ذكر الرباب وكان قد هجرا
الشاعر: عمر بن أبي ربيعة · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«ذكر الرباب وكان قد هجرا» من شعر عمر بن أبي ربيعة، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذِكَرُ الرَبابِ وَكانَ قَد هَجَرا ... ذِكرى قُرَيبَةَ أَحدَثَت وَطَرا
وَلَها بِأَعلى الخَيفِ مَنزِلَةٌ ... هاجَت لَهُ شَوقاً فَما صَبَرا
وَالبُردُ بَينَ الجُلَّتَينِ بِهِ ... تَجتَنُّ مِمَّن طافَ أَو نَظَرا
قالَت لِتِربَيها بِعَمرِكُما ... هَل تَطمَعانِ بِأَن نَرى عُمَرا
إِنّي كَأَنَّ النَفسَ موجِسَةٌ ... وَلِذاكَ أَطمَعُ أَنَّهُ حَضَرا
فَأَجابَتاها في مُهازَلَةٍ ... وَأَسَرَّتا مِن قَولِها سَخَرا
إِنّا لَعَمرُكِ ما نَخافُ وَما ... نَرجو زِيارَةَ زائِرٍ ظُهُرا
لَو كانَ يَأتينا مُجاهَرَةً ... فيمَن تَرَينَ إِذاً لَقَد شُهِرا
قالَت لَها الصُغرى وَقَد حَلَفَت ... بِاللَهِ لا يَأتيكُما شَهرا
فَتَنَفَّسَت صَعَداً لِحِلفَتِها ... وَهَوَت فَشَقَّت جَيبَها فَطرا
وَجَرَت مَآقيها بِأَدمُعِها ... جَزَعاً وَقالَت حُبَّ مَن ذُكِرا
يا رَبِّ إِنّي قَد شُغِفتُ بِهِ ... أَعقِب فُؤادي مِنهُمُ صَبرا
بَينا تُحاوِرُهُنَّ قُمتُ إِلى ... أَقفائِهِنَّ لِأَسمَعَ الحَورا
فَأَرابَ إِحداهُنَّ فَاِلتَفَتَت ... وَطئي فَلَمّا أَثبَتَت نَظَرا
قالَت لَهُنَّ أَخو مُجاهَرَةٍ ... قَد جاءَنا يَمشي وَما اِستَتَرا
فيهِنَّ خَودٌ لَستُ ناسِيَها ... حَتّى تُجاوِرَ حُفرَتي حُفرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخيف: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ … (لسان العرب)
- الرباب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- بعمركما: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
- ترين: رين: الرَّيْنُ: الطَّبَعُ والدَّنَسُ. والرَّيْن: الصَّدأُ الَّذِي يَعْلُو السيفَ والمِرآة. ورَانَ الثوبُ رَيْناً: تَطَبَّعَ. والرَّيْنُ: كالصَّدَإ يَغْشى الْقَلْبَ. ورَانَ الذَّنْبُ عَلَى قَلْبِهِ يَرِينُ رَيْناً ورُيُون … (لسان العرب)
- تطمعان: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- زائر: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)