نفحت فشبت لافح التذكار
الشاعر: لسان الدين بن الخطيب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رومانسية
«نفحت فشبت لافح التذكار» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من العصر المملوكي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نفحَتْ فشبّتْ لافِحَ التّذْكارِ ... والنّجْمُ نِضْوُ سُرىً وفَلُّ سِفارِ
وأتَتْ محمّلَةَ مُتون أحادِثٍ ... فاهَتْ بهنّ مَباسِمُ الأزْهارِ
هفّافَةً يقْضي لطيفُ هُبوبِها ... بتَذكُّرِ الأوْطانِ والأوْطارِ
فضُلوعُ مُشْتاقٍ يُشِبُّ وُقودَها ... ذكْرُ العُهودِ ودمْعُ عيْنٍ جاري
للهِ ما قدْ هِجْتِ يا ريحَ الصَّبا ... وقدَحْتِ بيْنَ جَوانِحي منْ نارِ
أمُعَلِّلي بمَطامِعٍ منْ دونِها ... قطْعُ النّفوسِ مراحِلَ الأعْمارِ
أرْتاحُ فيكَ للَوْمِ لُوّامي كَما ... يرْتاحُ نجْديٌّ لشمِّ عَرارِ
إمّا نطَقْتُ فذِكْرُ عهْدِكَ منْطِقي ... وإذا صَمَتّ فأنت في إضْمارِ
اللهَ في قلْبٍ تقسّمُ نارُهُ ... ما بيْنَ مدْمَعِ ديمةٍ وأُوارِ
تتَعاوَرُ الأفْكارُ فيهِ ذُبالَةً ... فهيَ الفَراشُ تَجولُ حوْلَ النّارِ
تزْدادُ أشْواقي إذا يوْمٌ خَلا ... كتَضاعُفِ الأعْدادِ بالأصْفارِ
مَنْ لي بقَلْبٍ كلّما نادَى بهِ ... داعِي الصّبابةِ طارَ كلَّ مَطارِ
مطْلُ الغَني ظُلمٌ ففِيمَ ظلَمْتَني ... ولوَيْتَ دَيْني عنْ وُجودِ يَسارِ
جاوَرْتَ قلبي واطّرَحْتَ حُقوقَهُ ... واللهُ قد وصّى بحِفْظِ الجارِ
يا سائِلَيَّ سَلا عَليماً بالهَوى ... عنْدَ العَروضِ حقائِقُ الأشْطارِ
إنّي امرؤٌ أعْطيْتُ دهْريَ مِقْوَدي ... وجرَيْتُ في طَلْقٍ معَ الأعْصارِ
وخلَعْتُ نُسْكي واشْتَمَلْتُ تولُّهي ... ما بيْنَ كأسِ فمٍ وآسِ عِذارِ
وألِفْتُ في شَرَكِ الجُفونِ تخبُّطي ... فحَذارِ منْ فِتَنِ العُيونِ حَذارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التذكار: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- بتذكر: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- بمطامع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- سفار: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)
- عرار: عرر: العَرُّ والعُرُّ والعُرَّةُ: الجربُ، وَقِيلَ: العَرُّ، بِالْفَتْحِ، الْجَرَبُ، وَبِالضَّمِّ، قُروحٌ بأَعناق الفُصلان. يُقَالُ: عُرَّت، فَهِيَ مَعْرُورة؛ قَالَ الشَّاعِرُ: ولانَ جِلْدُ الأَرضِ بَعْدَ عَرِّه أَي جَرَب … (لسان العرب)
- فذكر: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- فشبت: شبت: الشِّبِتُّ: نَبْتٌ؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وَزَعَمَ أَنَّ الشِّبِتَّ معرّب عنه. (لسان العرب)