أدار سليمى بالدوانك فالعرف
الشاعر: الحطيئة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أدار سليمى بالدوانك فالعرف» من شعر الحطيئة، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَدارَ سُلَيمى بِالدَوانِكِ فَالعُرفِ ... أَقامَت عَلى الأَرواحِ وَالدِيَمِ الوُطفِ
وَقَفتُ بِها فَاِستَنزَفَت ماءَ عَبرَتي ... بِها العَينُ إِلّا ما كَفَفتُ بِها طَرفي
فِراقُ حِبابٍ وَاِنتِهاءٌ عَنِ الهَوى ... وَلا تَعذِليني قَد بَدا لَكِ ما أُخفي
يَقولونَ يَستَغني وَوَاللَهِ ما الغِنى ... مِنَ المالِ إِلّا ما يُعِفُّ وَما يَكفي
لَعَمري لَشَدَّت حاجَةٌ قَد عَلِمتُها ... أَمامي وَأُخرى قَد رَبَعتُ لَها خَلفي
فَهَلّا أَمَرتِ اِبنَي هِشامٍ فَيَربَعا ... عَلى ما أَصابا مِن مِئينَ وَمِن أَلفِ
مِنَ الرومِ وَالأُحبوشِ حَتّى تَناوَلا ... بِبَيعِهِما مالَ المَرازِبَةِ الغُلفِ
وَما كانَ مِمّا أَصبَحا يَجمَعانَهُ ... مِنَ المالِ إِلّا بِالتَحَرُّفِ وَالصَرفِ
وَبِالطَوفِ نالا خَيرَ ما نالَهُ الفَتى ... وَما المَرءُ إِلّا بِالتَقَلُّبِ وَالظَرفِ
وَنِبِّئتُ أَنَّ الجودَ مِنهُم خَليقَةٌ ... يَجودونَ في يَبسِ الزَبيبِ وَفي القَطفِ
وَهَل يُخلِدَنَّ اِبنَي جَلالَةِ مالُهُم ... وَحِرصُهُمُ عِندَ البِياعِ عَلى الشِفِّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغلف: غلف: الغِلاف: الصِّوان وَمَا اشْتَمَلَ عَلَى الشَّيْءِ كقَمِيص القَلْب وغِرْقِئِ الْبَيْضِ وكِمام الزَّهْر وساهُور القَمر، وَالْجَمْعُ غُلُفٌ. والغِلافُ: غِلَافُ السَّيْفِ وَالْقَارُورَةِ، وَسَيْفٌ أَغْلَف وَقَوْسٌ غَلْف … (لسان العرب)
- الوطف: وطف: الوَطَفُ: كَثْرَةُ شَعْرِ الْحَاجِبَيْنِ وَالْعَيْنَيْنِ والأَشفار مَعَ اسْترخاء وَطُولٍ، وَهُوَ أَهون مِنَ الزَّبَب، وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي الأُذُن؛ رَجُلٌ أَوْطَفُ بيِّن الوَطَف وامرأَة وَطْفَاء إِذَا كَانَا كَ … (لسان العرب)
- بالدوانك: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)
- ببيعهما: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- تعذليني: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- حباب: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- ربعت: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)