وارفة للطير في أرجائها
الشاعر: ابو نواس · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«وارفة للطير في أرجائها» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وارِفَةٌ لِلطَيرِ في أَرجائِها ... كَلَغَطِ الكُتّابِ في اِستِملائِها
أَشرَفتُها وَالشَمسُ في خِرشائِها ... لَم يَبرُزِ المَقرورُ لِاِصطِلائِها
بِشِقَّةٍ طَولُكَ في إِبقائِها ... إِذا اِنتَحى النازِعُ في اِنتِحائِها
لَم يَرهَبِ الفُطورَ مِن سِبائِها ... يُعزى اِبنُ عُصفورٍ إِلى بُرائِها
حَتّى تَأَنّاها إِلى اِنتِهائِها ... وَاِستَوسَقَ القِشرُ عَلى لِحائِها
وَشُمِّسَت فَيَبِسَت مِن مائِها ... فَالحُسنُ وَالجودَةُ مِن أَسمائِها
ثُمَّ اِبتَدَرنا الطَيرَ في اِعتِلائِها ... بَنادِقاً تُعجِبُ لِاِستِوائِها
مِن طينَةٍ لَم تَدنُ مِن غَضرائِها ... وَلَم يُخالِطها نَقا مَيثائِها
لا تُحوِجُ الرامي إِلى اِنتِقائِها ... فَهيَ تُراقي الطَيرَ في اِرتِقائِها
مِثلَ تَلَظّي النارِ في اِلتِظائِها ... مِن سودِ أَعجازٍ وَمِن رَهائِها
وَمِن شُروقاها وَمِن صَبغائِها ... كُلَّ حَبَنطاةٍ عَلى اِحبِنطائِها
طَرّاحَةٌ لِلحوتِ مِن جَربائِها ... مَرثومَةُ الخَطمِ بِطينِ مائِها
تَرفُلُ في نَعلَينِ مِن أَمعائِها ... يَحُطُّها لِلأَرضِ مِن سَمائِها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفطور: طور: الطَّوْرُ: التارَةُ، تَقُولُ: طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ السَّلِيم: تُراجِعُه طَوْراً وطَوْراً تُطَلِّقُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ: تُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْ … (لسان العرب)
- القشر: قشر: القَشْرُ: سَحْقُك الشَّيْءَ عَنْ ذَيِّهِ. الْجَوْهَرِيُّ: القِشْرُ وَاحِدُ القُشُور، والقِشْرَة أَخص مِنْهُ. قَشَرَ الشيءَ يَقْشِرُه ويَقْشُره قَشْراً فانْقَشَر وقَشَّرَهُ تَقْشيراً فَتَقَشَّر: سَحَا لحاءَه أَو جِلْ … (لسان العرب)
- المقرور: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن … (لسان العرب)
- النازع: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو … (لسان العرب)
- انتهائها: أنت: الأَنِيتُ: الأَنِينُ؛ أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً، كَنَأَتَ، وسيأْتي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ. أَبو عَمْرٍو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، وَقَدْ أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه، فَهُوَ مَأْنُوتٌ، وأَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، والل … (لسان العرب)