌ لُؤْلُؤانُ اللَّوْنِ، اوَّدَها ... طَلٌّ، وبَنَّسَ عَنْهَا فَرْقَدٌ … (لسان العرب)
- تسمعي: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- تظهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- تهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)